无言之美

出版社:北京大学出版社
出版日期:2005-01
ISBN:9787301081822
作者:朱光潜
页数:268页

后记

朱光潜先生在总结学习美学的经验时曾经说：“不通一艺莫谈美。”在朱先生的美学体系中，艺术实践与美学理论的密切关系由此可见一斑。这样的美学观念，也不是朱先生的独创，它显然受到当时流行的西方学和中国传统美学的影响，是现代西方美学与中国传统美学的有机结合。

作者简介

《无言之美》选取了朱先生围绕这些问题所写的一些短文，分“星光”、“化境”、“妙悟”和“生趣”四编，配以美图，展现了美学大师的穆然深思和悠然遐想。朱光潜先生的美学体系涉及美、艺术作品、审美经验和审美人生等基本问题。

书籍目录

美学的散步（代总序）

“慢慢走，欣赏啊！”（代序）

第一编 星光

无言之美

美地意象

丑非不美 “

情人眼底出西施”

――美与自然

刚性美与柔性美

我们对于一棵古松的三种态度

“当局者迷，旁观者清”

――艺术和实际人生的距离

“子非鱼，安知鱼之乐？”

――宇宙的人情化

希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘――美感与快感

第二编 化境

“大人者不失其赤子之心”

――艺术与游戏

“不似则失其所以为诗，

似则失其所以为我――创造与模仿

“读书破万卷，下笔如有神”――天才与灵感

想象与写实

情与辞

精进的程序

自由主义与文艺

从“距离说”辩护中国艺术

第三编 妙悟

永恒的《蒙娜・丽莎》

我在《春天》里所见到的――《春天》

之欣赏

丰子恺先生的人品与画品――为嘉定丰子恺画展作

诗的意象与情趣

诗的主观与客观

诗的无限

从生理学观点谈诗的“气势”与“神韵”

谈中西爱情诗

诗人的孤寂

谈读诗与趣味的培养

第四编 生趣

谈美感教育

谈趣味

消除烦闷与超脱现实

音乐与教育

悲剧与人生的距离

看戏与演戏剧――两种人生理想

“慢慢走，欣赏啊！”

――人生的艺术化

编后记

编辑推荐

《无言之美》编辑推荐：言有尽面意无穷。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。

前言

散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统，看重逻辑统一性的人会轻视这，讨厌它，但是西方建立逻辑学的的大师亚里士多德的党派却唤做“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。

章节摘录

插图

图书封面

 无言之美下载 精选章节试读 更多精彩书评


发布书评

　
　

精彩书评 (总计4条)

