杀戮与文化

出版日期:2015-7
ISBN:9787509775523
作者:[美]维克托·戴维斯·汉森

作者简介

本书深入检视了由古至今的9场里程碑式的战斗——读者将从兵微将寡的希腊人击败薛西斯奴隶大军的萨拉米斯战役开始阅读,体验科尔特斯对墨西哥的史诗征服,最终一直阅读到关于越战期间春节攻势的情形。通过本书,维克托·戴维斯·汉森向读者们揭示了,为何在贯穿整个历史长河的漫长年代中,西方军队始终是地球上最致命、最有杀戮效率的军事力量。

书籍目录

地图列表
序言
第一章 西方为何获胜
文明的暴徒们
战争的第一因素
西方的理念
西方式战争
第一部分 创造
第二章 自由——或者说“以你喜欢的方式生活”——萨拉米斯,公元前480年9月28日
溺死的人们
阿契美尼德王朝与自由
希波战争与萨拉米斯的战略
战斗
自由
萨拉米斯的遗产
第三章
决定性战斗 — —高加米拉,公元前331年10月1日
视角
马其顿的军事机器
大杀四方
决定性战斗与西方军事
第四章 公民士兵 — —坎尼,公元前216年8月2日
一场夏季的屠杀
汉尼拔的铁钳
迦太基与西方
罗马军团
“全世界的统治者” 公民军事体系的遗产
第二部分 延续
第五章 脚踏实地的步兵— —普瓦捷,732年10月11日
骑兵对步兵
血肉之躯的城墙
“锤子查理”
伊斯兰崛起
黑暗时代?
步兵、财产与公民身份
普瓦捷与未来
第六章 技术与理性的回报——特诺奇蒂特兰,1520年6月24日—1521年8月13日
墨西哥城之战
阿斯特卡战争
征服者的内心
西班牙式理性主义
为何卡斯蒂利亚人会获胜?
理性与战争
第七章 市场——或资本主义的杀戮——勒班陀,1571年10月7日
桨帆船战争
勒班陀的神话
欧洲与奥斯曼人
资本主义、奥斯曼经济和伊斯兰
战争与市场
第三部分 控制
第八章 纪律——武士不总是士兵——罗克渡口,1879年1月22—23日
杀戮场
帝国之路
祖鲁的强与弱
第九章 个人主义——中途岛,1942年6月4—8日
漂浮的地狱
破坏者的末日
帝国舰队出动
西方与非西方的日本
中途岛战场上的自发性和个人主动性
西方战争中的个人主义
第十章 秉持异议与自我批评——春节攻势,1968年1月31日—4月6日
针对城市的战斗
虽胜尤败
后果
战争中的审查、监督与自我批评
结语 西方军事——过去与未来
后记 :2001年9月11日之后的《杀戮与文化》
词汇列表
扩展阅读
索引
译后记

内容概要

维克托·戴维斯·汉森,军事历史学家,加利福尼亚州立大学弗雷斯诺校区古典文化学教授。傅翀,毕业于浙江大学。除译有《杀戮与文化》一书外,目前正在翻译乔纳森·萨姆欣(Jonathan Sumption)的《百年战争》(The Hundred Years War)一书。吴昕欣,毕业于浙江大学外语学院,现从事版权引进工作。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计6条)

