宗教影响与社会主义意识形态主导研究

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《宗教影响与社会主义意识形态主导研究》在调查研究的基础上，研究了我国宗教存在与影响的方式、程度、趋势与特点，分析了宗教在我国社会存在与影响的历史文化原因、社会客观原因、外部文化影响与主观认识根源；运用系统方法、比较方法、价值分析方法，围绕宗教与社会主义意识形态的关系，论述了我国宗教与社会主义意识形态的异质性、我国宗教与社会主义意识形态的适应性、宗教与社会主义意识形态相适应的原则性；研究了我国古代社会宗教与主导意识形态的关系和发达国家宗教与主流意识形态的关系；探讨了坚持社会主义意识形态主导与宗教多样发展的对策。

书籍目录

第一章 宗教在我国社会的存在与影响第一节 宗教在我国社会存在与影响的方式一、宗教在我国社会的正式存在与影响二、宗教在我国社会的非正式存在与影响第二节 宗教在我国社会存在与影响的程度一、宗教对我国社会影响的广泛性二、宗教对我国社会局部影响的深层性第三节 宗教在我国社会存在与影响的趋势一、宗教在我国社会影响的扩大趋势二、宗教与我国主导意识形态的协调趋势第四节 宗教在我国社会存在与影响的特点一、宗教在我国社会存在与影响的长期性二、宗教在我国社会存在与影响的群众性三、宗教在我国社会存在与影响的民族性四、宗教在我国社会存在与影响的国际性五、宗教在我国社会存在与影响的复杂性第二章 宗教在我国社会存在与影响的条件第一节 我国宗教存在与影响的传统文化根源第二节 我国宗教存在与影响的外部条件一、历史上世界宗教对我国的影响二、当前国外宗教对我国的影响第三节 我国宗教存在与影响的客观条件一、宗教在我国存在与影响的社会根源二、宗教存在与影响的环境因素第四节 宗教在我国社会存在与影响的主观条件一、宗教存在与影响的认识因素二、宗教存在与影响的心理基础三、宗教在我国存在与影响的其他主观人为因素第三章 我国宗教与社会主义意识形态的异质性第一节 性质的区别一、有神论与无神论的区别二、滞后性与先进性的差异第二节 取向的区别一、以神为本与以人为本的区别二、彼岸目的与此岸目的的区别第三节 功能的差异一、对社会发展阻滞与推进作用的差异二、对人的精神束缚与思想解放的差异第四章 我国宗教与社会主义意识形态的适应性第一节 我国宗教与社会主义意识形态相适应的可能性一、我国宗教与社会主义意识形态相适应的理论根据二、我国宗教与社会主义意识形态相适应的现实依据第二节 宗教与社会主义意识形态相适应的含义一、发挥宗教对社会主义经济、政治和文化的积极作用二、坚持社会主义意识形态对宗教的主导第三节 我国引导宗教与社会主义意识形态相适应的意义和经验一、我国引导宗教与社会主义意识形态相适应的重要意义二、我国引导宗教与社会主义意识形态相适应的历史经验第五章 处理宗教与社会主义意识形态关系的原则第一节 坚持社会主义意识形态主导的原则一、社会主义意识形态主导性原则二、坚持宗教与政治分离的原则三、坚持宗教与教育分离的原则第二节 坚持宗教信仰自由原则一、宗教信仰自由的必要性二、宗教信仰自由的基本内涵三、宗教信仰与社会主义信仰四、宗教信仰与坚持政治原则第三节 坚持独立自主办教信教原则一、独立自主办教信教的必要性与可能性二、独立自主办教信教原则的基本内涵三、抵制境外宗教渗透第四节 关于宗教信仰观点的评析一、宗教信仰自由放纵的观点二、推广宗教信仰净化心灵的观点三、基督教信仰优势的观点第六章 我国古代社会宗教与主导意识形态的关系第一节 我国古代社会宗教的形成与传人一、我国古代社会宗教的形成二、我国古代社会宗教的传入第二节 我国古代社会主导意识形态与宗教关系追溯一、主导意识形态与宗教的矛盾和斗争二、主导意识形态对外来宗教的改造与认同第三节 我国古代社会坚持中华民族文化主导的历史传统一、坚持中华民族文化主导的历史经验二、坚持中华民族文化主导的当代价值第七章 发达国家宗教与主流意识形态的关系第一节 发达国家的宗教和宗教政策一、欧洲主要国家的宗教与宗教政策二、美国的宗教与宗教政策三、俄罗斯的宗教与宗教政策的变化第二节 发达国家处理宗教与主流意识形态关系的主要原则一、欧洲主要国家处理宗教与主流意识形态关系的原则二、美国处理宗教与主流意识形态关系的原则第三节 发达国家处理宗教与主流意识形态关系的特点一、发达国家处理宗教与主流意识形态关系的主要特征二、发达国家处理宗教与主流意识形态关系的借鉴第八章 宗教与社会主义意识形态相适应对策探讨第一节 坚持中国特色社会主义政治主导与宗教多样发展的统一一、宗教与政治的一般关系二、宗教与中国特色社会主义政治的关系三、宗教与社会主义政治关系冲突的可能性四、宗教与社会主义政治相适应的条件与方式第二节 正确认识和处理宗教经济与经济宗教的关系一、宗教经济与经济宗教在我国的兴起二、研究和推进宗教经济的发展三、认识和处理宗教经济和经济宗教的方式第三节 继承、发展我国宗教与民族文化传统一、继承、发展我国追求社会理想的传统二、继承、发展我国崇尚人格理想的传统三、保持我国宗教信仰的民族特色四、努力实现我国追求社会理想与宗教信仰自由的良性互动第四节 探索富有民族特色的教化与修养方式一、宗教教化与修行的启示二、继承儒家的道德教化与修养三、我国古代教化与修养的渗透、传承和发展四、发展社会主义社会的教化与修养主要参考资料后记