  •     依据此文作者朱光潜所述，他习十五年左右的文言文，二十年左右的白话文，而用白话文写作这部文集的理由是：语文的重要功能是传达，传达是作者与读者中间的交际，必须作者说得痛快，读者听得痛快，传达才能收到最大的效果。这样为读者而着想的真诚在一瞬间打动了我，这也注定了整个文集的基调必然是不带浮夸和华美的朴素和简单。作者写作的多为议论文，逻辑思维于是至关重要而不可或缺。虽然有时，作者论述的是与我完全生疏的内容，可以作者绝妙而缜密的思考和论述总能把我推向一个美妙的境界，让我随着他的步调去感受，去想象，既而产生同情和共感。作者善于为一些看似抽象而飘渺的专业词汇下定义，似乎一个放风筝的人，尽管风筝如何调皮地游荡和飞舞不定，总是抓住了一根连接的线，虽看似简单，实际却已是对整个风筝的来去和脾性掌握得明明白白。例如把人格定义为艺术的完整性，把文艺标准定义成修养出来的纯正的趣味，这些定义虽看来平淡如水，仔细一琢磨，却是精巧无比，而作者也不枉读者的一篇好奇和疑惑，写出详细充实的文章来支持和解释他的观点，从而让读者理解得透彻而同时又不得不叹服作者深厚的文学造诣和素养。作者论述中极善使用例证法，这也的归功于其渊博的文学积累和深刻的思考理解乃至于运用得自如而轻巧。作者也常常引用古诗文于文章中，用故事的温柔婉约来充实文章的方法真的是太棒了。我尤其喜爱 谈静 一文中作者引用的古诗词，有我所熟悉的陶渊明的 饮酒 ，也有我所未闻的。最喜欢也是初次相逢的是陶渊明的这句“有风自南，翼彼新苗”，只这一句，便使陶渊明的闲适自在和其敏锐而充满灵动色彩的想象力和领悟感受能力得以淋漓尽至的表现，使人不得不赞叹静之绝美和动人。在整本书中，我最喜爱的是名为 生命 的一篇文章。作者的整篇文章围绕抓住此刻，顺应自然和了解生命。似乎只是一些看似简单的平常道理，可由作者的笔下娓娓道来，竟别有一番韵味。作者作结时写道“于是我想到这世间纷纷扰攘的人们。”而我却是在合上书前忆起了史铁生和上学期关于生命和死亡的讨论。这样一想来，就惊讶地发现有些奇妙的共通点。比如说史的那句很有名的“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，这是再读仿佛也是有新的理解。因为不必求成，因为必然降临，所以要平和而静然地去感受每一天的馈赠和美妙，而生命本身也是一顷刻接一顷刻地实现，所以层层相加也不会等于零，更谈不上空虚。有时我在想是什么支持史度过生命的一天一天，而他在地坛都想了些什么，而现在我想珍惜现在，而不去纠结于过去，担忧害怕着未来这样的思想也许常常光顾史的思想，使他如此淡然，如此大彻大悟，从而死亡也幻化成了节日。这就是历练后的平和吧。作者关于这一点举了一幅画的例子，这个例子另我百读不厌而自觉精致隽永。我们的生命正如画一幅画，当前我们所要经心的不是这幅画画成之后会有怎样一个命运，归与永恒还是归于毁灭，而是如何把它画成一幅画，有画所应有的形相和生命。它现出一个新鲜完美的形相，这岂不就是它的生命，它的原因，它的目的。而作者在后面论述到画的美感时也这么写道：“美术作品之所以美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分，这即为所谓的无言之美。”我却是认为，这段话所描写的美术似与生命贴合联系得惊人紧密。我们看到的史铁生岂至是他的一篇 我与地坛 呢？我们看到的还有他的坚持，他的朴实，他的感悟，他的美丽。也许这一切只是我们的猜测，也许有一些是超出了史表现出来的，也许有一些只是走进了自己，但是却依旧美丽非凡。我想，能给人予无言之美的人必定有一段美丽得感人的生命路程，因为唯有一幅作者真正沉醉其中，感受探索而真诚喜爱的作品才可以有这样美妙的附加功能，而也惟有一个丰富饱满的生命才会携上这样的无言之美。对于另一篇 谈趣味 ，我也很想简单说说。如作者所述，作品的好坏原本就没有标准，而一个作品所收到的赞扬和批评原本就是主观感受的体现。而即使如此，书评也并不是无意义，正如后面的一篇 论书评 所述的一般，它们都是无限的某一方面的摄影，掺着自己的体会，而又别有一番风味。读到这里，我去拿番茄酱和面包，无意间看到瓶子上的“Comments?Please contact us at...” 于是想到了虽然有理由去相信每个食品的出台一定都有强大而专业的后备力量和技术美食专家，但是，商家视作至关重要的却是看似不那么专业的顾客的意见。一部作品确实是为它读者而作，但我并不认为它必须要合每个人的意，一部好作品总该有知己的。而顾客的意见也固然是重要，而就如作者所述，没有人喜爱的作品必然不是好作品，以此见得。而一个人的趣味所在，我想也并不在于客观的文章，更多的却是主观感受。