  •     关于组织结构 效率 比如 公民力 : 财产权和人权统一而形成 结论有点以偏概全 因为古希腊人的无中心化,也造成了其各城邦的自由散漫,除子波希战争之外不曾一次真正团结过,长期处于内耗与纷争之中,斯巴达与雅典长期的争取,也使古腊城邦的眼界只能看到伯罗奔尼撒半岛及其周边狭小的区域,对于区域外强权的分化与瓦解没有太多的抵抗力,当古罗马军团灭了古希腊大城市科思林,并对城中百姓进行大屠杀时,其他城邦都噤若寒蝉,无人敢反抗,反而表现出顺服与忠诚。我认为这就是去中心化后所带来的负面效应,如何在无中心的组织中,协作关系的确立,矛盾的协调,利益的分配……
  •     关键词:中途岛、斯浦鲁恩斯、约克城号、个人主义。中途岛海战是太平洋战争的战略转折点,美国人从此从战略防守进入战略攻势。一、开战前1、大势背景1941年12月,日本偷袭珍珠港,美国太平洋舰队损失惨重。1942年5月,珊瑚海海战,美日各损失一艘航母。这时的日本海军是一只世界海战史上唯一没有打过败仗的海军。2、开战准备1942年5月29日,日本海军联合战队倾巢而出,包括8艘航空母舰,11艘战列舰,23艘巡航舰,65艘驱逐舰,还有各种潜艇、补给舰,总共350艘战舰。一次出兵花费的油料相当于平时一年巡航训练时的有料。中途岛的位置在日本和美国的正中间,是个不足五万平米的弹丸之地。3、开战原因天皇面子。(1942年4月,美国空袭日本首都东京,惹怒天皇。)跳板。(拿下中途岛就可以进一步拿下夏威夷和澳大利亚。)赌徒性格。(舰队总长官山本五十六想一口气全部歼灭美国太平洋舰队。)4、日本战略漏洞战略目标太多。(日本又想拿下中途岛,又想全歼美国舰队。)漏算了实力对比。(日本觉得有八艘航母,美国只有两艘,而实际投入战场的日本只有四艘,美国却有三艘,而且航母上的飞机美国跟日本差不多。)当对方是傻子。(日本整个计划都已经被美国知晓,而日本却不知道。)二、大战中1942年6月5日,南云忠一部署了一半的挂高爆弹的战机去中途岛,一半的挂鱼雷的战机留在航母,还派出7架侦察机去侦查周围的海域,本以为完美无缺。在准备把剩下的在航母的战机也去支援中途岛的时候,侦察机发现海域里有美国的战舰。就在南云忠一犹豫不觉到底要不要继续打中途岛的时候,美国大黄蜂号航母的鱼雷战机已经飞来了。紧接着是美国的企业号航母的俯冲战机和修了68小时就重新投入战斗的约克城号航母上的战机。日本投入战斗的四艘航母在美机的狂轰来炸中被击沉,损失惨重。而后美国总指挥官斯浦鲁恩斯下令全军撤回夏威夷,保存了实力,所幸没有进入山本五十六部署的口袋阵中。战局此刻已经发生了反转。山本五十六回国封锁了消息,告诉国民日本赢了。对战败的海军伤员进行侮辱,对没有受伤的海军进行流放。三、美国能赢的根本原因1、国力优势日本中途岛海战之后只生产出一艘航母,美国却每个月就可以生产一艘航母。日本人没有什么人会开车,美国人却几乎人人都会开车,有机械学的基础知识。2、个人主义美国情报局氛围很宽松、自由,就是在这个环境下的两个中校破译了密码;而日本军纪严明,几乎不可能有这种脑洞大开的人。美国的约克城号在68小时被修复,1000多名工人逮着什么修什么,分头各自做出决策;而日本以自己的设想要起码半年才修好。美国士兵打仗很勇猛而且很灵活,大大超出了日本人的想象;而日本士兵打仗有一套很详细的战术规划,一切都按规矩来。日本山本五十六的死就是因为太规矩,太守时了。有次他视察部队的密码被美军破译了,就在指定的地点和指定的时间把山本五十六打死了。斯利姆如此评价日本军队:日本军队计划的得当和顺利,他们会像蚂蚁一样勇敢和残忍;如果他们的计划被打乱了,他们会变得像蚂蚁一样混乱。西方军队的力量,是自下而上组织起来的。每个人不是为了一个抽象的美利坚共和国而战斗,而是为了自己的生活方式战斗,为了保护自己的财产而战斗。这种个人主义的战斗力发挥起来,是靠军国主义培养起来的战斗力没法比的。四、怎么让一个组织有力量个人主义!1、谷歌公司非常注重招聘,招进来每个人都是创意精英,无需管理,无须激励,自己会找活干。非常注意让员工之间形成非正式的交流,比如食堂办的好,又要排4分钟的队;比如福利特别好,但办公座位非常拥挤。2、罗辑思维公司永远跟员工谈条件,尤其把钱的问题谈透,这样才能焕发员工的创造力。永远不灌输价值观,没有正经开过一次全体会议。(只有钱到位了员工才在这干,然后再是工作环境是不是快乐,未来是不是有奔头。)互联网最重要的功劳就是把每一个人的才能和价值都充分的释放出来。现在的领导人是要集体主义日本式的战斗力呢,还是要个人主义美国式的战斗力呢?——————————————————————————————本文为学习《罗辑思维:激战中途度》的视频整理而成的笔记。欢迎关注微信公众号e-atom(伊顿EATOM),同步更新。本期推荐书目:《战争与杀戮》【美】维克托·戴维斯·汉森
  •     这本书的最大问题,或者说缺失之处在于,缺乏比对辩证,让人有一种为预设观点寻找支持性论据(战例)的感觉,要更有说服力,作者就应该分析一下那些西方惨败被杀戮的战例,比如对蒙古、对奥斯曼、太平洋战争中前期对日本,说说为什么还是那个西方的杀戮机器,文化都一样的时候,作者津津乐道的那些西方核心优势的因素,比如在中途岛大显神威的个人主义精神,为啥在菲律宾之战中就不灵了,最后麦克阿瑟还得坐鱼雷艇逃到澳洲?再比如用局部的萨拉米海战的胜利论证希腊民主政治强于波斯的帝国体系,仔细想方法论就很有问题。这种“以小见大”,用局部得失反推宏观政治体制优劣的手段,大概是西方中心论者的保留节目,很遗憾,牵强附会 -- 你能用萨拉米海战反推希腊民主政治优于波斯帝国体系,那我是不是可以用日耳曼人的条顿森林之战论证日耳曼蛮子的部落政治优于古罗马的民主体系呢?我是不是可以拿奥斯曼征服君士坦丁堡之战来论证中世纪的伊斯兰教比基督教更进步呢?... 这种cherry picking的方法乍一看很能唬人,但禁不起推敲,或者说要得出一般性结论,还要做更多论述,起码要找出“为啥有时候这些就不灵了”这个问题的答案呀。

