子不语
出版日期:2016-9
ISBN:9787201106856
作者:[清] 袁枚
页数:296页
作者简介
【内容简介】
本书为清乾嘉年间袁枚编撰的笔记小说，初名《子不语》，后见元人说部有雷同者，乃改为《新齐谐》。书中故事来源于民间传闻、亲朋口述、他人著说、现世生活及作者创作，多写鬼神精怪，也讲奇人异闻。袁枚以简练的文字、记实的写法、离奇的故事，展现了光怪陆离的世间百态，用极尽幽默且晦涩的方式揭示了寻常生活中的诸多“恶”，涉及道德、制度、宗教、风俗、人性等方方面面。
本版内容以嘉庆年间《随园三十种》为底本，考以朱纯点校本，申孟、甘林点校本，《笔记小说大观》，王英志主编《袁枚全集》，精选二百〇五篇，重新点校、编排。按照搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻术、秘闻分为六大章节，并根据文中内容配以全新创作鬼怪插图。
【编辑推荐】
子不语，怪、力、乱、神。本书所记，皆为子所讳避者。
土地、城隍，飞僵、缢鬼，女巫、怨灵，毛人、魍魉，雷公、旱魃，日夜出行，奔走江湖。
更有仙童行雨，番僧化鹤；痴男怨女，前生今世。挑粪人、磨镜人、卖浆人、箍桶匠，总能在危难之际点拨开化、救人于水火。
神鬼妖谈，本是惊悚骇然之事，实则时而举书高谈，时而助人为乐，时而劝人向善，自此神鬼节操已全无。
雾里看花，妄言妄听，记而存之；奇闻轶录，写尽人间百态。
广采游心骇耳之事，成此游戏谰言，供诸君一笑。若说有所求，大抵是“以妄驱庸，以骇起惰”这八字了。
【名人推荐】
盛名之下，占尽韵事。——钱钟书
屏去雕饰，反近自然。——鲁迅《中国小说史略》
书籍目录
章一·搜神
章二·志怪
章三·鬼魅
章四·奇人
章五·幻术
章六·秘闻
内容概要
袁枚（1716-1797）
字子才，号简斋。清康熙五十五年（1716）生于浙江钱塘（今杭州市），卒于嘉庆二年（1716），享年八十二岁。乾隆四年中进士，选翰林庶吉士，后历任潥水、沐阳、江宁等县知县。年甫四十，辞官居于南京小仓山，购隋氏废园，改名“随园”，吟咏其中，故世亦称随园先生。晚年自号苍山居士、随园主人。
擅写诗文，与赵翼、蒋士铨合称“乾嘉三大家”（或江右三大家）。倡“性灵说”，不走仿古之路，主张抒发真情、彰显个性。著有《随园诗话》《随园食单》《小仓山房诗文集》等传世佳作。一生狂放不羁，好游山玩水，乃“广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之”，遂有《子不语》。
发布书评
精彩书评 (总计6条)
-
《子不语》是老早就知道的书，在这之前稍微读过一点《聊斋志异》，无奈青春期的时候看到《聊斋志异》的电视剧，完全是卿卿我我你侬我侬的爱情故事，真是令人扼腕，可惜了那么好的故事。后来因为专业的关系，读了一些中国古典文学，《阅微草堂笔记》就是听外文史老师介绍了去看的，里面说战士们如何征战边疆，然后茹毛饮血，生吃人肉，这还不是最可怕的部分，可怕的是人们并不觉得这是多大事儿，全都如常从容，当成下酒的谈资，也就过去了。这是第一次吓着我的故事。后来想想，吓人的倒不是什么子不语的乱离乱神，而是人心被勾起来的一股子恶。《子不语》倒是没有什么令人觉得可怕的“恶意”，就真的像几个喝高了的阿加西大叔坐在棚子里面撸串胡侃的段子。