九州四海風雅同

出版社:聯經出版事業公司
出版日期:2012-6
ISBN:9789860327946
作者:蕭啟慶
页数:440页

作者简介

元朝是中國史上前所罕見的一個多元族群社會。 過去在一般印象中,蒙古、色目人高高在上,對漢文化極少接觸,各族菁英可說是相互隔離,欠缺統合。
本書的研究主旨是:元代中期以後,一個日益壯大的蒙古、色目士人群體業已出現,而且蒙古、色目士人與漢族士人交往密切,形成一個多族士人圈。
《九州四海風雅同:元代多族士人圈的形成與發展》自四個方面論證此一主旨。第一:蒙古、色目士人群體的出現與成長。第二:由於文化素養相同,各族士人乃能形成同鄉、姻親、師生、座主門生與同年及同僚等關係,而這些關係更進一步成為各族士人間密切交融的一個網絡。第三:集體文化互動之頻繁。第四:士人群體意識之凝聚,顯然各族士人之群體意識己凌駕於族群意識之上。
總之,元代多族士人圈的形成,雖然對當時的政治與社會影響不大,這些蒙古、色目士人家族也未真正漢化。但是,多族士人圈的形成已經為族群融合跨出重大的一步,這些家族的後裔在明代都與漢族士人融為一體。

内容概要

蕭啟慶  江蘇泰興人。中央研究院院士,清華大學榮譽講座教授。哈佛大學博士,以蒙元史研究馳譽海內外,著有《西域人與元初政治》、《元代史新探》、《蒙元史新研》、《元朝史新論》、《內北國而外中國》、《元代族群文化與科舉》、《元代進士輯考》及英文《元代軍事制度》、《蒙元前期名臣傳論》、《劍橋中國史》第六卷(聯合編著)。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计2条)

  •     正如友邻所言,标题好。没有细看,但对这个问题很感兴趣。大致论点是认为元代中后期,蒙古人、色目人中一批仰慕汉文化的士人与汉族士大夫交往唱和,他们已经被纳入汉士大夫的交往关系网络。但是作者说这些士人仍然保持了自己的族群认同。作者论证方式大多是用统计和分析的方法展开,似乎很有力,但其实未必。作者似乎想在汉化与非汉化之间走出一条中间道路。我觉得更有价值的探讨应该是分析他们在元明鼎革之后的命运,与朱元璋再造华夏的意图与政策结合起来,看其中的族群互动,也许会比较有意思。最近,关于明初的族群问题已经有人探讨了,在最近的《历史人类学学刊》有篇很好的文章。
  •     可以当参考资料读
 

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