精彩短评 (总计50条)

  •     从比较独特的角度分析了西方文化(古希腊一脉相承为前提)与战争文明的关系,洗脑一样的论述,虽然很厚但是看起来并没有太多难点,翻译得很考究。只是作者写到最后已经自high到无以复加的地步了……
  •     我能说我一直怀着抵触的心理在看这本书吗?不过确实开辟了一个全新的视角。
  •     没有老罗念的好听
  •     现实中的规则都很残酷 阅读ing
  •     自由、个人主义、人民监督、共识政府
  •     从文化,理性的角度给了战争一点新解释,但是只是有一些启发吧,西方学东方的就寥寥无几?当清真拿从中国倒腾来的火药轰骑士团的城堡时候呢?
  •     好书,不知道该归为世界史?社会学?战争研究?我都顿时懵逼了
  •     不太满意
  •     ……
  •     自由的公民步兵,遵守冷酷而理性的纪律,装备着资本带来的先进武器,在政治稽查和公众审查下,直接冲击摧毁了他们的敌人。 忍受住开头对西方军事描述的臭屁,就能看到后面通过对九场著名战役分析而对西方军事文化以及整个文化的刨析。
  •     西方致胜的基石:1、重视个体权益。2、相对民主。3、善于向敌人学习。4、纪律严明。5、组织能力强。6、技术优势。
  •     内容学术,有些艰涩。从西方人的眼中看战争真的是一件别开生面的事。翻译粗暴生硬,这一点我必须差评。
  •     嗯
  •     第一百本,还是找个好的吧。这本书在读,是一本透过战争与文化剖析组织效率很好的一本书。
  •     看得懂的自然明白。
  •     独立战士,资本支持,政府共识。
  •     翻译之烂……
  •     这不是一本能轻松读完的作品,其中有些观点也不讨非西方读者喜欢。但是对战争和社会制度的分析还是有些意思的,毕竟西方的战争和文化都的确是胜利了。大家可以抱着师夷长技以制夷的想法来仔细读读。
  •     感觉有点从观点倒推论据的模式。
  •     分析的很有逻辑,但整本书都带着满满的西方文化优越感。
  •     如果仅仅只看世界500年以来的历史,汉森教授的说法好像很难挑出什么毛病,可惜的是人类的历史远不止最近这几百年。仔细琢磨一下,汉森教授的论点仿佛只是一种改头换面的西方中心论,当然,他的进步之处在于不再强调宗教的力量,而是开始讨论组织模式。 汉森教授坚决否定了戴蒙德在《枪炮、病菌和钢铁》中所描述的自然环境作为文明发展主要决定因素的观点,当然他也不认为西方的领先是源于基督教的宗教因素,他还否定了后发优势的观点——因为在他看来,西方自希腊时代起就从不曾落后。单就汉森教授所列举的战例来看,好像确实能说明西方军事实力的强大,但仔细分析,我觉得许多战例的分析都有疑点。
  •     民选政府使战场上的士兵知道为什么而战,资本主义成就了西方的杀戮工具,个人主义打造了自由的环境。西方军队不能百战百胜,但是相比而言,西方军队容错能力也许会更强一些。
  •     宁愿听西方文明的传教士说教,也不愿意做假惺惺的“欧洲中心论”的批判者,这本书很对我胃口。
  •     相当不错的书籍,无论从文化还是军事入手都不错
  •     《杀戮与文化》,本书从军事团队(角度)来讲解文化(价值观、信念)在战争中起了决定性作用!想把企业做大,从创业初期就要重视公司文化(价值观和信念)板块的建设,阿里巴巴为什么一定要开除用软件多刷几盒月饼的员工?并非阿里巴巴无情,是阿里巴巴恪守良好企业文化,马云的成功不仅在于只有他看到了趋势,而是在同期同类的企业中,先进的企业文化的胜利。不可否认本书分析的视角太窄和高度不高,有浓浓的西方优越性。但我认可鲁迅先生拿来主义,去其糟粕,留起精华;辩证看待和多维度思考。
  •     战争背后的文化因素是觉得战争输赢的关键力量。
