《误读红楼》章节试读

《误读红楼》的笔记-第27页

如果说前八十回说的是如何更好地活着，后面说的该是如何活着，也就是苦熬，枯寒而萧索地，千方百计地，抓住可以扎住的一切，勉力把生命带到下一时刻。
福克纳在《喧哗与骚动》的结尾说道：他们在苦熬。每次看到这句话，都不由心惊，人生本来就是受苦，冷暖交织，顺逆更替，只能享受而不能承受的生命多么单薄脆弱，无论怎样的经历，都是生命的一部分，爱声明者，当以同样的胸怀来拥抱。
这样一种拥抱，自然不缠绵悱恻，也不惊心动魄，就是一种隐忍的坚持，一种静默的勇气，一种貌似低贱的高贵，一种佯装卑微的骄傲，像《活着》里的那个老人，经历过浮华尘世，大喜大悲之后，只剩下一件事，就是想方设法活下去。

《误读红楼》的笔记-第117页

重新回到原先的话题上去，这么个一无是处，一无所有的人，打哪来的信心，竟以为能将凤姐拐上他的床呢？难不成就是因为他是个男人，就天然地拥有了原始资本？
然而这的确是答案，非但是贾瑞，拿性别当资本也是某一类中国男人的传统，好像他是个男的就足够了，再不需要其他的。唐僧就不算在内了，人家本非肉体凡胎，他的元阳确是稀缺资源，一天到晚被女妖精惦记着不足为奇，我纳闷的倒是七仙女和田螺姑娘看上的那两位哥哥，他们又有哪点好，让两个仙女宁可做生活下降者，为他们操持家务生儿育女？你说他是老实忠厚？他倒是想大奸大恶，有那个智商和条件吗？说到底，董永哥哥和田螺姑娘的心上人不过是最为普通平庸的男人的代表，他们代表着男人的某种愿望，就算自己降到最低，凭着自己是个男人也可混日子。
说的在直白点就是，结婚就只出个屌。也不能怪女生天天想着能够遇到霸道总裁了，男人不是还做梦天上掉下来个田螺姑娘呢么！

《误读红楼》的笔记-第164页

如果宝黛私定终身，虽不像司琪那样得到严厉的处罚，也是惊天动地的大罪过。封建社会的道德，好像是专为老年人设计，夫为妻纲，父为子纲，为人父为人夫者，就有资格无耻，可以更为耐脏。权力者为满足自己的利益设定社会规则。