赖床

出版社:北京大学出版社
出版日期:2014-1-15
ISBN:9787301221327
作者:江弱水
页数:256页

作者简介

《赖床》一书收入随笔三十余篇。抽烟、洗澡、睡懒觉、吃西瓜,都有小感触,能发大议论。有人惜物,家中从不用电器;有人惜福,给自己造一座园林。至于江南之微软,北宋之市井,仓央嘉措的情禅两难,鲁迅人生的漏洞百出,于高枕无忧之时,一一纷来笔下。作者曾戏为“八半”之什以自述:“半醒半醉岁月,半浊半清行藏。半熟半生学问,半新半旧文章。”读此书,刻证此言之不虚。

书籍目录

赖床
随烟飘散的思絮
咬得菜根啃得鸡
兰汤试否?
破瓜引
风月三题
庄子怕我们吵着要文化
辫子粗又长
老车有意思
舒哥
归园和它的主人
如此 micro,如此 soft,江南
超级现实与超现实
那接骨木,那花楸树
童蒙之教的春温秋肃
戏说历史不如说历史如戏
曲曲弯弯三月三
现代生活与现代诗
鲁迅:漏洞百出的人生
仓央嘉措——不负如来不负卿
撕扇记

内容概要

江弱水,在西湖边上过着“半醒半醉岁月”,写着“半清半浊文章”,一个“最杭州”的人,一个逆着时代行走的人。浙江大学教授。严谨地写过《中西同步与位移》、《古典诗的现代性》、《抽思织锦》等学术,也慵懒地写过《线装的心情》、《陆客台湾》等文字。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计7条)

