《犹太教》书评

最值得关注的民族

摩西、耶稣、马克思、爱因斯坦、佛罗依德、130多诺奖得主,2000万人口,西方文明的源头之一------犹太人

<犹太教>读书笔记

1985年估计，全世界1300万犹太人，美国570万，以色列440万，苏联160万，西欧100多万。美国犹太人生活的独特性隐含了犹太人之间的联系和结合，即是结构性的又是文化性的，反映了更深层的家庭、教育、工作和择居模式，因宗教的行为与民族-社群的行为而强化，因共享的生活方式和价值观而凝聚在一起。犹太教起源于上帝在西奈上给与摩西启示的宗教，是一种一神论的宗教，也都肯定同一个启示。摩西五经，《创世纪》、《出埃及记》、《利末记》、《民数记》、《申命记》说世界的创造一个上帝将亚伯拉罕、以撒和雅各（也被称为以色列）的子孙视为神的子民。子民去了埃及，又被摩西从埃及的奴役中解救出来，摩西把人任命带到了西奈山，在那上帝给了他们托拉，统领以色列神圣团体、以色列在崇拜仪式中以及将要建立起来的圣殿中侍奉上帝的规则总汇一个宗教体系包括了三个要素：一种世界观，解释了面对了他们所面对的人们是谁，从哪里来，必须做什么。一种生活方式，以具体的行为表达了宗教体系的世界观。一个特定的社会群体，该群体是世界观和生活方式所指称的。塔木德中流亡-回归的二元结构，为整个宗教提供了根本的创造性张力。公元前586年，耶路撒冷圣殿被毁，犹太人被掳至巴比伦，公元前6世纪末，巴比伦人被波斯人打败，犹太人回归重建圣殿。正统犹太教派改革犹太教派保守犹太教派重建犹太教派------------------------------生活在尘世的人常常被人世间各种荒谬混乱的力量所拉扯，如果他们不想被撕裂成碎片，如果他们想保持完整和尊严，他们心中必须有另一种力量，能听到另一种声音，这就是神意的召唤或者是理想的召唤。凭借向上力量的援引，人得以不断超越自己之所是，迈向人之所当是，使人获得完整，获得尊严。

