孝悌忠信：做人根本
出版日期:2016-5-1
ISBN:9787802579198
作者:蔡礼旭
页数:356页
作者简介
本系列共分四部，依据不同的主题，选择相应的古文，每部独立出版。
本书整理自蔡礼旭老师“文言文——开启智慧宝藏的钥匙”系列讲座，以孝悌忠信为主题。
蔡礼旭老师在讲解文言经典的同时，深入浅出阐述了修身、治学、齐家、为政的精髓，涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面。并且撷取历史故事，从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣和存心等方面，阐述了祸由我作、福自己求的道理，以此劝导世人向善。
孝悌忠信，这是性德，是人人本具的。对父母要懂得尽孝，对兄弟要懂得尽悌，对国家、对人民要知道尽忠，对一切人要知道用信，不能够欺骗。孝悌忠信，在日常生活当中起心动念、言语造作不可以超越这个范围。这是老祖宗给我们的标准。
人不学，不知道，不知义。学习古文经典名篇，夯实做人的根基，掌握立于不败的人生智慧！
内容概要
蔡礼旭老师
1973年出生于台湾，现任马来西亚中华文化教育中心指导老师、国际儒学联合会会员、海南省监狱劳教系统特聘德育讲师、云南省道德大讲堂顾问。
蔡老师原毕业于资讯专业，听闻师长教诲后，深感中华传统文化教育实为当世亟需，以恩师志为己志，终身力行并弘扬中华传统文化。2003年年底起，与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”，并担任主讲教师。
2006至2008年，在安徽主讲“幸福人生讲座”30多期，获得热烈反响，逐渐带动了海内外各界人士在各自领域中，实际运用中华文化，营造幸福人生。
2009年，蔡老师受邀担任马来西亚华文教育中心主讲教师。“弘扬中华传统文化，促进世界安定和平”，是该文化中心的宗旨，亦是蔡老师毕生的努力方向。
发布书评
精彩书评 (总计5条)
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在做人的“根本”上努力，人生之路方显生机 ————读蔡礼旭《孝悌忠信：做人根本》有感文/邓云光（友）近日，我一直在读蔡礼旭老师的《孝悌忠信：做人根本》这本书。蔡礼旭，这个名字应该说并不陌生，我依稀记得曾经在看过他的一些有关传统文化的视频，虽然印象不是很深刻，但影响一定是有的，朦朦胧胧中，对他的学识还是有几分敬佩的。蔡礼旭，1973年出生于台湾，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，专精研修和推广中国传统文化。看到这样的作者介绍，尤其看到“传统文化”这四个字，我不得不合上书，稍微喘一口粗气，想一想我们当今社会的现状，想一想当今教育的实情，仔细揣摩揣摩，全国上下如火如荼的传统文化学习，到底是好呢还是不好呢？带着诸多的疑问和困惑，我试探性地往下读，以期在蔡礼旭老师的这本大作中可以找到明确的答案。哇！原来这本书不是一本理论性书籍，也不是一本心灵鸡汤，而是一本汇集了蔡礼旭老师关于“孝悌忠信”的部分演讲稿。棒棒哒，因为演讲稿的语言更加通俗易懂，更加容易打动人心啊。在出版说明中，编者是这样写的：“孝”是人生之根，也是中华文化之根；“悌忠信”以孝为基，是做人的根本。有此三德，才能在社会中立足。孝悌忠信是性德，是人人本具的。对父母要懂得尽孝，对兄弟要懂得尽悌，对国家、对人民要知道尽忠，对一切人要知道用信，不能够欺骗。孝悌忠信，在日常生活当中起心动念，言语造作不可以超越这个范围，这是老祖宗给我们的标准。看到这些熟悉的字眼，我能说我很激动吗？孝，是人生之根，一个对父母都不孝顺的人，难道会对他人有爱吗？正是怀着这种激动的心情，我加班加点地将这本书书读完了。如果用一个字来评价这本书，那就是“好！”如果用两个字来评价，那就是“真好！”三个字呢？哈哈，那就是“的确好！”