家世

出版社:北京时代华文书局有限公司
出版日期:2013-11-20
ISBN:9787807690900
作者:余世存
页数:290页

作者简介

《家世》从“家风家教之于当下”的视角撰写了中国家族的传奇经历。每一家家教自有特点,如林同济家是要培养专门人才,以适应中国的现代化;宋耀如家是要出伟大人才;卢作孚家是让孩子不要当败家子;黄兴家是无我、笃实;聂云台家有家庭会议……阅读本书最大的收获是联想到自家、自身,自己要传承什么,自己要做什么样的人。

书籍目录

自 序
宋家:做伟大人才
宋耀如敢想敢做—“影响了世界上人口最多的国家的近代史”—蒋宋联姻—宋霭龄“贪婪”—强悍的生命力—行为决定命运
卢家:创造而非享受幸福
卢作孚的遗产—“任一项都足以改变历史”—“完人”—发愿—“卢作孚的长子不好当啊”—一桩惨淡经营的事业
蒋家:两代王朝五世而斩的家族命运
“见艳心动”—蒋毛—打通中西文化的任督二脉—“卷土重来”—身在“敌营”中的儿子—“计利当计天下利,求名当求万世名”—蒋纬国给蒋介石用气功治病—天刑地斩—入土为安
任家:规矩和常识
听见古代—“我想宽恕的是谁?”—“妈妈同志”—“我来延安透透新鲜空气”—仇必和而解
梁家:直道而行
梁济自杀—“这个世界会好吗”—“梁漱溟滚下台来!”—最有创造力的思想家—“多年父子如兄弟”—宽恕兄弟
查家:谨慎内敛与时俱进
唐宋以来巨族—查慎行以家长失教获罪—渺小的自我—穆旦—“金钱的庸人”
聂家:清正以保富
民间草医—花鼓戏《聂焘》—“聂家子孙不要当官”—聂云台—保富法—“时代的落伍者”—家庭会议和聂家内刊
南家:怀瑾握瑜
滥竽充数—南延宗—官脉文脉—“一门三尚书九进士”—南怀瑾的功德—太上忘情
钱家:家训的力量
吴越钱家—钱氏家训—子孙虽愚诗书须读—钱家人的自信和自负—钱学森—“一剑霜寒十四州”
荣家:传统与现代
“一家有余顾一族”—“如今的中国人,有一半是穿我的吃我的”—红色资本家—资本家后代的赚钱花钱
孙家:满天星斗
“朝内无人莫做官,家门无官莫经商”—孙家鼐—“必须攻习英文以求洞晓世界大势”—孙多慈的爱情
林家:向专家人才努力
“出中国记”—天下林家—“遗子黄金满籝,不如一经”—林家铺子—专业人才—“反动廉价文人”—“这就是中国之道”
黄家:无我笃实
“黄氏子孙永不出仕清朝”—黄兴的历史眼光—“中国盲文之父”—现代中国的国父是复数—宠辱不惊
罗家:对金钱的狂热之爱
罗斯柴尔德富家大吉—“国际金融之父”—家族内部通婚—“无所不知”—大家都是罗家的打工者—经济领域的世袭主义—“即便是风,也要闻一下它的味道”—“革命导师”的意见
蔡家:二十五孝
五代繁衍150多人的当代母亲—“干大事,当大官,赚大钱”—蔡文彬大孝—颐养天年
杨家:生老病死的无常
诸行无常—省级劳模—“吃大块肉”—四十多天挣三块钱—阴阳两茫茫—官运文运得益于家族的积德行善
余家:宏大叙事与从零起步
分享福音—随州与上古中国—贫下中农—“擂鼓墩古墓”与乡村少年—“睁眼瞎”—以少子命行长子运—离家不离水系—家族信仰

内容概要

余世存:诗人、学者。现居北京。出版有《非常道》《中国男》《老子传》等作品。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”、现代文明人格丛书等,主编有《东方圣典》等


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计4条)