最多难的民族的精神支柱

这本书是《世界宗教入门》的最后一本，也是读起来最难读的一本。 说难懂恐怕有几方面因素：1、对《旧约》不是很了解，对犹太人、犹太教的历史不是很了解，这本书又不是一本普及知识的读本，因此读起来不是很清晰；2、作者写的实在不敢恭维，的确有些晦涩难懂。看了作者简介，我去，吓死我了。“雅各·纽斯纳，当代犹太教思想大家。 现任教于美国南佛罗里达大学。其主要专长在于《塔木德》的形成历史、经典本身的分析，以及整个犹太教的重新诠释。他的著作量惊人，至今已出版的专著高达675本以上，数目之多，居于世界人文学者之冠。”我去，谢了675本书，我相信在我读过的所有作者中这位乃是NO.1了，无人可以匹敌！600多本书，别说写，就是读600多本书基本上也得一生的时间，这位还还没咋地呢就写了快700本了，产量之高让我瞠目。不过这么大的产量难免估计会有些许的多少一点点的那什么吧，因此读起来经常的一大段读完根本不知道作者要说啥，尽是一些连词、副词、介词，反正不太能看懂，可能与我的个人水平也有关系，还得学习啊。3、翻译者的水平恐怕也有限。 言归正传，看看书中有什么值得品读的地方吧。在新闻中我们经常听到以色列国又如何如何了，而且美国总是站在以色列的一方。其实这也与宗教信仰有一些关系。犹太教、基督宗教、伊斯兰教其实是同源的，而犹太教与基督宗教又更加的近一些。并且根据统计，全世界大约1300万的犹太人口，美国是犹太人口最为集中的国家，大约有570万人，接近辽宁省的人口。以色列大约有440万，前苏联大约有160万，这三个国家占了世界犹太人口的80%，因此美国总是站在以色列一方就会比较好理解一些。而在美国的犹太人口又绝大部分居住在比较发达的大城市中，并且掌握着很大量的财富，因此也会从经济、政治方面对于美国的政策作出一些影响就比较好理解了。9纽约州187万，加州79万，佛州48万，新泽西42万，宾州41万）犹太教很多规定比较特殊，有点非宗教的意思，比如不吃猪肉被犹太教认为是事奉上帝的行为。想起来我们最近猪肉已经疯涨到20多一斤了，估计照这样下去我们也要被迫信仰犹太教啦，呵呵。 犹太教另外一个有趣的地方是：假如你信仰了犹太教，你就自动地变成了一个犹太人，成了这个民族群体的一员。而假如你信仰罗马天主教，你并不会自动变成西班牙人、意大利人或者巴西人，假如你成为了圣公会的成员之一，你也不会自动地获得了英国护照。而如果你信仰了犹太教，你就成为了以色列的一员，你就可以在你认为可以的时候随时到以色列定居，这一点比较有意思。可能是这个民族所遭受的创伤太多，人口急剧下降所产生的吧。 在犹太教依然盛行的仪式中，逾越节家宴是最重要的一个。就是要求在特定的时日家人、朋友一块儿坐下来吃一顿晚餐。中国历来重视“家宴”，子女们经常的回家看望老人，一家人团聚一起。而西方由于种种原因家庭因素相对淡漠，因此一家人坐下来团团圆圆的聚餐已经变得很困难的事情了，好在犹太教的仪式中对于家庭团聚的约束还很有效力。在晚餐中，每个人犹太人都把自己想像成刚刚从埃及回来的人，来回顾那段历史。犹太民族遭受了太多的不幸，在民族遭到灭亡威胁的严重情况下依然坚强的存活了下来相信与犹太教、与他们的坚定信仰有关。并且与他们牢记自己的信仰、心中永远回放血淋淋的历史有关。有压迫就有反抗，这个民族不屈不挠、居安思危的性格特征恐怕与这一点有很大关系。“犹太人是一个少数群体，但他们人口的少被他们的引人注目所抵消了。”，因此以色列人经常是“带着欢欣悲恸，带着悲恸欢欣。” 犹太教对于犹太人来说无异于人生的目标和方向，如果没有犹太教相信犹太人恐怕早就在地球上消失了。而我们现在经济高速发展，科学技术突飞猛进，可是很多人的信仰缺失，导致了我们经常内心空虚、无所事事，或者为了私利而去肆意做恶，这些不能不说与我们没有信仰有关。宗教往往不会教人们事情是如何的，但是会教给人们事情应该是如何的。因此犹太人虽然散居世界各地，人数甚少，并且没有一种共同语言，他们只能借助圣经，沉思一个共同的过去和未来。所以犹太教描述的不是现世，而是一个未来：一群人民、一块土地、一种语言、一个信仰，以及一个命运。 宗教的力量在犹太人中显现得最为明显：“它使卑者升高、弱者增强、沮丧者喜乐、灰心者盼望，使得日常生活在这一群体中成为神圣、圣洁和有意义的。” 不过，对于想了解犹太人、犹太教历史的人来说，这本书还不是很合适，就不推荐大家读了，大家如果对犹太教感兴趣还是找一本更加通用的读本来读吧。