  •     有好多事是无法判断、定位的,例如爱情、魔法、缘分、运气等等。可这样的事却经常被讨论。讨论不会有定论的事,就像西西弗斯在重复推滚石块。趣味肯定不再山顶,那趣味一定聚集在过程中。过程中的讨论,有的随感性,有的随理性。不论是吹牛,还是写东西,总感觉随理性地去表达更让人放心地喜欢。此书中有无穷多的理性。香奈儿说奢侈的反面不是贫穷而是庸俗。模仿她的描述,我认为理性的影子不叫呆板,而叫认真。认真度饱满的作品,不论是电影、小说、相声,都能让我自然地放开身心束缚,愿让它们尽情地去感染同化周身的神经线细胞群。最后让意识彻底沉溺其中,走到同喜同忧同冷静同癫狂的异己状态,进入它呈现的奇境世界。这是本认真的作品,让人感觉可靠又可爱。
  •     窗中日满,市上人喧,该是起床的时候了,我犹自拥被安枕,一任隔夜的余温烘托着自己的一番胡思乱想。 想起奥斯卡·王尔德的妙语,不禁窃笑:“他们起得早,因为有许多事要做;睡得也早,因为没什么事好想。” 这话,既是损人,也在骄人。如果给约翰逊(Samuel Johnson)博士听见,一定会怒斥其懒。在他看来,懒汉正是“夸耀自己什么事都不做,而且庆幸自己没什么事可做”,所以每天要睡到不能再睡的时候才起床。大凡王尔德这号聪明人,总有点拥懒自重的味道,但是,与早睡早起的人比起来,迟睡迟起的不见得就懒。世人有许多偏见,歧视睡懒觉便是其中之一。平心而论,一般人正常呆在床上的时间大致差不多,然而早睡早起者无可非议,迟睡迟起的却背恶名,盖世人只看起得早,不问睡得迟也。夜阑更深,你犹自青灯黄卷,可是周围的人早进了黑甜乡了,有谁得知?而太阳出来,大伙儿早已忙开,你一个人却酣然高卧,你不懒,谁懒?由此可见,早睡早起或迟睡迟起,纯粹是个朝三暮四或朝四暮三的问题,众人一喜一怒,何异于寓言里的众狙? 真正的勤快,应该是起得早又睡得迟,可即使像约翰逊博士,一个人编出一部辞典来,也只能像中文所谓的“焚膏继晷”,做不到英文常说的“两头点烛”(burn the candle at both ends)。他不是懊恼过自己的许多日子都给每天的“日食”空耗了吗?这位卡莱尔眼中的英雄都是如此,常人更不消说了。二三十年代的梁遇春,素不喜英雄之名,而对流浪汉与懒汉情有独钟。他自称精通赖床的艺术,家人上午九点钟走过他的房门还得踮着脚尖,可是他非但不认为自己虚掷了光阴,反而写了一篇文章,大讲卧床不起的好处。对于懒惰,他别有一解,说真正的懒汉该是这样一种人:“黎明即起,老早把事做好,坐着呆呆的打哈欠。” 是的。一个人懒与不懒,既不在起床的迟与早,也不在干事的多与少——如果世人把有些事不当一回事的话。人类的活动,本有劳心劳力之分。只要好动,不管动手动脚,还是动脑动心,都不得谓之懒。只有那四体不勤,一心无用,只晓得伸腰张嘴打哈欠的,才真叫懒。问题是,大脑后边的思维,一如夜幕下面的行动,一般人无从知晓,又何以确认你懒还是不懒?“懒”既曰“偷”,可知是见不得人的;而人不得见的,也就有偷懒的嫌疑了。 那些习惯于在黑夜里苦思冥想的嫌犯,尽管自认倒霉,却也是不得已,因为他们的活动方式,决定了他们的作息时间。大凡早睡早起利于行,迟睡迟起宜于思。故劳力者贪的是天光,劳心者恋的是夜色。智慧的猫头鹰,不到黄昏是不会起飞的,因为精神活动总是孤独而宁静,不像体力劳动,喜欢合群,喜欢热闹。王尔德那句妙语,不是分明已将“想”与“干”分属“夜”与“昼”了吗? 可在一般人看来,“想”常是空想,“干”才叫实干;而懒惰之不被原谅,根本就在于它的一无所成。这又是一偏之见。伯特兰·罗素就叹息过,总是哈姆雷特的有思想无行动,而不是奥瑟罗的有行动无思想,给人看作要不得。显然,前者想而不干,纵使无益,也难有害;后者干而不想,就徒然有害而无益了。所以罗素要人培养起“在思想上而不是在行动上去寻求快乐的习惯”。