  •     这是一部让人失望的作品,标题很大,但是内容浅薄。对于书中各个家族传承的记录多是已有资料的堆砌与摘抄,“戏说”更多而严谨不足。如果对于这个家族的成员没有长久的接触与深入的了解,没有对于一个家族传承资料的进行了足够的积累与深入研究,是不能深刻体会家族精神传递的真谛的,自然是写不出家族传奇的优秀作品。相对于其他家族,书中对于作者本身家族写更为深刻与感人,这也是为什么家族传奇的真正操刀者更应是家族本身成员或者与家族成员有深入接触的人更为合适的原因之一吧。
  •     家族给我带来了什么,这是我读完余先生的《家世》一直问自己的问题,于是我想到了自己的名字,在朋友圈写下“加倍努力,事在人为”八个字......数百年风云际会,十七家荣辱起落。“富二代”的光鲜背后,都有一段先辈的创业艰辛。后世代的家业凋零,都在风光时埋下祸根。这让我想到近日重读红楼梦的感受,似乎是无可逃避的盛极而衰的轮回。 然而中华文明的传承一直有着这样的哲学矛盾,一方面,寄望长治久安,千秋万代;一方面,推崇盈而未满,顺应天命。余先生书中所言这历历世家传承的文明精华,正是我中华千年,人类与规律抗争为我当代之人所留下的宝贵财富。所谓兴衰,现于名利;所谓传承,现于精神。创业先贤留给后人最可宝贵的,并不是物质的财富,而是精神的教化。无论是钱家的家训,还是罗家的家规。无论他们所信是儒,是释,还是道,甚至是基督耶稣。世家给后代带来更好平台的同时,更多的是带来了更加沉重的责任。负担家族传承兴衰的担当;负担社会大义的大器与生杀决断的魄力。这是我等屌丝出身所不具备的教化环境。我一直认为,所谓家教,来自于“言传身教,耳濡目染”。这也是近些年,我自觉差距,也越发的肯定出身决定论了。书中特别提到了志鹏杨家,三代贫苦,历世历劫,无不讲述大时代下卑微者的苦痛挣扎。在书中显赫名门映衬下极为扎眼,甚至不忍细读。阅后合掌,却对此书有了更高的评价,对家世有了全新的认识。即便是苦寒之家,也有为后世传承留下精神财富,修身自省,以方教化。待日否极泰来,开天辟地。另外罗斯柴尔德家族在书中出现,似乎是种“乱入”,西方人的家族理念,犹太人的金钱帝国似乎是面奇怪的镜子,照着镜子里的自己似是而非。民主社会下的家族企业神话似乎正在土崩瓦解,遥远东方世家文化的传承能量却从未退出。现代中国主宰文明进程的依然是几大家族,几大世家。现代中国的人文教化依然来自家庭。无非世家的概念淡薄些,家族的体系也有了微妙的变化,不必细数。回首就业十余年历程,常以“满腹草莽,碌碌至今”自嘲,以“天生几分灵,自强不息”自诩。今读《家世》,竟茫茫然。深感自责不足,自评过誉。然痛定思痛也好,怒儿发奋也罢,便有了开篇的那八个字,原来我的家教家风,家世传承精华,全然掩藏在我的名字当中,竟不能悟。家世之后,再无世家。自此发愿,望后人悼曰“无时无刻不在跟命运抗争,从未妥协;无时无刻不充满世俗欲望,从未满足。”足矣。
  •     14家百年家族传记,追寻几代中国人逝去的家族传承。 17位家族精英传奇,重温中断一个世纪的大家风范。作者以平和质朴的笔调,旨在唤回当代家庭伦理和教育,说清一个人的来处,以指明其去处。初读余世存的文字,一支生花妙笔,字里行间尽是文气和正气,一本《家世》,追溯百年中国家族兴衰,看千年传统的宗亲文化何以能根深蒂固的影响着今人的生活。作者笔下,既有宋家、卢家、蒋家、查家等的名门望族,也有蔡家、杨家、余家这样的平凡百姓家庭。无论伟大亦或是平凡,都呈现了家风家教的本源教育意义。慎终追远,养生伤逝,于《家世》中体会中国人的修身齐家之理。