志怪小说自上古就有，鲁迅爱的《山海经》，只是那时还谈不上“小说”，到魏晋，人们信奉道家佛家，以奇闻轶事鬼怪为真，无意编篡；唐传奇开始就是有意为之了，袁枚同期的，就是《中国小说史略》里的那句“有意为之”了。要说“文学艺术”的野心的，他也有，但主要在诗，对《子不语》只是尽了“收录”的动作。我猜袁枚本意也没想着成什么“文学”，不过是谈资的积累，好比夏天太热了，坐在树荫下面说说自己听过的怪事，又比如输液打点滴无事可做的时候，人们刷的微博。所以遣词造句实在是谈不上，只是随意，随性，也正因为这样，才显得更真实。但即便收录，也有上千条，好在这本挑出百余篇来，分门别类，阅读负担减轻许多。先不说类别分得准不准，选篇倒是篇篇精彩。什么“白骨精”，“淘气鬼”，“兔儿爷”（男男之神）、大脸“的匾怪、贪吃的雷部三爷，应有尽有，很有《伊索寓言》和《天方夜谭》的味道。下面说几个有意思的故事：【医肺痈用白术】一个叫蒋秀君的人，精通医术，有一晚睡在粤东古庙，庙前面停着很多棺材。蒋壮着胆，在棺材前看书。“夜灯忽绿”，一个穿红袍子的人出来站在蒋面前问：你是名医，你说说，肺痈能不能治好？蒋说，能治好，用白术就行。红衣人听完大哭：“然我当初误死也。”——“伸手胸前，探出一肺如斗大，脓血淋漓。”（看到前面都觉得有些好玩，白白地死了，不甘心，于是一定要问问自己当时是不是有救。但到最后一句，觉得真是个大悲的故事啊）【平阳令】这个比较惨烈：——平阳令朱铄，“性惨刻”。用一些下流惨烈的手段玩弄妇女，“杖妓，去小衣，以杖抵其阴，使肿溃数月，曰：看汝如何接客！，以臀血涂嫖客面。”剩下的简直变态到令人发指，不过，袁枚这里继续写的是——这位朱铄有一次去山东，落宿的地方有人说闹鬼，别住，他偏偏不信。让妻儿三人住在隔壁，自己拿着剑住在“鬼屋”。夜深，果然“青面者，白面者次第至”，他就用剑一顿砍杀，最后，一个长牙黑嘴者来，仍是一剑刺到其心，他本就自负，这下更高兴了，就大喊店主让来看，自己杀了鬼。等人秉烛而来，却见横尸满地，“悉知其妻妾子女也。”没错，他杀的就是自己的妻儿。最后，朱大呼自己被鬼障眼，悲痛而绝。（虽说多行不义必自毙，但是，这故事最后伤及无辜妻儿老小，实在是民间人对这位平阳令恨之入骨啊）【美人鱼】这个故事简单，就是说，崇明有人打起一个美人鱼，貌一女子也，”身与海船同大”，舵公问云：失路耶？点其头，乃放之，洋洋而去。（朴素的浪漫啊）其他的还有什么江秀才寄语，说的是有个人，能对着一个空竹筒说一大串话，然后用牛皮封住，托人拿到另一个地方，交给另一个人听，竹筒里的话竟然句句清晰可闻。（我猜想这是最早的”微信语音”功能）鬼有三技说得也好，说是鬼只有三个手段：迷，遮，吓。三个手段都用完了你还不上套，那就对你没辙了。（看来，平阳令就是中了第二计哇。）文人夜有光，说的是阴司派小鬼前来摄魂，一个老学究刚好与他同路，因为这个取魂鬼是学究以前认识的，所以也不怕。一路走着，遇见一个茅庐，学究说，这家吗？取魂的鬼说，不是。学究就问，你咋知道？那鬼说：这是一个读书人住的地方。读书之人白天看起来没什么两样，读书写字而已，但到了晚上，所读之书上的字句就会纷纷闪着光，让整个屋子从外面一看就通透明亮。老学究听罢就问，我读了一辈子书，那我睡觉的时候，头上的光芒有几丈？那鬼犹豫了一会儿说：昨过君塾，君方昼寝。见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟（哈哈哈哈哈哈哈哈哈，对不起我实在忍不住），笼罩屋上。最后还是有一句：鬼大笑而去。哈哈哈哈，这就尴尬了。————————————————————————————唔，剩下的以后再更，总之挺好玩儿的。我想说的就是题目喽——袁枚实在是鬼故事中的清流，段子手里的薛之谦。 -