考完试那天和很好的朋友去看一部差评堆积如山的电影，却是兴趣盎然，甚至于被其感动得唏嘘呜咽，纷纷表示这是很棒的电影，直到回家看到豆瓣上的评价才哑然失语，深觉自己品位不够，趣味庸俗。也许不排除这是很棒的作品而受到偏见在现在不被接受而以后成为传世杰作的可能，但我相信这种可能性极小，更多的也许这部电影的主题的确不够深刻，演员的确不够入戏，剧情的确不够扣人心弦，但是于我，又如何？就算是一部巨片给我看，我也许依然只是一样的感受。我在想，也许这确实在某种程度上可以反映我的趣味的低俗，可是，如果我在欣赏，在感悟，在体会，在思索，却仍旧是深信自己在这部作品中获得了内心的震撼和喜悦，那么，这对于我一定可以算一个极好的作品了吧。昨天我去新华书店逛，看到一个中年妇女在训斥一个十岁多的小姑娘，小姑娘攥着一本 小时代 ，低垂着头，像个犯了大错的小孩，瑟瑟地抖仿佛下一秒就会哭出来。妇女的声音尖锐而刺耳“看！看！你就知道看书！学习不好好学！！”我很悲悯地看着那个小孩，深觉她的可怜与无助。最让我悲哀的其实不是她所读的书的浅薄和空虚，而是她的母亲根本不理解读书的重要性。她在尖着嗓子否认的不仅仅是那一本无所裨益的书，而是一概而论地否认甚至厌恶着读书。有的时候我总是很坚定地相信爱读书的小孩学习一定不会差的。于是我走过那个妇女时，轻轻地念叨了一句：慢慢来。妇女惊讶而唐突地回过头，瞪了我一眼，一时间，我真的想告诉那小孩，要读书，要的。因为趣味虽是无可争辩，但是可以修养。如朱所说“文艺自有是非标准，但是这个标准不是古典，不是耐久和普及，而是从极偏走到极不偏，能凭空俯视一切门户派别者的趣味，换句话说，文艺标准是修养出来的纯正的趣味。”就象十字路口一样，选择一条的风景，必然放弃的其他的。我们不知道那条路上的风景最美，也无从了解那条路自己走来最舒心，然后，只要愿意走，愿意行动起来，总该是好的。因为不走，只能停在原地，无所事事，而走了，无论是再丑恶无趣的风景，也终让人体会到什么是真正的美，从而明了自己该走的道路。没有体会过丑恶，又如何知道美善呢？写到这里，自觉应该作结了，却发现洋洋洒洒地看似写了不少，却只是就两段写了些想法。另外的几篇，如“慢慢走，欣赏啊”“谈美开场白”以及关于“无所为而为”的论述等等，我也是喜爱不已，也许读完本书后我会再找时间写完吧。半亩方塘一鉴开天光云影共徘徊问渠哪得清如许为有源头活水来作者似乎极喜爱朱熹的这首诗而反复引用。而如今我也喜欢上了这首诗。有的时候我会想，读书的意义在哪里，有的时候我会困扰，似乎书读得挺勤快却看不到进步，有的时候我会厌烦，写出来的东西还是蜕不去幼稚和无聊。似乎我读了这本书，并真诚地爱着它，然后，我在写这篇文章时也只是简单地复述和概括作者的妙处，而不能把他变成自己的一部分加以体现和表达。但是我现在觉得：欣赏学习，而借他人之眼看世界的方式本身就美极了。也许现在的我只能学和模仿，但是总是在徐徐流淌着的，总是不乏生气的。也许活水来的目的本身就不是要通盘吸收吧。也许只是浅浅地滋润着一方泥土，也许只是静静仍它轻抚每一寸皮肤，也许呢，只要看它充满生机地经过便已满足了吧。这样的阅读经历，似是无言，却自以为绝美。
  •     卡尔维诺在讨论为什么要读经典作品时写道：“经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。 ”对我来说，以“幸甚至哉”来形容在而立之年与朱光潜先生作品的结缘，虽不中亦不远矣。朱光潜先生是美学界泰斗，也是我国现代美学的开拓者和奠基人之一，其学术成就和影响力无需赘述。让我颇感惭愧的是，虽然自幼久闻其名，此前我却一直对他的作品敬而远之。也许正如卡尔维诺所说：“（年轻时）我们没耐性、精神不能集中、缺乏阅读技能，或缺乏人生经验，”知识和阅历的局限，让年少的我很难步入这个圆融活泼的美学智慧体系，更难在其中品味求知的乐趣。无怪乎我一直身为朱先生笔下那个“看蒙娜丽莎的旅行家”而不自知。朱先生曾说：“不通一艺莫谈美。”读这句话时，我眼前瞬间浮现庄子笔下的四个人物：“用志不分，乃凝于神”的承蜩丈人、“于物无视也，非钩无察也”的捶钩老者、“始乎故，长乎性，成乎命”的吕梁丈夫，当然还有那位“为之四顾，为之踌躇满志”的庖丁。四人虽外表平凡，却备受庄子推崇。这种由精熟技艺演化出的美感，是一个人屏蔽世俗噪音，长期静穆而专注地“向内而求”的必然产物。朱先生对此颇有心得，他在《无言之美》中写道：穷究到底，艺术的创造不过是手能从心，不过是能任所欣赏的意象支配筋肉的活动，使筋肉所变的动作恰能把意象画在纸上或是刻在石上。学一门艺术的特殊的筋肉技巧，要用什么方法呢？起初都要模仿。姚姬传与陈硕士书说：“大抵学古文者，必须放声疾读，又缓读，只久之自悟。若但能默看，即终身作外行也。”朗诵既久，则古人之声就可以在我的喉舌筋肉上留下痕迹，“拂拂然若与我之喉舌相习”，到我自己下笔时，喉舌也自然顺这个痕迹而活动，所谓“必有句调奔赴腕下”。凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。匠人虽比诗人身分低，但亦绝不可少。青年作家往往忽略这一点。大道至简，这些谆谆善诱的文字和温厚善意的批评，可说是朱先生一生治学修习法门的精华，读来令人猛然有醍醐灌顶之感。想起近年由《异类》和《一万小时天才理论》等西方书籍掀起的精深练习（deliberate practice，另译作刻意练习）风潮，其内核与朱先生的思想无论在智慧还是操作层面都是明显相通的，而后者却比前者早了数十年。对于玩索和情趣，朱先生借柏拉图和亚里士多德之口道出：“无所为而为的玩索”是“至高的善”。他进而解释道：人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味；一种是情趣干枯的，对于许多事物都觉得没有趣味，也不去寻求趣味，只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱。后者是俗人，前者就是艺术家。情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。……你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福。谈到审美距离时，他提到：一件本来惹人嫌恶的事情，如果你把它推远一点看，往往可以成为很美的意象。一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的需求之外，便无其他意义。……他们完全是占有欲的奴隶。读到这我不禁想，那些翻来覆去地《将爱情进行到底》的痴男怨女，究竟有几人真正品味过距离的美感呢？或许正如朱先生所说：“‘口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。’赞无言之美的话不能比此更透辟了。”对于爱情，言语聒噪常是多余且有害的，很多时候我们只需如秋叶般静静飘落在爱人肩旁。沉默的时候，有天使飞过。（卢国斌）
  •     之一 看美一直对自己的欣赏水准不够高感到有些缺憾，比方别人说那种类型的啤酒不好喝，而我却是情有独钟，但却说不出为什么好喝；再如我说那女子长的不错，而别人却对我嗤之以鼻，但我也说不出她哪里长的不错，或许是缺乏思考的缘故，但也不能不说是在某些方面知识的缺乏，比方美学思维的缺乏“美”可以说是一种纯粹私人的或者是主观的东西，但实质却不是这样，对于都说“美”的东西，必然存在某种普遍性和一般性的原理在里面，正好就有了朱光潜先生的“美学研究”；当你问一个小孩“那个阿姨为什么长的好看”时，她总是会说“因为我觉得好看，所以才好看嘛”，很显然这是一种最出于本能的解释。在我看来，美有两种，实用美和艺术美；而普遍是从实用或者某种利益的的角度出发去欣赏美，比方你觉得那女子长的不错，有一种角度是她让你有种想娶她做老婆或者是产生性的冲动，这就是从“有用”的方面来看；而另一面是她没有让你产生有娶她的冲动，而你却又觉得她长的美，比如“蒙拉莉莎”，那种是在你脑子里面有了艺术的升华后产生的美感，应该说是真正的美；对于如何解释美，在我看来，还是从实用的角度来说为好，毕竟“艺术美”的东西是经过升华后的产物，因人而异的之二 我的所感所得在登山登顶之时，忽见山顶一角有一棵古松，顿时登山的疲劳感全无，全身心的欣赏这颗老树，苍穹，孤傲，顽强的生命力......等等都可以用来修饰她！当然，每个人欣赏的角度不一样自然观感也不同，但有一点却是一样的，那就是对于这颗古松的存在的感觉是美的，这种美是经过艺术化的，上升到一定高度后的体会，这就是艺术美的内涵！“自然美”的不存在对于一切觉得美的东西，并不是因为它们本身拥有美的属性，自然界的万事万物，在不同的人的眼里如果都是觉得美的，那么“自然美”是存在的，显然不是这样，如是不得不否定“自然美”的存在性！那么，“美”的定义可以这么说，外界事物给你的反应与你内心体会的一致性，或者说是共鸣，抑或是共振，那么“美”就出现了“距离”产生美当你初见大海，你肯定会有无比澎湃，难以形容的觉得大海的美丽，而常年生活在此打鱼的渔夫决不会有你这样的情绪，他或许更多的关心捕鱼的多少，生活的延续！再比如，当你初到某地，那全新的环境和事物总是能吸引你的注意力，而生活在此的人们却决不会有你这样“发现美”的超常能力和敏感有一种现象－－艺术与生活总是保持适当的距离，却也为体现出“美”的存在!诗人和艺术家的敏感与气质对比如我般的普通大众而言，发现美的敏感和审美的视角肯定是不如艺术家和诗人，但他们细致而又敏感的神经总能发现异常的美，而我们，只有好好欣赏吧! 这是一本增强审美水平的必读书籍，作者自然平和的描述甚于任何一本说理性书籍，让你受益匪浅