犹太教、基督教和伊斯兰教的先知、人类的宗师亚伯拉罕

亚伯拉罕（Abraham）或易卜拉辛（Ibrahim），原名亚伯兰或阿巴郎（Abram）是犹太教、基督教和伊斯兰教的先知，是基督教历史上的传奇人物，是上帝从地上众生中所捡选并给予祝福的人。同时也是传说中希伯来民族和阿拉伯民族的共同祖先。经书中有记载他生于两河流域下游吾珥，后带领部落穿越阿拉伯沙漠到达位于巴勒斯坦的应许之地，整个部落得以繁衍生息。血系及召唤　　亚伯拉罕及其家族原居于苏美的吾珥(现今伊拉克南部T)。父亲他拉来自于迦勒底人统治的吾珥察底斯，可能位于两河流域南部，但一些伊斯兰教和犹太教的权威人士认为吾珥察底斯在两河流域北部今日的南土耳其。　　亚伯兰全家迁徙到哈兰(在幼发拉底河上游)，其父他拉就死在哈兰。之后亚伯兰又和他的妻子撒莱、罗得(亚伯兰兄长哈兰之子)、和跟随他的众人往迦南地去。神要亚伯兰前往“我(神)所要指示你的地去”并承诺"必赐福给你(亚伯兰)，叫你的名为大"，使亚伯兰“成为大国”。亚伯兰便到迦南的示剑，并在摩利橡树的地方受到神的启发。耶和华对亚伯兰说：“我要把这地赐给你的后裔”。亚伯兰便在那里为神建了一座坛。从那里又迁到伯特利的东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。又在那里建坛奉献给耶和华，求告耶和华的名。自此之后便渐渐迁往南地(死海西南的尼革地)去。撒莱和法老　　亚伯兰由于饥荒到埃及避难，因怕妻子撒莱的美貌会引起埃及人的邪念、危害他自身安全，便先后向不知名的法老王和基拉耳王亚比米勒称撒拉是他的妹子。尽管如此，撒莱还是被法老带到后宫，并准备娶她，厚待亚伯兰，给他许多牛羊、骆驼、驴子、奴婢，耶和华因此降灾于法老和他的全家。亚伯兰和撒莱便离开了埃及。　　亚伯拉罕离开后便回到艾，并在那里住了一段时间，直到他的牧人和侄子罗得的牧人起争执，又因财产过剩而不能全被带回迦南地，便提议分开。亚伯拉罕让罗得先选地，罗得便选了约但河的全平原，他自己迁到希伯伦幔利的橡树居住，在那里为耶和华建了一座坛。亚伯拉罕杀子的故事　　圣经《旧约》中说，在人类遭遇洪水之后，挪亚的家族便繁衍到各地，其中有个名叫亚伯兰的闪族人，被神看中，要他替天在世上行道。耶和华(即神)让亚伯兰离开闪族往南迁移。他受神的指示，扶老携幼，辗转迁徙到迦南的幔利橡树林定居，其时亚伯兰已99岁。神令亚伯兰改名为亚伯拉罕，并使他家业大兴，后来得了一子，取名以撒，爱之如掌上明珠。一天，耶和华突然来到亚伯拉罕家，命他将爱子以撒作为牺牲献给耶和华。笃信神的亚伯拉罕甘愿忍受这一残酷的天命，带着孩子和祭具到摩利亚山上去行祭。孩子不知自己就是祭品，问父亲祭祀为何不带祭品?父子俩到了山上，亚伯拉罕作好一切准备，正欲将儿子放上祭坛动刀砍杀时，突然霹雳一声巨响，天使飞来，拉住亚伯拉罕的手，不准他杀子，告诉他这是耶和华的磨练。这一考验超出了凡人的最大限度。从此，神便授命亚伯拉罕为世上的代理人，连后来的耶稣降生也属于他第五十二代的后辈之事。　　《圣经》旧约中的创世纪和《古兰经》中皆记载亚伯拉罕的嫡子以撒是犹太民族的祖先、庶子以实玛利是阿拉伯民族的祖先。在基督教信仰中，亚伯拉罕（易卜拉辛）是信心的楷模，他愿意服从神、把自己的独生子以撒献祭，预表了神献出耶稣。在伊斯兰教里，易卜拉辛（亚伯拉罕）同样是信仰之楷模，顺服神把儿子以实玛利献出。　　亚伯拉罕诸教指信仰亚伯拉罕为始祖的三个世界性宗教：犹太教、基督教、伊斯兰教。三教共同信仰犹太教的唯一真神，发源于中东沙漠地区，以希伯来圣经为根基，以耶路撒冷为圣地。三教信仰其经典是神的话语，归顺其经典，才是遵循正道。伊斯兰教称呼亚伯拉罕诸教的信徒为“经典之民”。