内容很细致， -
袁枚其人，知道他一个是因为历史课本，还有一个是因为他的《随园食单》。这次看了他的《子不语》，感觉他正是一个典型的中国古代文人，爱美食，志奇异。爱美食有《随园食单》，秉承孔老先生的食不厌精脍不厌细的教导。但孔老先生的另一个教导：子不语怪力乱神，袁枚没有秉承，而是反其道行之，随后有了这部有趣的《子不语》。在这部书里，袁枚分搜神、志怪、鬼魅、奇人四章，记录相关短小故事。言语诙谐，嬉笑怒骂，既有因果报应、劝人向善的故事，也有讽刺官场黑暗的故事，也有一些是对程朱理学、封建礼教进行抨击的，还有一些也就是他自己所说的“妄言妄听，记而存之”了。他在序言中说得很清楚，“以妄驱庸，以骇起惰”是他的创作一个目的。他做到了么？应该是做到了。聊举几例。《搜神》第一篇《钟孝廉》，说的故事很简单：钟孝廉某其人，夜醒，知其将死，为何？因其前生谋财害命。这包含着因果报应的思想，对教化有好处么？当然有，劝人不要见利忘义，更不能谋财害命，不然善恶终有报。《羞疾》里，小姑乘月色送茶给未婚夫，被嫂子在外人面前刮脸恶谑。城隍神对此如何看的呢：“闺门处女，步月送茶，本涉嫌疑”。东岳怎么批的呢：“姑娘小过，亦可暗中规戒，何得人前恶谑”。在封建礼教“饿死事小失节事大”的束缚下，这种事在某些人看来可一点都不小，东岳也就是作者，作为士大夫的一员，能说是小过，纯属不易。《土地受饿》里，描写一位土地神“衣衫褴褛，面有菜色”，一位土地神何以至此？原来是“官职小，地方清苦”，最主要还是因为“素讲操守，不肯擅受鬼词，滥作威福，故终年无香火；虽作土地，往往受饿”。清官受饿，那前途如何呢？土地神的原话是：“解应酬者，可望格外超升；做清官者，只好大计卓荐。”也就是说：懂的应酬的，会送钱会跑官的，想升官简单。清官不跑不送，想升官，那就等到三年一次的考核，只有拿到最优秀的，你才可能升官。这写的是阴曹地府的官场，也是人间官场。作者所在的清朝，买官卖官严重，在这里揭露讽刺，也足见作者对官场生态的愤慨。以上只是随手选几个例子，让诸位读者对此书有个大略认知。鲁迅先生在《中国小说史略》中评论《子不语》时说：“其文屏去雕饰，反近自然，然过于率意，亦多芜秽，自题‘戏编’，得其实矣。”其实，看着这些怪力乱神，有趣就是最大的收获。
精彩短评 (总计50条)
-
想象力很丰富，好玩儿～ -
莫名的喜感 -
＃读万卷书行万里路＃有好多温暖的小妖怪，值得一读 -
注释不够仔细，也有纰漏。98页《青箱杂志》的作者应为宋代人士，而非注释之汉代。 -
有一些故事很有意思，很恶趣味。 -
古人真的还蛮开放哈哈哈哈哈哈哈 -
美 -
很精彩的故事，还有《宣室志》 -
子不语怪力乱神 -
有点段子的感觉 -
“见鬼勿惧,但与之斗,斗胜固佳,斗败,我不过同他一样。
天真物语，权值一笑，百读不厌。 -
小黄书，大趣味。 -
重读一次子不语...喜欢这个装帧~可惜不是全本 -
《论语·述而》：子不语怪力乱神。袁枚把他听来的不在孔子谈论范围的故事通通收集起来，汇成一集。想到整本《随园食单》也是袁枚四处听来的，要多好奇才写得出来这些东西！ -
