《活著，就是創造自己的故事》章节试读

《活著，就是創造自己的故事》的笔记-第10页

只有特別具才華的人，才有資格和女王打交道。嗯，超愛數學！！

《活著，就是創造自己的故事》的笔记-第50页

《活著，就是創造自己的故事》的笔记-第78页

小川：「活着就是一种罪。」
河合：「对，就是所谓的＂原罪＂。诞生在这个世界，就是犯了罪。这成为支撑一个人人生的文化，所以，也很容易理解为何有些人即使为了一些小事就自觉罪孽深重。我们只能陪伴他们走他们的路。」
小川：「并不需要对他们的罪恶感说：＂你没做错任何事。＂」
河合：「不需要。绝对别对他们说：＂这不是你的错，而是JR的错。＂如果对方说：＂我为什么这么罪孽深重。＂通常只要回答说＂是＂就好。因为对方在追究再追究的过程中，能建立起自己的人生。」

《活著，就是創造自己的故事》的笔记-第52页

《活著，就是創造自己的故事》的笔记-第138页

即使自然科学再发达，能以理论说明人类的死亡，仍然无法解决我的死亡，我亲人的死亡这些问题。若问：「为什么会死？」「出血量过多致死」这样的回答毫无意义。只有故事，才能让我们接纳死亡。人在拥有故事之后，才能把身体和精神、内在和外在、意识和无意识结合，将自己统合为一。人往往因为表层的烦恼而感受不到陷入深层世界的烦恼。表面的部分可以透过理性强化，内在深层的混沌无法用富有逻辑的语言表达。只有故事能使之浮出表面，和表层的意识结合，让心变成一个整体，进而和他人产生联结。只有寄托在故事中，才能用言语表达原本无法以言语表达的混沌。人活着就是创造适合自己的故事。（合河隼雄）

《活著，就是創造自己的故事》的笔记-第91页

河合：「虽然想出家，却因为对世间的牵绊而无法如愿。牵绊就是现代人所说的羁绊，像现在常用＂亲子的羁绊＂等，＂羁绊＂转变成为正面的意思，但在那个年代，带有负面之意。现在的年轻人因为亲子之间半吊子的羁绊，无法轻易出家，以前是因为牵挂而无法出家。但是人必须用某种方式离家，只是出家是离开尘世这个家，所以需要很大的勇气。」
小川：「那是极至的离家出走。」
河合：「就是这么一回事。＂出家＂就是＂离家出走＂。有趣的是，＂牵绊＂和＂羁绊＂都使用了相同的＂绊＂字。斩断＂牵绊＂后出家才有意义，如果没有牵绊，离家根本没有价值。」

《活著，就是創造自己的故事》的笔记-第31页

小川：「想建立这种灵魂和灵魂间交集的人际关系，必须共同体会到彼此的人生都有限期，有朝一日都会逝去。」
河合：「我在书中提到，温柔的根源就是意识到死亡。了解彼此都渐渐走向死亡，结果就会大不相同，但大部分人都忘了这件事。」

《活著，就是創造自己的故事》的笔记-第85页

河合：「对方问我：＂你对commitment这个字有什么看法？＂我回答说：＂commit很好啊，我和心理疗法的世界commit（密切相关）。＂对方又说：＂那你用commit这个动词英文造句看看。＂我列举之后，发现＂commit suicide＂、＂commit a sin＂都不是什么正面的意思。所以人不能主动commit任何事，必须按照神的旨意生存。近年来，commitment这个词才渐渐有了正面的意思。对欧美人来说，独一无二的神很强大，西方世界不允许个人写故事。」

《活著，就是創造自己的故事》的笔记-第42页

必須有顆堅強的心，才能做到只聽不說。

《活著，就是創造自己的故事》的笔记-第59页

小川：「那些巧合发生在病患身上吗？」
河合：「我认为有些＂场所＂容易发生这种事。当对自己有利的巧合即将发生，如果否定这种可能性，认为绝对不可能发生，那就真的不会发生。认为路上不可能掉东西的人，走路只看前面，即使地上掉了很多好东西，他也不可能拣到。但是，认为路上可能掉了什么东西的人，就会拣到好东西。」
小川：「所以，只是＂发现＂原本就存在的东西。」