精彩短评 (总计65条)

  •     大美无言，大智若愚
  •     慢慢走，欣赏啊！
  •     中国的美学家里还是最喜欢朱先生的文字！
  •     书的质量不错，毕竟是大师的作品，内容不言而喻
  •     收到书后发现里面有五页的内容印坏了，文字重复印刷，而且是不一样的内容重叠在一起，很模糊，有几页看着非常费劲。经常在亚马逊买书，但是这次很不满意。希望以后发货的时候看看内容 ，印刷有问题的不要发给顾客。谢谢合作
  •     “　　言有尽面意无穷。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。这就是所谓无言之美。”本书封面语
  •     美学 朱光潜 哲学 美學 中国艺术 文化 自然的流露 中国 艺术文学 散步
  •     无言之美
  •     以为看这样的艺术类书籍会晦涩得看不下去，结果很舒畅地读完了，虽然还是记不住那些画儿的名字，但艺术殿堂就是让人心旷神怡啊。
  •     相比之下，《美学散步》更为出色。
  •     我喜欢美学，此书是必读之物
  •     朱光潜弯下腰跟我们说话，我好喜欢他。 这算是我思维往上走一步的突破点，谢谢这本书！ 编者很用心，配的图都是与文章内容有关的，想必编者也是很喜欢朱光潜的。
  •     无言之美，内容精彩。评论真的应该写成无言之美。看这书，心旷神怡。都不知道该说什么了。说点题外话，每天在销售的工作上奔波忙碌。职业化训练帮了我很大的忙，单兵装备也配置好了，助销手册。工作日志这些等等完全武装。私下总算有了些空余时间，看无言之美，我真的是无言了，尽显美丽。
  •     网站编辑该打板子。这本《无言之美》应该是《谈美》等诸多作品中的精选集。由于这本书的发行量太大，入我手已是10次印刷了，质量不敢恭维，字迹过于纤细，且着墨浓淡不均，不建议后来者继续购买。若不是有中华书局版张中行多印次质量下降为前车之鉴，我几乎怀疑是盗版。同是北大出版社北大大课堂系列的《谈美》印刷质量要好得多。
  •     ~！刚刚搞定 哦耶
  •     看戏 演戏的人生
  •     还没看，期待内容对自己对美有所重新认识。
  •     目前为止 大学谈的唯一的男朋友跟我买的 特别感谢他 让我意识到 是时候该读书了！
  •     内容超级华丽，需要细细品味。不是囫囵吞枣就能看完的书，非常好。
  •     深入浅出、循循善诱、如沐春风~
  •     这一辑的书籍 皆适合收藏细读
  •     留在大陆,一代大师就这样被废了
  •     生活之美，不在外物，或见诸外物，唯其心传。
  •     有小故事也有大道理。 讲小故事的水平还是很丰富哦！
  •     一級棒 受益良多
  •     美
  •     不该作书看的，单独一篇一篇看便很好。
  •     不仅仅限于美学，含着深刻的人生哲理，推荐一下。
  •     美是一种情趣
  •     纯为完善知识体系看的。我是个缺少美，缺少发现美的眼睛的人~
  •     虽然每太看懂
  •     感觉更喜欢宗白华的美学散文，虽然朱光潜的我能读懂多一些，但是美学的观点更接受宗白华的。
  •     去年在学校的图书馆里读到了这本书，后来又借回来读了一遍，前几天在图书馆查资料的时候看到，又读了一遍，终于控制不住买本回家。任何让你产生再读一遍想法的书，都值得收藏^—^
  •     大家风范。
  •     朱子的书，百读不厌，
  •     “齐心同所愿，含意俱未伸”
  •     还得慢慢看，书质量可以。