听起来这话相当阿Q,可是他自有道理。从前的人,非终日劳作不得温饱;如今托现代科技的福,人们不需长时间的工作就能维持生活了,照罗素的说法,每人每天四小时足矣。其余时间,正不妨懒一点。所以他真的写文章歌颂 闲散,提倡懒惰了。“我把懒惰大体看作人所拥有的最佳品质之一”,他说。 适度的懒惰,其实也是人所拥有的最佳形象之一,不然约翰逊博士就不会承认懒惰的确逗人喜爱了。在中国古典诗,尤其是词中,那些美妙的女子常常微呈一些儿慵懒的意态:矇眬的星眼,蓬松的云鬟,以及滞涩的步容,于是“懒”竟成了一个极富魅力的字眼。西方亦然。波德莱尔诗中的女主角,少不了带几分热带阳光下的懒散。超现实主义诗人布勒东(Andre Breton)有诗句曰:“你的慵倦使我的眼中充满泪水。”想来他面对的人儿也是又懒又漂亮。而最懒最漂亮者,睡美人也。 可是,煞风景的是,在这个竞争的世界上,懒招损,勤受益。且勤者之益,端赖懒者之损。这话怎么讲?从国与国之间看这点,比人与人之间看得清楚些。比如咱们中国,睡得过了些头,一朝醒来,发现世事全非,自家的东西给人拿走不少,英国就拿走香港这很大的“份额”。“我不能陪你听我的鼾声”,诗人卞之琳这一妙句,正好形容人睡我醒的心情。难怪懒惰尽管是最佳的品质和形象,大家都敬而远之。 卧榻之侧,岂容他人不睡!一个朝九晚五的人,怕就怕那朝五晚九的芳邻,搅了大好清梦,而且,连静静地躺着想点什么也不成,只好悻悻起床。
  •     赖床这事儿,没什么道理可讲,关键是有无闲时闲心。  我喜爱的散文作者,主要有两位:梁实秋、舒国治。前者的文字风流有趣,后者闲散自由,我从中获得不少滋养。梁氏习惯早起,舒国治专注赖床数十年,我也爱赖床,从这一点(相当重要的一点),我更亲近后者。  最近读了江弱水先生的散文集《赖床》,始觉吾道不孤,他喜爱赖床,写赖床写得振振有词,雅俗共赏。舒国治的文章是对赖床本身深情的描绘,江弱水写的赖床则像一个文化视角上的观察,读来很有兴味。  在《赖床》一文中,江先生引用了王尔德的妙语:“他们起得早,因为有许多事要做;睡得也早,因为没什么事好想。”江先生评价“王尔德这号聪明人”,说“总有点拥懒自重的味道”。我盯着“拥懒自重”这四个字,玩味良久,想起平时赖床,不时受到家人“围剿”,现在恍然明白,“拥懒自重”才是“反围剿”的利器啊。  江先生写道:“一个人懒与不懒,既不在起床的迟与早,也不在干事的多与少——如果世人把有些事不当一回事的话。”其实,赖床这事儿,没什么道理可讲,关键是有无闲时闲心。在北京这样快节奏的城市,周末都没有空暇,根本停不下来,你若滔滔不绝讲起赖床的好处,恐怕会受到群攻,人们只会怒而骂曰:“但少闲人如你丫耳!”  这是真正的困境,几乎无解。此时,看看江先生的文字,心里头过一过瘾,获得些许共鸣,就已经很好。江先生以学术研究闻名,他写了多部专著,人们不一定看得进去,换个姿势,用群众喜闻乐见的方式,写写赖床、抽烟、咬菜根,写写花钱的艺术、故乡的美味,可能会收到“你好我也好”的效果。  不过,读了这本书,我才发现,江先生梦想做一个瓜农:“梦想自己在盛夏里,坐古树下,当大道中,戴破草帽,挥老葵扇,左一大秤,右一长刀,身后一堆青皮圆溜的大西瓜。我以阴鸷的目光噤住远近的蝉声,以悲悯的脸色招徕过往的行人,以一种轰轰烈烈的方式,为人民群众送清凉。”这个梦想,有点不切实际,不是说江先生不能做瓜农,而是他似乎忘了城管的存在,居然“当大道中”!  当然,江先生有一点说得妙,“为人民群众送清凉”,他学术之余随手写几篇散文,正有此功效。这也是《赖床》有趣、有料的原因。  观点:这本书既写赖床、抽烟、卖瓜等日常生活,又评介各种书籍,在作者江弱水的学术专著之外,呈现出一种诗意、有趣、深刻、动人的质地。  新京报记者 吴亚顺

