要有光
出版社:南方出版社
出版日期:2012-6-1
ISBN:9787550108226
作者:李相宜
页数:209页
作者简介
作者是一名基督教信仰者，她以清新的笔法，优美的文字，充满感性的描述，描写了一个又一个真实场景下的大地上一群异乡者的故事。
没有灵魂和信仰的暗夜是危险的，所以上帝说要有光，来照亮人心。不同于以往的信仰随笔，没有泛泛地去歌咏爱，而是通过描述各种真实的生活场景，细微生动的情节，展现人们内心世界里最深层的东西：对爱的渴望，对幸福的理解，对苦难的经历与精神超越。作者着力于灵魂的拷问，捕捉生命中每一次感动，对灵魂与自我命运的思索，充满悲悯。每一篇作品都表达出强烈的希望，是一本洗涤灵魂的书。
书籍目录
序/1
前言：我真的在场
你是我的诗篇/4
不要装作不在意/9
你为何独自燃烧？/13
像“说的”那样去生活/17
公车站旁哭泣的少女/22
雨夜的忏悔/27
有一首歌/34
回来吧回来/42
......
内容概要
李相宜，本名李湘奕，多年来潜心于基督教文学写作，曾从事文化传媒等工作。作品多发表于《海外校园》、《台湾基督教论坛报》等海内外刊物。
她是一位持守信仰的基督教文学写作者，用信仰的眼光看待万事万物，用信仰的脚步找寻人类自身的精神出路；
她是一位满含爱与悲悯，解读人生苦难的真诚写作者；
她是一位特立独行的思想者，在世又出世的活着。
发布书评
精彩书评 (总计5条)
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一当我怀着忐忑之心四处找人读我的文字时，我想要赋予这些文字足够的出版价值。不错，有人认为它肤浅了，关于基督教神学思想的阐述似乎也模糊；又有人跟我说，有的地方太难懂了，你不如去写一些类似于考门夫人的《荒漠甘泉》之类的灵修小品。我所有的文章就这样尴尬地被定义着。但我仍不死心地想要公布于众的，并非那些或者深而不明的文字，或者说深入浅出的思想。我想描述的是一群人，一群大地上的异乡者，一群在中国大地上的信仰者，他们的生活，他们的心灵以及我所领悟到的有关他们的一切。我熟识他们，是因为这么多年来，我与他们在一起。我曾像一个咏叹者，讴歌过诸多不合时宜的心情，也曾在伤害中谴责过他们，也曾与他们在一起彼此相爱，彼此勉励。二多年前，在一片打夯声中，我们仍然渴望阅读出荷尔德林的文字来。多年后，在因特网和各色报纸中，我们却找不到任何指引我们向前的思想。太多的声音，都指向是非不分、美丑无界。我有一个儒家的朋友，在我说中国传统文化很难找到出路的时候，他愤怒了。但是，我对他说，我丝毫没有贬低中国文化的意思，但是我请教你：你仔细地看看，这个文化是不是早就开始断裂了，从登堂入室的子曰孟语到市井村言，你告诉我，我们老祖宗所谓的温良恭俭让和礼义廉耻，都还在吗？礼崩乐坏，传统的儒家文化荡然无存。你会反驳，你会对我说，你去看于丹啊！但于丹的话只出现在某一个特定的讲坛，那个《百家讲坛》有一个理想主义的初衷和一个富于东方文化想象的可人儿，但是，他们推动了什么？他们指得出人生的意义吗？最近坠楼的电影天才，一代人的偶像贾宏声在豆瓣网上说：你们觉得人生有意思吗？大家都来讲讲，不久他坠楼，他的问题成了唯一的痕迹。并非偶然，这表现出一种时代性的病症来。我又想起毕淑敏在一篇文章里提到，有一次在大学里演讲，她说，很多人问我人生的意义，这个问题我也思考了很多年，看了很多书，现在我终于能给出一个答案了：就是人生没有意义。