《现世》章节试读

出版日期:2016-11-1
ISBN:9787513583390
作者:[美] 安妮·迪拉德
页数:256页

《现世》的笔记-第1页 - 扉页

《现世》的笔记-第102页 - 沙

“行你的路,上帝会保佑你,因为,流泪者的孩子不可能会死。”
但这当然可能。许多流泪者的孩子都死了,以后也必定会死。

《现世》的笔记-第8页

这世间无穷的灾难与无尽的盲目,都不过是幻觉。

《现世》的笔记-第30页

如若有天太阳燃尽,我们不会有存活的可能。我们的时代必须要有一些史诗般的壮举,才让它比其他时代更为令人瞩目。瘟疫?气象变化?悲惨的事无处不在发生。事实上,我们正在目睹一场动物的大灭绝:牛津大学的罗伯特·梅表示,目前我们已知的鸟类和哺乳动物,大部分都会在四百年内灭绝。这种规模的大灭绝在历史上曾经发生过五次,每一次都相隔数千万年乃至上亿年。除此以外,我们消灭同类的能力也大有长进。但人类不就是一直致力于将自己的同类赶尽杀绝吗?不管在哪一个世纪里都是这样,只不过我们这一代人又有了新的手法罢了。我们为什么要听广播读新闻,确保随时掌握最新的咨询?不就是为了强化我们自己的幻想(这或许是种必要的谎言),好让我们确信我们活在一个事关重要的年代里。只要一有新的资讯发布,我们就了如指掌。真是一堆数目可观的疯子。新型疾病、权力交替、水灾,这些和古埃及王朝的新闻有什么不一样吗?

《现世》的笔记-第17页 - 中国

她讲了兵马俑。她是以一种白皮肤的,对中国历史文化没有多大了解的目光去看待兵马俑。她并没有去讲中华民族的精神之类的话。而是从形态以及材料构成加以想象。再以文字记录,体现出一种西方式的挣扎,向往,柔美的错觉。但是,我只想知道,兵马俑有张着嘴的吗?我感觉被不轻不淡的侮辱了。教练,我想看张嘴的兵马俑。

《现世》的笔记-第99页 - 中国

中国的大地生产出这些躯体(秦陵兵马俑),这些泥人被喷涌出来,被挤压出来。填埋这些躯体的黄土,正是制造出他们的黄土:他们从大地中诞生,再葬身于大地之中。这些人偶本来就只是土块,只是被塑造出了形状,偶然的命运让他们的身体定格化在双手伸向空中的姿态。

《现世》的笔记-第76页 - 数 NUMBER

奈利.萨克斯在战时写着: 这居于沙中的小小光辉 将会如何熄灭? 孤绝的牧笛中 传来了亡者的言语

《现世》的笔记-第1页 - 关于本书实际风格的几段摘录

看首页对这本《现世》的推荐语,还以为是本故作深沉的治愈系散文集,拿到手里才发现这么暗黑!这可不是什么鸡汤,根本就是给人类定制的“药丸”啊!很丧很冷!但是作为漂浮在虚空中的尘埃,倒也应该具备这样的自我认识~ 感谢豆瓣赠书,建议介绍这类书别再写得那么小清新,否则会让可能喜欢它的人错过它,却让不懂得它的人继续曲解作者本意。

《现世》的笔记-第32页

我每天都阅读早报,年复一年,从来不去计算这浪费了我多少时间。我们为那些打着“今年是标志性的一年”幌子的集体心理疗法买单,又或者(但愿上帝让我们远离疯狂)这是某种芳香疗法?我知道这不对劲,但我无法走出来。这新闻的噪音,就是生命的噪音。它一遍遍地唱着《小小小世界》来哄你入眠,寂静被遮盖,而你的爱之帆船滑向了黑暗。

《现世》的笔记-第1页 - 以色列

陌生人就是陌生人的朋友,因为人的本质就是陌生于世。

《现世》的笔记-第30页

太迟了吗?我们是否已经活得太久?我们生活的这个时代是一个重要的时代吗?我们生活的这个世纪中,有原子弹,有犹太人大屠杀,有数不尽的难民,有独裁国家的杀戮,有新的抗体,有硅晶片,有基因重组,还登上了月球。因为我们所处的时代格为重要,所以我们这一代人也跟着重要起来——是这样吗?不,我们这一代人平凡无奇,我们的时代也并不重要。我们的时代和以往的时代并没有什么不同,都是生活的切片而已。可有谁能够接受这个说法,又有谁愿意思考这一点呢?也许我们就是这个地球上最后的一代人——这倒是令人欣慰的事。但如果我们不再受到核武器的威胁,我们还是我们吗?永无止境的平凡庸常,而我们的时代不过是其中一段。
如若有天太阳燃尽,我们不会有存活的可能。我们的时代必须要有一些史诗般的壮举,才能使它比其他时代更为令人瞩目。瘟疫?气象变化?悲惨的事无处不在发生。事实上,我们正在目睹一场动物的大灭绝:牛津大学的罗伯特•梅表示,目前我们已知的鸟类和哺乳动物,大部分都会在四百年内灭绝。这种规模的大灭绝在历史上曾经发生过五次,每一次都相隔数千万年乃至上亿年。除此以外,我们消灭同类的能力也大有长进。但人类不就是一直致力于将自己的同类赶尽杀绝吗,不管在哪一个世纪里都是这样,只不过我们这一代人又有了新的手法罢了。我们为什么要听广播读新闻,确保随时掌握最新的咨询?不就是为了强化我们自己的幻想(这或许是种必要的谎言),好让我们确信我们活在一个事关重要的年代里。只要一有新的资讯发布,我们就了如指掌。真是一堆数目可观的疯子。新型疾病、权力交替、水灾,这些和古埃及王朝的新闻有什么不一样吗?
一百年前,美国人眼见他们的时代正在被狂暴地消耗,觉得时日无久了。那时的人们见证了水牛的消失与电力的问世。人们定居的范围扩张到东西海岸,他们铺设跨洋电缆,建造横贯铁路,把横穿全国的时间从五个月缩短到五天。此外,美国的钢产量超过了英国。他们有理由认为他们的时代就是最末的时代。他们眼睁睁地看着匆匆时光和距离汇聚为一点而后骤然消逝。对他们来说,自我觉醒是难以忍受的。如今看来,只会觉得他们太天真了:他们一边唱着《双人脚踏车》,一边忍受着彼时的道德败坏和自然灾害。百年前的那些罪恶(黑奴,内战和细菌感染),远不及我们当下的罪恶那么让人恐惧,因为它们再也不会对我们构成威胁。
越是接近死亡,我们就越是热衷追逐新闻。我每天都阅读早报,年复一年,从来不去计算这浪费了我多少时间。我们为那些打着“今年是标志性的一年”幌子的集体心理疗法买单,又或者(但愿上帝让我们远离疯狂)这是某种芳香疗法?我知道这不对劲,但我无法走出来。
这新闻的噪音,就是生命的噪音。它一遍遍地唱着《小小小世界》来哄你入眠,寂静被遮盖,而你的爱之帆船滑向了黑暗。

《现世》的笔记-第90页

他说,上帝能给你的,他现在都给你了。任何时刻任何人都可以向上帝祈求帮助,而能觉察到这一点的人将无所畏惧,甚至不怕死亡。上帝是对每个个体无限的觉察。上帝反复诉说并再三保证:“我就在场上。”


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