  •     最喜欢最后两篇
  •     “此中有真意，欲辨已忘言”...慢慢走，欣赏啊！欣赏自己与自然在一起时的联动，欣赏看似平凡事物中的情趣，欣赏知情意中的真善美，发挥性所固有，自由地生长...
  •     孩子学校上课需要用的
  •      行云流水的叙述 发自内心的真诚我们可以感受的到
  •     收录了朱光潜先生《谈美》和《文艺心理学》等著作，名篇很多，浅入深出，非常好！
  •     编者很用心地将先生的文章整理成三个部分 且选文都是在先生较为自由的情况下所写文章 不过插图的确挺逗的。 因为大部分文章都已读过的原因 自己也能较为站在远方对思想进行整理和批判 进而得出并找到自己的观点 如果第一次接触先生的话 建议阅读这本书来看 能够有个大致清晰的了解。同时自己认为先生早年的教育经验造成了过于系统学术的态度 但也可以拿来作为参考和自己生活的标尺 ~ 烦闷生于不能调和理想和现实的冲突。
  •     大师的境界只能仰望，俗人如我辈只能在他的言语之间，窥得一点点美的素养
  •     比宗老的浅显易懂，语言优美，不错
  •     内容很好，有很多图片。
  •     平淡质实引人远思，读来却是少有的舒服。 个人觉得不论深浅，朱光潜先生谈美学谈得是最清楚的。他将前人观点理得很清，复又有自己的新见。他还强调人生的艺术化，因而其文章自有一种感发的力量。 另外此文集是系列选编，不是先生原著。但是围绕美学选得极有代表性。
  •     受益于一通识课老师的启蒙，对美学产生了很浓的兴趣。朱先生的美倾泻其中，令人陶醉。
  •     真的写的很美 语言很美意境很美 如果说不足之处就是最后一节 思辨性不足 不过不是专业内的就不必苛求了 个人最喜欢星光 里面的插图也配的很好 很喜欢
  •     陶渊明：此中有真味，欲辨已忘言。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。这种可能而未能的状况就是无言之美。真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质。真善美都含有若干主观的成分。
  •     言有尽而意无穷
  •     见解如“演戏与看戏之人的区别”算是高妙，可惜仍是二分法。佛菩萨难道不是看戏兼演戏之人吗？
  •     这本书需要静下心来细细揣摩 在这个人心浮躁的社会 尤其难得。。。
  •     朱光潜原来也是一个哲学家
  •     内容没得说，象叙家常一样，把审美的意境充分表达出来了，但不喜欢排版模式，总感觉没有条理，没有空间。
  •     “我生平所经过的极乐心境，就是在深夜读含有悲剧原素的文字。”
  •     第一次去认真思考关于对事物的感觉，之前心里有感觉，但是说不出来
  •     给我太多的思考
  •     很值得一读，会让你变得厚重的！
  •     收到的书与在图书馆看到的质量完全不一样，与盗版书摊的书无论是纸质还是印刷都极为相似，严重怀疑盗版，不建议以后书友上当。
  •     美是事物的形象在直觉上的呈现。何为形象，何为直觉，何为美，原来从来都理解错了。
  •     美的哲学提供了审视事物的新角度，生活也是，有时适当抽离去寻找美的体验
  •     很美！
  •     一章与谈美重复
  •     大赞~我的美学启蒙书~
 

农业基础科学,时尚,美术/书法,绘画,软件工程/开发项目管理,研究生/本专科,爱情/情感,动漫学堂PDF下载,。 PDF下载网 

PDF下载网 @ 2024