《活著，就是創造自己的故事》的笔记-第93页

小川：如今，男女相爱，有进一步关系也变得很轻松，但在光源氏的时代，怀孕、生子这种事，同时带着很可能造成死亡的紧张感。
河合：没错。据我的推测，那时候的男女肉体关系，应该很接近死亡。
小川：死亡和情欲紧密结合，那不光是概念而已，而是现实的问题。
河合：在一片漆黑中，来历不明的男人突然闯进来，闪电式地发生关系，我认为这种情况对女人来说，很近似接近死亡的经验，简直是共赴黄泉的感觉。随后，以此为起点，心灵渐渐结合在一起。我经常在美国和欧洲介绍《源氏物语》和日本的故事。在日本平安时代的男女关系中，男人首先看女人的长相，调查财产后，会突然溜进女人家里，女人只能靠气味或是肢体动作来了解对方。
小川：还有衣服的摩擦声。
河合：美国的女性都会说：“太棒了！”
小川：她们对这种含蓄都很憧憬吧。
河合：那些美国女性说，她们完全没有类似的经验，都是藉由“长这个样子，有多少财产，有怎样的社会地位”来挑选对方，本质都搞错了。是不是很有意思？
小川：太有意思了，她们重视合理性更胜于感觉。
河合：对，所以，反而会影响男女之间相爱。

P131
愛因斯坦說，光的速度最快，其實他錯了，還有比光更快的。
希望。
妳知道光從太陽照到這裡要幾分鐘嗎？
八分鐘。
但如果我對著太陽說“拜託”，轉眼之間就到了。

P139
我並不是因為自己是作家而寫小說，既然每個人都在活著的時候創造故事，因為我是人，所以才寫小說。如果有人問我“為甚麼寫小說？”等於在問我“為甚麼活在世上？”這個問題是隱藏在表層盔甲底下深處的混沌，當然難以現實的道理說明。正因為無法說明，所以我寫小說⋯⋯
我深感認同，同時也深深訝異於現實和虛構小說竟有如此強烈關係。想像盡情展翅飛翔，即使以為已經遠離了現實，但故事並非漂浮在空中的妄想，故事的根必定將現實和人的內心緊密結合，否則，小說便失去了意義。

P141
我不禁想像，在一個不知名的遙遠城市，在靜靜的診療室內，受了傷、不知所措的人訴說著不小心闖入的迷宮景象。獨自一人對著黑暗，不知道自己的話語有甚麼意義，只是不斷地訴說。我躲在黑暗深處不停地記錄，為了證明這個世界上的確存在能療癒他人心靈的故事，一字一句仔細地記錄。這就是我寫的小說⋯⋯
想到這裡，我的心情頓時輕鬆起來。如果說，我的功用就是寫下充斥這個世界的故事，就無須為自己的微不足道而害怕了。因為故事早就存在。

P143
這種想像讓我感到無比幸福。自己並不是絕對的創造者，而是對故事的奉獻者，這種想法更讓我自在。無論怎麼掙扎，故事的器量都遠遠大於作者腦袋裡擠出來的內容。根號並不是我創造的角色，我只是跪在自己想撰寫的故事前，把根號這個名字從容器中釋放出來。或許正因為書中的角色到達了作者伸手不可及之處，才能有所成長。

P144
“在我們能再相見之前，我希望我們永遠都是彼此最好的好朋友。”

P155
我始終注視著斜前方那名女子的背影，我當然不知道她是誰，但她散發出的悲傷很純真，宛如剛出生的嬰兒隨著第一聲哭聲向這個世界發出的悲傷。
“妳很悲傷吧。”
當我用無聲的聲音對著她的背影細語時，我明明看不到她的臉，卻覺得我們四目相對。
獻花結束後，那名女子始終沒有回頭，消失在會場外的人群中。