  •     如果你对世界历史有一定了解,那这本书读着还算有趣。 透过文化本质去看战争是一个很别致的观点
  •     总有一些书让我灵光乍现,醐醍灌顶,一点通而想明白很多问题,这本书就是这样的书。作者用非常理性而冷峻的分析,剖析出西方军事优势的背后其实是文化和制度基石上的胜利。这种优势并不是普遍存在、发展和传播的,而是偶然和特有的社会结构而导致的。
  •     翻译的有些晦涩 不通畅
  •     罗胖推荐书?翻了一翻,水平不行,缺乏史料论证的,不管西方中心论还是天朝中心论都是垃圾,
  •     全新角度看战争,书里的西方沙文主义还是让人不爽。
  •     因为贪杯喝了咖啡才翻了这本书的牌子,看了第一章就想买个国产OPPO手机充电五分钟电作者两个小时,这个美国撒逼带着希特勒似的种族优越感,书里油腻着类似除了日耳曼民族,其他都是渣渣的自恋。我觉得老祖宗说的好,兵者,不详之器,不得已而用之。
  •     完全是一本先有论点再找论据的书籍。小学生写作文,懂?
  •     总觉得有一定道理,但又有一点站不住
  •     听书。里面讲的如何构建优秀团队,非常想转给自己的领导看看。但懒得争论,还是算了。haters gonna hate. 想要改变一个人的观点太难了。
  •     比三胖还自恋
  •     这是一本先有观点,然后找证据来佐证,逻辑又不严密,叙事文笔也不优美的书。西方军事一如其文明,与东方是截然不同,但是个人认为最能显现西方战争和怎么特色的还是《伯罗奔尼撒战争》
  •     酣畅淋漓!
  •     自大狂妄的西方人嘴脸
  •     更多的突出了西方自由的意识传统,这种因果关系还是值得深思的
  •     《杀戮与文化》中让为自由而战的思想渗入士兵的骨髓,雇佣来的军队不如全民皆兵。但是,我还是觉得中国的孙子兵法:兵者,诡道也。更666。
  •     ヾ(´▽`;)ゝ
  •      西方文明给整个人类的贡献,在于其创造了唯一能够良好运转的经济体系,带来了推动物质文明发展与科学技术进步的理性思维,并提供了保证个人自由的政治架构——西方,在某种意义上就是现代的代名词。 西方文明中,伦理学与宗教将人性最好的一面发掘了出来;而与此同时,西方文明也创造出了最为致命的军队和武器。我们应当铭记,这种充满致命威力的战争方式,应当是文明的保卫者,而非掘墓人。
  •     感觉有点被罗胖捧得太高了,没那么多收获
  •     说实话,在没有文科历史背景读起来有些生硬,联系性不强。不过,只言片语中,也吸收一些。总得说,不算特别难读,但也不算好读的了。高效、纪律、个人主义创造性,为西方战争杀戮的传承,今后若需要相关的背景资料,知道有这么一个本书分析战争及其文化背景即可。
  •     承认公民军队战斗力的强大,也承认公民社会对于文明的进步十分重要,更不否认西方式军队在对东方式军队时有着最终优势,但是这本书在内容上确实有很多不合逻辑、牵强附会的地方,如果作者不是分析两千年来西方军队获胜的战例(毕竟你赢了怎么说都有理),而是分析两千年来西方军队失败的战例,从中挖掘出自由公民军队强悍的地方,我觉得会更有说服力
  •     听书
  •     Salamis
  •     一味强调西方的思想、制度是如何的比东方文明先进,并以此作为理由来解释西方军队的强大。 接受不了
  •     这本书的最大问题,或者说缺失之处在于,缺乏比对辩证,让人有一种为预设观点寻找支持性论据(战例)的感觉,要更有说服力,作者就应该分析一下那些西方惨败被杀戮的战例,比如对蒙古、对奥斯曼、太平洋战争中前期对日本,说说为什么还是那个西方的杀戮机器,文化都一样的时候,作者津津乐道的那些西方核心优势的因素在这些战例里怎么就不灵了?
 

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