这个答案叫人吃惊吗？不，并不，这恰是一个时代的典型特征，一个作家最敏锐的洞察。我可以想象其他的答案会是什么，功成名就或者声望显赫，或是人生幸福，或是“平平淡淡才是真”之类。而贾宏声却是那个《皇帝的新衣》里的孩子，说了真话，看到了真相，于是最终无法容忍，自觉退场了。信仰是什么？我们的时代精神是什么？由此引发的对话无穷无尽，由此出现的论点也足以叫我们辩论不休。而我渴望回到真正的智慧当中去，没有一丝掺杂的纯净智慧。大师的智慧，先见的智慧。但是，谁早就说过，没有先见。先见或者有，极有可能衣衫褴褛地流浪在某个街头，被骂做疯子，被孩子们投掷石头，不去乞讨，不去乞求，念念有词地一直走着，目光充满着无比的深意。是的，多年前在南京的街心花园，我确乎被这样一个人的表情震住了。我努力言说信仰，又是为何？奥特不是说，上帝是不可言说的言说吗？我似乎没有资格去写任何理性满满的文字，引出无数生僻的名字，那些的确不是我的专长。可幸好，上帝给了我一颗易感且充满悲悯的肉心，而不是石头做的心。为这颗柔软心我感谢上帝。三总有人问我写作的动机，我便无从回答。不错，没有目的的人是盲目的。但其实，对于写作者来说，写作只是一种活着的姿态。当我因我的文字而忐忑的时候，一个十分了解我的朋友对我说：关键不是你写得好与坏，关键的是你在写。我记得这话，并且感谢这话赋予了我一直在写的勇气。我是这个时代的标本。我心怀理想，却屈从现实。我是这个时代一个热爱思考的信仰者的标本。我充满痛苦，但是灵魂高贵。我承认我也会为五斗米折腰，也曾因独自一个人在人世漂泊而流泪，甚至在生病时候感慨爱的缺失和肉身痛苦无法消除而怀疑上帝。我不是一个好信仰者的标本，可与上帝，我们总在交谈。我只有一天天毁坏的外体，谁在意你肉体内的那个灵魂？上帝是父亲是朋友是爱情也是一切。他保佑我也击打我，因此我是这样的残缺却没有消失和灭亡。自身的价值？不，我其实厌恶价值这个词语。我厌恶一切人类自以为是的语言和逻辑。我也害怕疾病和苦难，虽然我常常要经历它，但我还是恐惧。我是个理想主义者，注定在现实中头破血流，但是仍要捍卫理想。纵使理想已经成为堂吉柯德的风车，但那个风车依然在转，犹如理想。学者们说：现今的中国，需要孔子，需要墨子，需要韩非子，需要老子，需要比尔盖茨。可谁知道，中国更需要的是信仰？！因为孔子不是信仰，比尔盖茨更不是。财富不是，权力也不是，爱情更不是。四夜间，那些让我内心激荡的文字，总是敲打着我。这是我N次的搬家，所有的书都下落不明，只有《圣经》还在我的床头。我没有好记性、好笔头，但思想却依然不肯停滞。商人创造利润和假货，别的商人卖着假货，我们一边为假货公司打工，一面斥责谎言，加缪所说的荒谬多么贴切！我发现我活在荒谬之中，除了举目望天之外，我只能向我的内心多借光阴与时日。我的内心何其空洞啊，又何其天真，但至少有个信仰。我不知道没有信仰的民族还能走多久，我们饱尝人生忧患的心灵，需要找一个安歇之处。其实，就生活本身而言，我也在杂乱中努力找寻秩序，努力理财，用有限的钱、有限的时间去完成我的理想。我可怜那些丢失了灵魂的人，更可怜那些不认识自己处境的人，我可怜我自己的挣扎，但上帝马上安慰了我，他告诉我，我是对的，我必须坚持住。我尝试以最真诚的姿态来对话。我想要找出一个对话的对象来。他们自然不存在于我的手机通讯录里，也不存在于我那本遗失在风中的日记。我想要记录的是一种用心灵感受到的生活，感受到的世界，甚至是彼岸的世界。听，脚步声越发地急促了。像个不会水的孩子，多年来沉溺着想要获救。