精彩短评 (总计37条)

  •     怪不得是“最xx“,大男人气质这么刻薄真是超不大方
  •     赖床读《赖床》。妙。越到后面欢乐多
  •     看着第一篇觉得很有意思。但是阅读就越觉得腻了。就像吃奶油蛋糕,好吃,但不能多吃。
  •     喜欢
  •     喜欢《辫子粗又长》。最后批蒋勋的,也就懒得读了。反正蒋勋我从来不读……
  •     写得真是无趣而缺乏智慧啊
  •     批蒋勋的三篇写的不错。
  •     这册更直见性情一些。太多以列举以引文来为篇章做结,又有诸如《回家》和林贤治一篇戛然而止很扣分。“我一向留心写美食的文章”,我一向无视写美食的文章(咳
  •     考据型的随笔集,浑身上下的学究味。用词颇具古风。
  •     逛书店的时候被封面吸引,又看是北大出版社出的便毫不犹豫地入了手,作者写了很多对生活、对旅行、对古人的感悟,零零碎碎倒也不失情趣,读到最后开始吐槽蒋勋是忽悠,我有点慌,毕竟我下一本就打算读蒋勋的孤独六讲了……
  •     撕扇记
  •     太专业。。。有的看不懂
  •     江老师虽然景慕杜甫和鲁迅那种势大力沉、不怕芜杂、敢于承担的境界,但自己于文章风格显然极重捡则,还是妩媚清新轻盈一路,哪怕有时显得故作天真和投机取巧。写游记略近游览手册(本来游记就十分难写),记人物则似奇实平。比较可贵的是江老师对这些都反思得透彻。如果要论引文的高明恰当,在学人散文中那就超迈绝尘了。
  •     站书店看完的,有几篇还挺有意思。
  •     多数文章早已拜读,重读之时,仍然大快朵颐。
  •     读完貌似没啥感觉
  •     江弱水的文字不可谓不绮丽,book review 不可谓不博大庞杂,古今中外诗界的学问不可谓不扎实,读他的书,初读惊艳,久之温吞若失。有功夫。却总感觉不知道少了点什么。
  •     这个还挺有意思的 没想到
  •     【翻过】
  •     劳碌的上班族很难有时间和心力看长篇了,口味很杂又有趣的随笔最合适睡前读一读。这本书当了很长一段时间的床头书,果然不负《赖床》这样美好的词。不过我是从来不在早上赖床的,一醒就觉得紧张,担心着从起床到上班途中的各种阻挠。晚上却是我的赖床时间,在寂静的凌晨,床就成了灵感和困意一起来的温床,为着那点顿悟迟迟不能入睡,早上起来又忘的七七八八。真羡慕江老师能由赖床引出一本有趣的书。虽则赖床一事共鸣有偏差,但江老师觉得甚好的几本诗集真是非常的好,于是我又有了新的赖床书籍,很是感谢。
  •     好娘!还是接受不了一个男人标榜自己“慵懒” =。=
  •     最后几篇揭穿蒋勋的《撕扇记》很有意思
  •     简洁有趣
  •     虽然讽刺了我的偶像,但是,还是一本好书,不枉我从盘锦去北京单向街书店买的
  •     大凡早睡早起利于行,迟睡迟起宜于思。故劳力者贪的是天光,劳心者恋的是夜色。
  •     良莠不齐。撕扇记还不够损,几乎有点恨铁不成钢简直,可是还是把蒋粉刺激得够呛
  •     黑蔣勛黑得可歡樂了~
  •     我更喜欢后面的书评式散文,也许因为是他的文学老本行?当然,这并不是说前面的写人写景写感悟的随笔就不好,事实上,这些随笔里面既处处有信手拈来的典故,又有举重若轻的好文笔
  •     文笔犀利幽默
  •     匆匆翻完,一半散文一半评论。评论以夸人居多,骂了两位,还都是文青追捧的偶像,林贤治、蒋勋。骂蒋勋尤其下力气,一连三篇。哈哈。
  •     有文化的人撕都能起个很有文化气息的名字:《撕扇记》!所以多读书没错!!!
  •     ★★★☆到底是写诗出身的,很多文字都值得细嚼。还是很讨厌把写过的序集起来作书,减分。最后抨击蒋勋也是挺爽,蒋勋的书只读过孤独六讲就知道是哗众取宠之流。
  •     我家晚晚~你就这么待见我赖床嘛~还特意买本书让我学会各种赖床的方法~~哈哈哈哈哈哈哈~哎呀~看我不把你抓出来的~@historian晚晚
  •     这很江南。
  •     最大的好处是从里面挖到了老舒一干人。
  •     不好看,写得跟我一样无趣又爱信手掉书袋
  •     翻
 

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