本书共有20讲，主要从“悌忠信”三个方面进行讲解学习（孝是另外一本书），讲述什么是悌？什么是忠？什么是信？古人是怎么做的？我们应该怎么学习？这本书与众不同的地方，就是不仅仅是讲，而是和你一起学习，一起学习古圣先贤的留下来的文章和智慧，像《礼记》、《学记》、《论语》里的部分篇章和段落，还有像《祭十二郎文》、《左传.郑伯克段于鄢》、《出师表》、《岳阳楼记》、《谏太宗十思疏》等等吧，蔡礼旭老师在演讲中，很详实、很具体地给你讲每个字、每个词、每句每段的意思，而且还会引经据典，把当时的历史给你讲得明明白白的，也正是源于此，我这个不喜欢读历史书的老顽童，不得不拿起孩子的《上下五千年》开始翻阅，正如唐太宗所言“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”与其说这是一本书，不如说它是一本引导我们学习修身养性的教科书，不管是孩子，还是成人，都值得我们耐下性子、慢慢地去学习书中所讲述的内容。当然，有的人会说，这些知识我都能耳熟能详了，但蔡礼旭老师的一句话我不能不提，那就是“修学重实质，不重形式”。毫不客气地讲，里面的很多内容有些人可能背得滚瓜烂熟，但我们做到了吗？知，仅仅是在意识上，但真正的智慧是把所学的知识化为行动，就像王阳明所说的“知行合一”，那才是力量。由此，我想到了我们的教育，不管是学校教育，还是家庭教育，我们是否真正做到了“知行合一”？书中曾引用《礼记.学记》里的那句话：教也者，长善而救其失也。其实就是要求我们要懂得赏识别人的优点，从而带动ta去改正缺点，而不是用放大镜看别人，这儿不行，那里不好。赏识教育，不仅适用于学校教育、家庭教育，同样适用于夫妻、同事和朋友的相处。“孝悌忠信”，简简单单的四个字，说起来容易做起来难。如果一个人生活在社会中，连最基本的根基都没有，怎么能立于不败之地呢？还谈什么修身、齐家、治国、平天下呢？纵观我们所处的社会，贪官腐败、粗暴执法、劣质食品、校园暴力等等等等，为什么会一而再，再而三的发生？根！失去了做人的根本，丧失了道德的底线，才是类似事情频发的源头。没有根的人、没有根的社会，其实就是没有了爱。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”，没有了爱，到哪里去谈“恒”呢？尤其是我们的教育，孩子们学的知识只是为了考试，而不是为了修身，所以也导致了培养出一批又一批的应试高手，走到社会上却无所建树。要想从根本上彻底解决这些问题，必须从“孝悌忠信”开始，从孩子开始，从成人开始，虽然需要一个漫长的过程，但我们必须老老实实地学习，必须怀着敬畏的心去学习，学习古圣先贤的智慧，学习老祖宗的法宝。《学记》里讲“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国军民，教学为先。”我们不但要加强自己的学习，更要呼吁有关部门加强对教育的重视。教育不是读读、背背，也不是表演、考试，而是让这些智慧的琼浆玉液渗到我们的骨子里，化为我们的现实行动。总而言之，一句话，《孝悌忠信：做人根本》值得我们一遍又一遍地读！ -
记得以前上学看文言文的时候，简直是唯恐避之而不及，躲得远远地才好。以前关于语文，似乎也没那么重视，大家的注意力一股脑地放在英文，这门外来语种上，对于自己的母语反倒有点无关痛痒了。被迫学习的应试式学习方法和被语文的习惯性漠视，让我曾经对古典文学实在兴趣寥寥，爱不起来。直到前不久偶然的机缘之下，阅读红楼梦文本，越读越发现其妙不可言，其中的精妙趣味之所在。于是一口气找来了各色古典小说，戏剧文本，还有《诗经》，《论语》之类的文章来读。越深入，就会越发现其中的美，就会越发现其中蕴含的普世之道。得到这本书也是在一个很偶然的机缘巧合之下，但似乎正是在这个阶段我最需要的心灵解药了。因为正处于育儿的初级打怪阶段，需要兼顾社会和家庭的双重身份，还得适时不丢失自我，这着实让我有些捉襟见肘。同时因为婚姻，育儿这些事，势必要牵扯进整个大家庭的人事相处之道，要平衡各方关系也是极不容易的，婚姻和育儿正是我目前正在深陷其中，需要自我圆满的困顿。