后来才发现，获救的办法只有一个，就是停止挣扎，等待一个生命的奇迹，一个施救者的准时抵达。对此，我深信不疑。五作家最重要的是良知。有人关注的是事件，而我关注是生命。我不是记者，记者写作的目的是求得真相，而我所写的方向在于个体生命的拯救。可叹，文字从来不是任何人的救赎，但它此刻也许已经成为我的。使命感是个可笑的词儿，尽管我很喜欢使用它，但它也常常撕裂我的肺腑心肠。意义是什么，意义远在本身之外，没有意义就是意义。我的存在，书的存在，就是意义。多年后，也许，我们在一个陌生且落雨的街头相遇，如果你对我说，我知道你，我看过你的书，那算是我的荣耀吗？还是我所信奉的这一位上帝的？我不知道，我的残缺和我的软弱每天以一种特殊的方式昭示着我的死亡，而死亡又以一种绝对的意味深长来告诉我，我活着必须完成那一位召我来者要我去做的工，我不敢迟延，也不敢怠惰。这就是我的软弱，每天以一种特殊的方式昭示着我的残缺和我必须的拯救。十二年前，我们围坐在南京大学的草坪上。是夜，星光灿烂，虽然草丛的蚊子时时来打搅我们，但这一群在星空之下追求自由的人们，这只有不到十个人的晚间聚会，蓬勃的话题，年轻人眼光里闪烁的热情……我不知道他们现在都在哪里，但我知道他们都在各自的路上，没有丢弃理想，也没有背叛信仰。致星空之下所有自由的思想者，致所有信仰着的人们。 -
看这本书时，恰是心情很不好的时候，工作的，生活的，万般不如人意。这本书我是从后往前读，首看作者的跋，看她写作的意义，看她存在的方式，突然眼泪止不住就涌了下来。这个执著言说信仰的女子，这个与上帝总在交谈的孩子，她的苦、她的痛、她的迷茫，其实不也是我的吗，相信也会是其他人的，只是我才情不高不会表达，经历不够难以了悟。感谢上帝，给了作者一颗易感且充满悲悯的心，让她能时刻以一个信仰者的角度观察社会和人生，看我们的时代病征，看这病征下一个个活生生的标本，他们无助，他们彷徨，他们漠然，他们哭泣......然而还有一群人，一群行走在暗夜大光中的人，他们不一般地活着，在地上有效法的标杆，在天上有更美的家乡。是的，没有灵魂和信仰的暗夜是危险的，我们都需要光。 -
我是这个时代的标本。我心怀理想，却屈从现实。我是这个时代一个热爱思考的信仰者的标本。我充满痛苦，但是灵魂高贵。我承认我也会为五斗米折腰，也曾因独自一个人在人世漂泊而流泪，甚至在生病时感慨爱的缺失和肉身痛苦无法消除而怀疑上帝！我不是一个好信仰者的标本，可与上帝，我们总在交谈。——李相宜很多年前，我刚涉足网路，那时很多中文基督教网站开始浮出水面，记得最深的是“中国基督徒博客网”，记录了很多平凡的信仰者的真实生活，也就是这里，我认识了Story。她发表在博客上的文字我读得不多，只是透过这个网名，大概知道这是一个有故事的人。究竟有什么故事呢？我不得而知。接下来，有些联系，都是通过网络。之后又连续在《海外校园》这本福音刊物上读到她的诗文，我知道，网络写作的随意性远远不及纸媒阅读来得严谨，在她发表于刊物的文字中，我认为这是一位有思考、有才情的基督徒作者。然而彼此之间的交往，仍然通过网络。有段时间，我们在QQ上聊得很起劲，我记得她打字速度超级快，反应也很灵敏，谈及社会事件、信仰议题、以及个人的生活现实，还没等我投入，她就发来一连串信息，当然不是调侃的那种，而是认真的抒发，真实的表达。我当时根本招架不住，索性逃之夭夭。后来，我去了远方，她仍在他乡。有一年多时间，我们中断了联系。直到微博时代到来，相宜无意中和我又在微博不期然相遇。