罪与罚
出版社:外文出版社
出版日期:2013-10
ISBN:9787119084374
作者:陀思妥耶夫斯基
页数:624页
作者简介
《罪与罚》是奠定陀思妥耶夫斯基获得世界性声誉的代表作。小说创作于1866年，当时正是俄国农奴制度改革后社会急剧动荡的年代，民众在崩溃的农奴制和急速发展的资本主义社会的双重压迫下，贫困交加，饥寒交迫。小说描写了贫困的大学生拉斯柯尼科夫受无政府主义思想的毒害，再加上情绪的紧张、焦躁，对社会充满了怨恨。后来，为生计所迫，他杀死了放高利贷的老太婆和她无辜的妹妹，制造了一起震惊全俄的凶杀案。在经历了一场内心痛苦的挣扎后，拉斯柯尼科夫邂逅了拥有圣洁灵魂的少女索尼娅——这个为了不幸的家庭而沦落风尘的妓女，最终成为他走向赎罪之路并获得新生的曙光……
书籍目录
第一卷 / 001
第二卷 / 089
第三卷 / 205
第四卷 / 299
第五卷 / 389
第六卷 / 477
尾 声 / 595
内容概要
费奥多尔•米哈伊洛维奇•陀思妥耶夫斯基（1821～1881），19世纪俄国文坛上最耀眼的明星之一，与列夫•托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名，是俄国文学的卓越代表。陀思妥耶夫斯基走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路，是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一，这使得他的作品在深度上达到了极致。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。代表作品主要有《罪与罚》（该作为他赢得了世界性的声誉）、《死屋手记》、《少年》、《白痴》、《卡拉马佐夫兄弟》等。
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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译作文字的流畅精准先不用说，单就这一套书所传达的思想就够很多人引起共鸣，《卡拉马佐夫兄弟》中的伊凡说上帝这么圣洁的思想不应该是兽性的人类可以创造出来的，其他作家也有过类似这样的叙述。人类的高贵性和兽性在这套作品中都有体现，《罪与罚》更是陀思妥耶夫斯基的一部最深刻最富于现实意义的作品。他以犀利的笔触无情地剖析那个时代俄国的社会现实，深入地触及社会底层的各个角落的人群百态，直到现在也具有现实意义。真不愧作品问世以来，人们一直这么喜欢陀氏的书。 -
灵魂的拷问和救赎——《罪与罚》的读后感（张勇）围绕着灵魂的拷问和救赎，《罪与罚》开始了直逼人心的解剖。冷峻峭厉的文笔，让人读得异常艰难；深入骨髓的文字，无情地展示人性的虚伪、冷酷、残忍和搏斗。19世纪的俄国文学灿烂辉煌、光彩夺目，涌现出像普希金、屠格涅夫、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基等享誉世界的文学大师，让后人敬仰不已，陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家，他们被冠之以批判现实主义作家。笼统地讲，这大体不错；但从细微处看，从文字魅力看，从语言的圈套来看，从人物塑造来看……从各个方面来看，用心品鉴，我觉得这远远概括不了陀氏的风格。有人说《罪与罚》，是一部卓越的社会哲理小说。与许多俄国同时代的小说一样，作者在《罪与罚》反应了俄国当时社会生活的各个方面，探讨了贫穷与犯罪等一些社会问题。有人说《罪与罚》，是一本社会心理小说。小说以主人公拉斯科尔尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德惩罚为主线，展现了拉斯科尔尼科夫在杀害了放高利贷的老太婆及其妹妹丽莎维塔后挣扎、焦虑、忏悔、亢奋、抑郁、颓废的复杂内心，复杂的心理活动交织出现，呈现出令人难以想象的巨大心理落差和事件的跌宕起伏，让人惊愕与困顿……然而，我倒觉得《罪与罚》是对人类灵魂的拷问和救赎，是对不合理现实的控诉和愤懑，更是对人类自身的前途和未来进行了艰难的探索与瞭望，正是对人类命运前途的不懈揭秘才更显得谜团重重，深陷其中难以自拔……从这维度上来说，撼人心魄的心路分析使之具有了更为形而上意义上的文学价值和享受。按弗洛伊德精神分析学说，人有三个层面——本我（ID）、自我(EGO)、超我(SUPER-EGO)。本我（ID）是在潜意识形态下的思想，代表人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我只遵循一个原则——享乐原则（pleasure principle），意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦。弗洛伊德认为，享乐原则的影响最大化是在人的婴幼儿时期，也是本我思想表现最突出的时候。自我(EGO)是人格的心理组成部分。这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。弗洛伊德认为自我是人格的执行者。超我（super-ego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部份。