一个家族,历经世代传承,后代子孙无论是涉足商道如何巧手经营,还是跻身政坛大展雄才,亦或饱读诗书满腹经纶,时代在延展,后世子孙也在做着自我选择,各行各业虽不尽相同,但是一脉相承的却是一个家族的内在精神,或是说一种信念,一种家族的共同意识,一旦这种信念在家人之间形成,就在潜移默化中达成了一个家族的共识,并以一种隐而不见的方式影响着后来人。读《家世》,就是要读这份内在的力量。而今中国,虽已鲜见“四世同堂”的大家庭,家庭成员也是分散各地,更多的是小家庭的组织模式,虽已难切身体会这份厚重传承的力量,但是父母的言传身教仍是孩子最好的老师。吾今众辈为父母者,为子者,亦应在阅读中汲取最朴素的做人之道,施及子孙最好的言行示范。读宋家家世,感受到一种自由包容,汇通中西的磅礴大气。熟知“国母”宋庆龄,“第一夫人”宋美龄,就不能不知宋氏大家族。宋家的光耀成就悉不可数,隐于后的是良好的家庭教育。宋耀如夫妇对孩子们实行近乎严苛的生存训练和意志训练,他们要求孩子“纳于大麓,列风雷雨不迷”。在雨横风狂的日子里,宋耀如带着孩子们顶风冒雨,忍饥挨饿,在野外徒步跋涉,以此锻炼孩子们对环境的适应能力。他们对中西文化的汇通和包容,放眼世界的眼光仍是今天心灵封闭的中国人所应学习的。读卢家家世,肃然而起崇敬之心,不免感慨到一种圣人无我的境地。卢作孚说过:“人生的快慰不是享受幸福,而是创造幸福,不在创造个人的幸福,供给个人欣赏,而在创造公众幸福,与公众一同欣赏。”此等无私无我,一生俭朴只为大众服务的“现代完人”,也把这份理念很好的传承,他的儿孙们也多这样实践了。读蒋家家世,抛去两代王朝五世而斩的家族命运,蒋介石对蒋家“异数”蒋经国的包容、接纳和培养仍可见一个父亲的拳拳之心。抛去政治因素,父慈子孝的良好家风仍为今人赞叹。读梁家家世,方可知什么是“中国的脊梁”。梁济一生清廉,以自殉唤起“国人共知国性为立国之必要”,儿子梁漱溟秉承家风,一身正气,直道而行,被视为中国最后的儒家,即使在最压迫的时候,也敢于讲真话,担负起知识分子的应有之义。他的宽恕教育贯穿始终,后代子孙更是受此熏陶,淡薄明志,宁静致远。此外,任家的规矩,查家的谨慎内敛,聂家的清正,南家的周密等等,都能带给我们不一样的感受和体会。但是贯穿其中的家风家教并不是多么高深莫难懂的道理,反而是一些极浅显,极朴素,极原始的理念传承,包括坚韧、勤劳、好学、宽容、无私、正直等等。大为可惜的是,这些最朴素的道理却是今人难以企及和做到的,甚而是在一个物欲横流的社会中,渐渐的被抛弃了。书中既有大家族的家风,也有小家庭的家教。对杨家的叙写以及作者对自己余家的记叙,可以看做中国小家庭式的传承和影响。这些影响少了那些大家族的辉煌,如果说之前叙写的大家族都曾对中国历史的前进或改革有过推动作用,那么这些更贴近现代中国人的小家庭则是在更大程度上实现了一种个人的价值,像杨志鹏先生,余世存先生,他们从普通的农村家庭生活中,受到父辈的影响,目睹现实生活的穷窘,从而奋发努力实现人生的一个更高阶段。《家世》的感人之处在于写自己家,也就是余家父母兄弟的际遇,非常普通的农村农民,非常普通的琐碎家事,就是我们身边熟悉的家庭和生命。从家庭家人联想到生命的意义和价值,也让我们看到自己,看到身边无数个生命,无数个家庭的存在的现实缩影。联想到父母晚年的孤寂病痛,不禁暗自叹息。《家世》一书,通过叙述十七个家族的兴衰命运,让我们看到了家风家教的传承和影响作用。中国人自古重视家人,重视家庭,更应让优良的家风传统代代传承。吾今国人,亦应反思和自省,一言一行,应为后辈之楷模,修身齐家,方可治国平天下。