好书，虽说的是些怪力乱神，但很多观点借鬼神之口说出，颇有些先进性的味道。对古人观念有所改观。 -
清朝故事会 -
赶脚自己读了一本有（hen）趣（wu）的书！而且，看完后发现异性恋在古代貌似都是稀罕物…… -
看到兔儿神这一节会心一笑～ -
深夜零点多读，加上这个书本身有一股［烧纸味儿］，果真有种阴森森的异样感觉。感觉精灵鬼怪就围绕在身边~ -
旧书收购 -
像在看聊斋极简版，有的鬼怪还有些可爱，文言啃起来也是无压力，插画也很有趣，能一篇一图就更好了 -
不错 -
感谢和尚的译文 -
随书赠送的那个书签我是真喜欢啊 -
古人很黄很暴力 -
光怪陆离子不语 -
与《搜神记》相比孰优孰劣？与《聊斋志异》差了很远，1716年的书，其中《人畜改常》和《奇骗》两则故事，是比较故事“叙述”与“叙事”的较好案例。 -
睡前故事，有趣 有趣 -
果然是一个奇异的世界，我的想象力得到了重生，下一本是阅微草堂和山海经 -
子不语，怪，力，乱，神。妄言妄听，记而存之。 -
装帧和内容都很完美 -
这书名起得好，“子不语（怪力乱神）”点到为止。注释太少是个硬伤，有些地方不甚了了。“搜神”稍好看些，说起阴间来煞有介事的样子，再往后就愈发无趣。狐生员劝人修仙，两神相殴，平阳令，禹王碑，藏魂坛，唱歌犬这几个故事稍好些。从“四耳猫”和“铜人演西厢”能看出古人有多愚昧，但今人安身立命仍须有敬畏之心。 -
很有意思 -
太好看！内容丰富 妙趣横生！鲁迅说得对，真是“文屏去雕饰，反近自然”。喜欢这样认认真真写故事的，不需要过度解读，讽刺都是明明白白摆在面前。最喜欢志怪、鬼魅、奇人三篇。更得我心的是全书爱情故事非常少，绝大部分故事都是真的奇闻异事、怪力乱神。很多故事都可以拍成电影啊，为什么大家都抱着聊斋不放手呢？ -
怪力乱神，很适合当写作素材。 -
另一种风味的聊斋 -
篇幅短随时可以翻看，每篇有爆点。古代故事会。 -
245至246页之间的印刷有误。 -
选编本。将故事打散按照分类进行了重编，看起来并不是很费力。而且书本本身裸书籍，翻阅十分舒服。 -
表示很深奥，看的不是太懂！！！ -
大写的污 -
小段子好可爱，原来兔儿爷是出自这里啊 -
追求规矩、正统、大雅的路上，多少想象、浪漫、趣味失散了。一本“戏编”，略见一二。 -
怪力乱神之事，让人大叹世间无奇不有 -
感觉民间奇谈真的很有趣 -
对于国人精神领域里的怪力乱神，袁枚《子不语》描述了许多不可描述的事情，真是啧啧啧。万类不齐，有人类而不如怪者，有怪而贤于人类者，不可执一论也…… -
一本有趣的书。。 -
手不释卷。 -
书是子不语的节选，重新编排再加上裸装封面给我有很大的好感，书中都是一个个小故事，读的时候可以想想古人茶余饭后闲聊八卦的样子。不过可能我更倾向于情节饱满丰富、跌宕起伏的较长小说，阅读时缺了些兴致。 -
<子不语>:君须知万类不齐，有人类而不如怪者，有怪类而贤于人者，不可执一而论也。
这本书封面最先吸引住我，然后才是上面这句话。所谓“子不语，怪力乱神”，本书以子所不语者，怪力乱神之众相，隐喻世间万般，亦是另辟蹊径，因偏而成也。
其书，分为搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻术、秘闻六章，最喜搜神篇、志怪篇，因其内容较为正面、光明，更多表现善的一面；鬼魅篇、奇人篇最具想象力，最吸引眼球；幻术篇、秘闻篇，其内容多晦暗，不必多浸淫！