在她的微博上，我得知她这一年多时间，肯定也有很多故事，故事之一，是她的随笔集《要有光》出版了。我很兴奋，由衷地给她发去祝福的消息。因为我深知，在当下的风景中，基督徒作者若想正式、公开地表达与信仰有关的声音，是非常困难的，出版一部个人文集，即使自费，如果牵扯到福音，也会经历层层审核。诚然，我也确信，上帝在预备一些人，已经开始做着扬起旌旗的工作。她很热情，将新书寄给我，我被书的整体格调所吸引。封面设计很有意境，简单，却不落俗套。在淡黄的尘埃中，光的显现若明若暗，具有极强的穿透力。书的规格不大，小32开，也不厚重，七万余字，类似于时下流行的口袋书，装入背包，捧于手中，给人精致而温暖的感觉。书的装帧虽不宏伟，内容却呈现出一位真实的信仰者真实的生命，以及真实的生活。作家最需要的是敏感，最悲哀的也是敏感。适当的敏感可以培养出在细节中发现智慧的能力，过度的敏感却又往往令作家自身陷入某种困境，而基于信仰而来的敏锐洞察，合理地平衡了二者之间的张力。相宜是敏锐的，她总是可以从生活的细枝末节中发现上帝，思考信仰之于生活的关系。她既不因为生活的实际而怨愤，也不因为信仰的崇高而自惭形秽，她始终在仰望。她在《你是我的姐妹》中写道：“很多细小的事件，实在说不上有什么重大意义，但是，它们似乎是上帝刻意隐藏着要送给你的小礼物，这礼物没有太多的财富或欢笑，它们承载的是极微小、极真实、极突然的感动。”善于观察细节、并自觉内省的她，在其写作中便可以从外部世界中抽离，直面自己的内心。于是，我读到鲁迅《一件小事》的意味。对于很多大陆背景的基督徒而言，我发现，普遍缺乏诚恳地反思，习惯于用很多空洞乏味的宗教用语，将故事的细节一笔带过，隐藏真实的困惑，或直接提供一个没有此岸过渡的彼岸承诺。相宜不同于此，阅读她的文字，最感动我的，是诚实。她在《像说的那样去生活》中写道：“当爱、仁慈、宽容……这些美好的字眼成为一种公开化的符号时，我们就有危险了……在形而上的精神世界里，或许我们给上帝预留了最高的位置，可在形而下的具体生活中，我们的语言显得苍白，我们的行动叫我们羞愧。”她写出了很多人的普遍处境，没有说教、没有宏大叙事，却直抵内心。书中收录的四十余篇思想随笔，是一位信仰者的生活呈现，是一位异乡者的有根的漂泊，也是一个满怀理想的女子的心灵独白。祈愿这本书被更多人读到，透过它和她，重新解读生活的内涵，发现原来还有更高一层的追求，值得我们共同努力！
精彩短评 (总计10条)
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平凡而不平庸的生活故事 -
有着淡淡哀愁基调的关于信仰的小文章，小人物，小故事。一缕午后的微风。 -
暗是常态，光不常有。有了主以后，要从你黑色的眼珠中，看到光明。因为神说“要有光”。 -
如果对生活麻木，对无原则搅得生活一团麻乱的，一定要看看，你还可以找回什么叫态度，原来还有一些超脱的转弯，可以让你的灵魂一劳永逸，可以让你灵魂藏匿在那和真爱赖皮 -
还没有完全看完，不过其中一部分，看的满感动的，嘿嘿。。。 -
有幸与作者有交流。她的书很真，人也很真。里面满满的都是感动。看到最尾泪目。生活里需要发现一些细节，需要一些这种细节的记录。姐姐做的很好。一路前行吧。一诺上。 -
描写当下，关注彼岸，光照人心，福音松土之作。 -
温暖而有力量 -
说不清楚什么原因，在信仰书籍中更喜欢这种触摸微小个体的生活随笔。 -
精彩的是喻书琴的《序》