精彩短评 (总计50条)

  •     侮辱智商的书
  •     这是一部让人失望的作品,标题很大,但是内容浅薄。对于书中各个家族传承的记录多是已有资料的堆砌与摘抄,“戏说”更多而严谨不足。如果对于这个家族的成员没有长久的接触与深入的了解,没有对于一个家族传承资料的进行了足够的积累与深入研究,是不能深刻体会家族精神传递的真谛的,自然是写不出家族传奇的优秀作品。相对于其他家族,书中对于作者本身家族写更为深刻与感人,这也是为什么家族传奇的真正操刀者更应是家族本身成员或者与家族成员有深入接触的人更为合适的原因之一吧。
  •     逻辑性一般,不过还是涨姿势,有些家世没有听过,观全书,荣耀三代以上依旧少数,这几年家训很火,也算应景的一本书了吧
  •     “积善之家必有余庆”,不求子女飞黄腾达,只愿诗书传世,明理待世~
  •     从一个家族看历史兴衰和家庭教育,有意思的一个维度。
  •     抒情过多,无心读完。
  •     感觉会是很好的素材 不是唯一觉得难看的安心,讲得太生硬,家国论调我也不喜欢,不过看完了。
  •     这里不去质疑作者写作动机。翻了翻罗斯柴尔德那部分,也就地摊文学水平吧。如果对于阴谋论话题感兴趣可以翻一翻这部分。
  •     民国有钱人的八卦史,你值得拥有!
  •     除了提供了一些名人轶事,没有什么读的价值。对于家教对家族兴衰影响的分析基本没有,除了引述,就是坐着本人的无病呻吟。
  •     好书
  •     有些写得凌乱,也有类似应景。后面显得浮躁。这类题材,又涉及民国,题材挖掘得不够,立意亦有框框,并不十分自由。
  •     废话一箩筐,毫无有价值信息,洗白白什么的还是太嫩了,同样的北大中文系,和余杰差距太大
  •     不知道为什么这本书读着很不舒服,让我大失所望,作者在书中对于权贵那种吹捧,以及列举的一些家族都让我怀疑有谄媚朋友之先嫌。且文字夸张,部分用词佶屈聱牙,读来很不舒服,内容让人觉得作者很没内涵,读了好几天才硬着头皮读完。
  •     还行,了解一下了。收藏了签名本。
  •     读至任,弃。堆彻,少有依据的评价。和期待的差太多了。书名好,除此之外大概是没有了。
  •     也就是简单说说名门望族的发达历程,但是深度不够。
  •     题材很不错,填补了这块的空缺,但是都略显粗浅,末尾那几家的选择略水。
  •     2016年5月21-22日读,2016-162。
  •     文笔清隽,慎终追远
  •     期望很大看完失望不小
  •     真难看,跟杂志一样的水准;没有重点,没有核心;呵呵。
  •     还是没搞懂牛逼的人物都在弄撒咧
  •     前面还不错,后面出现“卦”的内容多少有点扭捏。后面4家:罗斯柴尔德家族,外国家族有点不伦不类;蔡杨余3家,是“家族”但算不上“家世”。
  •     整本书从前到后写得越来越没有意思。倒是中间夹的纸还不错。
  •     没看完,内容乏味,全是个人评价+别人的评价,连评价都写不好!用词不当+逻辑混乱,没有总结没有重点。价值观不敢苟同,简直是大清还没亡的气质。
  •     最后两篇极好
  •     无新意无深度更无细节考据,泛泛之作。罗斯柴尔德家族那篇简直是败笔。
  •     想要知道百年家族靠什么维系,从宋家,蒋家,钱家,黄家可以看出除了豪门间的联姻,重要的是家族第一代赋予家族的精神支柱。精神支柱的基础是言传身教。读下来一度认为作者书生气太足,窃以为维系家族最重要的是金钱才对。但最后作者写到自己家族,穷困贫瘠的描述又让我产生吃了这么多苦的人不可能太书生意气的想法。至此,我重新思考了精神支柱对家族的重要性,比金钱重要的多。
  •     新周刊推荐的,烂
  •     太差了
  •     没什么意思。很烂的一本书
  •     家世变化反应社会变革,看看中国社会的变化吧,看到社会和文化的断层。 有没有沦落的?
  •     内容单薄,关键很多地方很扯啊,看不下去了、、、、
  •     不怎么样
  •     中国再没有贵族世家了!
  •     不值得一看,全文东拼西凑,文章“据说”2字出现N遍,作者自己考证过吗?这样的书都敢出,丢脸
  •     角度好且应景,可以作者越写越浮躁
  •     如书中所说“以伦理见长的中国文化在近代遭遇了考验,并迅速接受了西方文化的洗礼”,致使“今天的中国人近乎失教,失去身心的归宿和认同”。余世存在“序”中说“中国家教的污染与匮乏非常严重,我们不知如何跟家人相处,也不知如何教育孩子”。他在书中列举了一些世家的家教与家风,各有千秋,但都不离作者内心已有的观点:积善之家必有余庆!
  •      简短的家族介绍,好比一本浓缩的传记,却没有传记那样长篇。 家世现在已经有点慢慢被淡忘的感觉,不记得那种血缘的情结,一个优秀的家族,也许真的有强悍家世,被继承下来了。有待我们好好品味中国的百家,那种源远流长的连续,传承,发扬
  •     讲蒋家的很有趣,特别是把最近9合1选举中国民党台北失守,联合起来看,很有意思,一代不如一代。
  •     一直对姓氏有一种归属感和荣誉感,特别向往过去的呢种大家庭制度,从小在祖训的引导下成才,在家庭祠堂感受家族荣誉,名字是可以在族谱上追溯的字辈。不仅看到了一直关注的无锡钱氏,更是感受到了宋家和荣家的辉煌。大家庭教育有着学校无法比拟的优势,以及血脉的力量。
  •     有些家族的介绍可以成为深入了解的索引。
  •     全书结构还蛮欣赏的,风云世家或是穷家小户皆有标本兼顾到了。只是前一大半写得太收了,光是用华而不实的词汇渲染得特恢宏,具体事例又藏着掖着不写,读不痛快,后几篇写一家人家的苦难倒是很出彩。
  •     怎么说呢,实在是有点太潜了。不过,总会有一些收获的。家族的教育,可以从我开始。要有家族文化,家庭意识
  •     一篇很个性的中国家族史,个案鲜明但不够普遍!能读出作者是位信奉佛教禅学的信徒!
  •     世家旺族能百年传承还是需要深厚积淀的,送的字很好看。
  •     前五家还有可读性,后面有些是泛泛介绍,没有期待中的细腻
  •     之前几个家族的特点不是很认同
  •     一般 有种百度百科的感觉
 

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