这本书不能说立刻就能帮我解决很多现实问题，但是它提供的是一种教我们处世为人的立足之“道”，也就是一个基本的看待人世的世界观，具体的方法论需要我们自己去领悟。在了解“孝悌忠信，礼义廉耻”的 原则基础之上，在处理事情的事情自然以这八个字为靠拢，很多具体场合的方法就自然而然的生发出来了。下面来具体说说这本书——《孝悌忠信》。一般我们读这本书的时候，很容易就陷入一种无趣，读不下去的状态里面去。为啥呢？因为都是一些重复的一遍遍的教化呗，就好比对小孩子一遍遍的说教，他们难得真正听进心里，对于大人也是如此，你对着我一遍遍地说这样不对，这样不对，我也觉得很烦。这本书最让我耐心读下去的一点，就是其中引用了大量我感兴趣的历史故事，这些历史故事不仅让我有兴趣读下去，而且用故事传达这个道理，很容易让我心领神会。再者，书中的观点又不仅仅是引述了古典文字的奥义，他将文化精髓比照我们社会的现实困局，实际情况实际分析，比照得极其妥帖到位。书中的解构比较好懂，主要按照“孝悌忠信” ，这四个字来具体阐释。其中这四个字又是融为一体， 互相影响的。首先来说说“孝“，这是所有所有中华传统文化之”根“。我们的传统礼仪素来最讲究的也是这个”孝“。看了书这里有两点是我从中想到的，也是我结合了目前育儿阶段的点滴想到的。第一，为什么现在我们经常教育孩子要听话，要孝顺，但孩子就是听不进去呢？ 后来我观察，大多因为我们一面在重复言语教化孩子的过程中，却忽略了我们本身的表现行为与我们所说的话是背道而驰的，一面在对孩子说教孝顺爱人，一面却在我们的父母面前懒散为人，颐指气使，争执不休。我们为人父母的言行本身才是孩子最重要的参考标准，孩子们往往不需要听你说了什么，只需要看你做了什么，这才是他们模仿和习得的行为对象。第二，这里讲究的是孝，但是又不是愚孝。现在社会上很多毫不分辨的被揭示出的愚孝行为，让我们对孝的真美部分也失去希望，这是万万不可的。比如文中举的那个例子，因为父母和亲戚的隔阂争执，自己不想办法化解恩怨，反倒和父母一致离间，导致亲戚关系更加恶化。这在注重亲情的父母一辈心里恐怕也是一个永久的伤痕吧。还有明知道是不对的，但不对父母的言行加以辩证理解，对需要纠正的行为不加以好言劝解，这又是另一层次的愚孝了。提倡孝，但不意味着对父母的所有看法都要不加以分辨的遵从。孝从心发，深而入事。接下来是悌，这部分就是关乎于我们与亲人的相处部分。尊重兄长，敬爱姐妹，亲待姑嫂叔伯，这是我们目前独生子女这一代最需要学习的一门课程了。就我自己而言，因为从小是爷爷奶奶带大的，身边缺少同龄人的陪伴，和兄弟姐们一起相处的机会也不多，对于他们我总是难得和他们亲近起来，这大概是我现在需要学习的功课了。随着二胎开放，以后的小孩对于兄弟姐妹手足之情应该会有更深的领悟吧。还有一些是兄弟姐妹闹到反目成仇，长期不相往来的，总有各种各样的缘由，其中有部分可能是父母归谁赡养问题 ，可能是因为金钱纠纷，可能是一个拉不下脸的面子争吵，可能是一个本可以化解的利益纠葛等，若是能够多想想兄弟姐妹感情来自不易，相互礼让，互相敬爱，很多问题都可以化解了吧。关于忠信，在我看来可以合为一体来看，忠而无信之人，鲜矣。现在社会很多时候是缺乏诚信的，如同现代我们都关心的食品安全和环境污染的问题，从某个角度来解读的话，他们也是一个企业缺失了对社会的基本诚信和忠心；至于我们人际交往中的案例，简直是不胜枚举了，其中一个就是现在普遍反应的借钱现象，都说借钱的比被借钱的还要大爷，还有句话说，要考验一个人是不是朋友，只要向他借钱就可以了。有时候想想，我们的人际交往以前让我们失望到这种地步，但我们还是要怀抱希望去诚信待人，只有我们一点点的努力，社会才会变得更好。关于尽忠， 自可以多方位来理解。忠于家庭，表现为对于伴侣的忠诚信任，对于孩子的行为教导，对于父母的孝敬亲爱，对于家庭环境的始终维护；忠于自己，表现为坚守自己的行为准则，不断追求奋进的行为状态；忠于社会，表现为职场上兢兢业业，客尽职守；对于社会道德的知行合一；忠于国家，表现为维护国家荣誉和形象，等等。看到过一句话——法律是最低限度的道德，如果孝悌忠信，真能够内化成为我们思想行为的原则，法律也就不需要那么忙碌了吧。想起日本设计师山口信博的一句话——礼法并不是为了看着漂亮，礼法的真意是理解生命中的一些本质。我们信仰这些为人处世的基础准则，实际上是源于我们对于生命本质渴望的追求吧，无非就是能够有一个幸福的相亲相爱的家庭，有一些知心相交可信任的朋友，有一个可以安全放心的社会生存环境，这大概就是大部分普通人所终生追求的幸福本质了。 -