在弗洛伊德的学说中，超我是父亲形象与文化规范的符号内化，由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。围绕着主人公——拉斯科尔尼科夫，陀思妥耶夫斯基塑造的一系列人物极其形象鲜明地呈现了出来。杀死放高利贷的老太婆表面上看没有明显的动机，而实际上拉斯科尔尼科夫则认为她是社会的毒瘤，铲除她理所当然，客观上无意识中又杀死无辜的丽莎维塔，这既是逻辑的圈套，也是语言的圈套，更是生活的圈套，还是作家的圈套。表面上看来拉斯科尔尼科夫是作为一个救助者出现在马尔美拉多夫的家中，他先是把受伤了的马拉美拉多夫护送回家；在其死后又出资帮助其孤儿寡母安排葬礼；在索尼娅受到陷害时又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至将其当成家里的靠山和救星，指望着他能够帮助她开办女子寄宿学校，从而彻底摆脱贫穷悲惨的命运。而实际上马尔美拉多夫一家才是拉斯科尔尼科夫的拯救者。当拉斯科尔尼科夫救助重伤的马尔梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心灵却因一个怜悯和救助而有了全新的感觉，心中产生了一种生命感和力量感，觉得自己的生命并未和那个老太婆一起死去。而索尼娅正是他最终获得拯救的“圣母”。斯维德里盖洛夫，这是一个老奸巨猾的享乐主义者，所做的每一件事情，哪怕去栽赃陷害别人，只要对他有利他就去做，而从斯维德里盖洛夫的行事说话来推断，他很可能年轻时和拉斯科尔尼科夫一样，曾经很狂热，也很聪明博学，但当一切梦想破灭后，他所选择的道路就是纵欲和享乐，但是当他对漂亮女人的无限欲望在杜尼亚那里受到挫折之后（他甚至想强奸杜尼亚，但最后一刻放弃了），他就意识到自己的生命终归虚无。卢任要娶拉斯科尔尼科夫的妹妹杜尼亚就是因为她贫穷而且美丽，所以能把她很方便收做自己的奴隶，并且还要她感激他，把他当作恩人。陀氏的小说世界，揭示了一个残酷扭曲的世界，在这个世界里面充满着人和人之间的对峙和战争，伴随着吵闹和咒骂，甚至是癫狂的呐喊，无怪乎鲁迅这样的作家也说妥思妥耶夫斯基太伟大，但是只敬服，却总不能爱。在《陀思妥耶夫斯基的事》一文里，鲁迅说：“一读他二十四岁时作的《穷人》，就已经吃惊于他那暮年似的孤寂。到后来，他竟作为罪孽深重的罪人，同时也是残酷的拷问官而出现了。他把小说中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去了表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还要拷问出藏在那罪恶之下的真正的洁白来。而且还不肯爽利的处死，竭力要放它们活得长久。而这陀思妥耶夫斯基，则仿佛和罪人一同苦恼，和拷问官一同高兴似的。这决不是平常人做得到的事情，总而言之，就因为伟大的缘故。但我自己，却常常想废书不观。”眼下，艰难地阅读这本小说，正暗合了某种心理，在这种心理和生活的压迫下，《罪与罚》刻骨铭心，这是很多年轻人无法理解的，也许有些书注定要用心才能读得通……
精彩短评 (总计10条)
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爱即是存在，爱即是希望，爱即是正义。 -
昨天晚上在图书馆终于把它看完了，每次没看完回宿舍的路上都会想拉斯科尼科夫的处境跟我很像，最后看完了整本书，晚上十点走在回宿舍的路上，想着他已经有了新生活了，而我还没有，他有生活代替了推理，而我没有那样全新的“生活”。。。昨天晚上还想了那么多什么…… -
不敢多说什么，陀着力在人的想法与言论上，语言朴实，却饱含力量，罪与罚，与善恶，与人心，现在读长篇有些吃力了，时间上的断续，和集中。以后要再读上一边…… -
心理神作/想到 psycho-pass 大概是对这本书的回应/but 书本身槽点太多/人名复杂 傻傻分不清/译文略难懂 倒也不是译得不好/校对差 好多地方缺词多字 -
抱着一股强烈的崇敬感来看这部小说，陀思妥耶夫斯基被罗洛 梅推崇为最伟大的心理描写作者之一，被高晓松无比推荐，看了后真的觉得名不虚传。也许因为翻译的原因，或者是本身作品就是如此，小说的辞藻并不华丽，也没有刻意去炫耀自己的功底，就是很平实地叙述，很准确地描写每个人的心理变化，极度地富含人性，就是写出了最真正的人，把一个人该有的心理状态和外在表现活灵活现地告诉给读者，作者洞察人心的功底真的无可挑剔。这本书就是介绍了一个知识分子，在如何一种混乱的心理状况下实施了杀人行为，此为罪，又如何地挣扎，在物理和心理的双重折磨下，最终走向自首之路，这一切都为罚，最终又因为爱情而敞开了心扉，获得了救赎。最让我感到震撼的是斯维里加洛夫想要强奸杜尼亚的那段场景，真的是把他的性格和内心的冲突表现得玲离尽致，特别是结果 -
很难明白最后拉斯柯尼科夫的转变 是好还是不好 是上帝还是爱情
另，翻译是不错的的，反正我看得很入味， 但这个版本很不认真！ 错别字 错误标点 很多！ -
妈的我终于看完了啊啊啊啊！！！！！（带哭腔 -
如果我有三千卢布，我能改变世界，但是问题是我现在没有，怎么得到这比钱呢？ -
够烂的译本。究极之问乃人的意义是什么。书尾的答案是生活替代理论，爱是新生。 -
拿破仑也是一个血腥的刽子手。他们是这个世界另一个罪恶的开端。