编辑推荐

《宗教影响与社会主义意识形态主导研究》由中山大学出版社出版。

前言

《宗教影响与社会主义意识形态主导研究》专著，是国家社会科学基金项目“宗教对我国社会主义意识形态的影响与对策研究”的最终成果。参加该项目研究和撰写书稿的人员是：郑永廷、张艳新（第一章），吴素香（第二章），江传月（第三章、第四章），张彦（第五章），程京武（第六章），赖黎明（第七章），郑永廷、董伟武、曹群（第八章）。郑永廷制订书稿提纲，指导书稿修改并统稿、定稿。该项研究成果，是在实证调查基础上进行理论分析形成的。书中也引用了其他研究者的调查材料与研究成果，在此表示感谢。感谢中山大学出版社蔡浩然总编辑、徐镜昌副编审为出版本书所作的贡献！由于水平有限，我们对一些问题的认识难免有失偏颇，敬请读者批评指正。

章节摘录

第一章宗教在我国社会的存在与影响宗教本质上是对支配人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。但宗教作为一种特殊的社会意识形态、一种社会文化现象和一种人生关怀体系，在我国社会还将长期存在下去，并对社会生活的诸多方面产生广泛而深刻的影响。把握宗教在我国社会存在与影响的方式、程度、趋势与特点，对于我国坚持社会主义意识形态主导地位、建设社会主义和谐文化和发挥宗教积极作用，团结广大信教群众为实现中华民族的振兴而共同奋斗有着重。第一节宗教在我国社会存在与影响的方式宗教在我国社会存在与影响有两种基本方式：一种是正统宗教，在我国社会正式存在并发挥着重要影响；一种是民间宗教，在我国社会非正式存在但也产生一定影响。一、宗教在我国社会的正式存在与影响从严格意义上说，我国缺乏西方国家那样的宗教情结，更没有经历像西方中世纪的宗教统治，我国的宗教文化在很大程度上是从国外引进的，这是我国的文化国情。我国是一个多宗教的国家。目前，在我国社会正式存在的宗教主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等五大正统宗教。

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