古代唐朝时期，太宗皇帝命魏征从一万四千多本书、八万九千多卷当中选出六十六本书，将其中有关修身、齐家、治国、平天下最精要的教诲摘录出来，编成一套《群书治要》，从而成就了唐朝盛世“贞观之治”。历史大潮风起云涌，到了我们这个时代，要懂得从五千年圣哲人的教导当中汲取智慧、汲取方法。“孝悌忠信”是孔子为了规范在社会中处于不同地位的人的思想和行为而提出的具体的道德规范和道德品质要求。关于“孝悌”，孔子认为在父子、兄弟关系中，应做到父慈子孝，兄友弟恭，视为更根本的道德伦理规范，并赋予“孝”以多层次的内涵；关于“忠”，主要用来确定在人际交往的实际行动中主体所应具有的态度，第一应当是真心实意，第二应当是竭尽全力；关于“信”，主要是讲主体的一种态度，要用实践的行为或行动来兑现。——开启智慧宝藏的钥匙由经济日报出版社推出的《孝悌忠信做人根本》，是蔡礼旭老师教学演讲的核心课题。百善孝为先，孝为德之本。全书以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这八条人生之根和中华文化之根为主题，带领读者接受伦理道德因果教育，体悟古圣先贤的学问和智慧。书中倡导大众学习古圣先贤为人处世的智慧，树立正确的价值观与人生观，进而解行并重、知行合一，获得五福临门的幸福人生。——提升生命境界的指南在这本书中，蔡礼旭老师在讲解文言经典的同时，深入浅出阐述了修身、治学、齐家、为政的精髓，撷取历史故事，从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣和存心等方面，阐述了祸由我作、福自己求的道理，以此劝导世人向善。由字句而义理，全面阐述和详细解释了中国古代圣贤教育的内涵与外延，致广大尽精微，令人欲罢不能。可以说，《孝悌忠信做人根本》对国人有着重要的指导意义，也是我们一生中不断提升生命境界的指南。——培养正确价值观的支柱中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的土壤与源泉。儒家伦理中的孝悌忠信礼义廉耻八德对于有效培育和涵养社会主义核心价值观具有重要而积极的作用。具体而言，孝悌忠信是培养公民个人层面核心价值观的基础，礼义廉耻则是构建国家与社会层面核心价值观的精神支柱。孝悌忠信，这是性德，是人人本具的。对父母要懂得尽孝，对兄弟要懂得尽悌，对国家、对人民要知道尽忠，对一切人要知道用信，不能够欺骗。孝悌忠信，在日常生活当中起心动念、言语造作不可以超越这个范围。这是老祖宗给我们的标准。人不学，不知义。学习古文经典名篇，夯实做人的根基，才能掌握立于不败的人生智慧！这就是中华文化的DNA，一定要渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。
精彩短评 (总计6条)
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我们信仰这些为人处世的基础准则，实际上是源于我们对于生命本质渴望的追求。 -
王岐山曾说过这样一句话：中华传统文化的核心就是“八德”：孝悌忠信礼义廉耻。这些就是中华文化的DNA。可不是吗，咱们名族能在世界名族之林屹立不倒，靠的就是孝悌忠信这样的DNA -
封面好赞啊！ -
蔡礼旭老师的书还是可以读的 -
每个中国人的必修课，值得一读再读的德育课本。力荐 -
很喜欢蔡礼旭老师的书，这个版本很棒