圣灵论
出版社:改革宗出版社有限公司
出版日期:2005年12月
ISBN:9789579642897
作者:约翰•欧文[英]
页数:280页页
作者简介
本书在属灵伦理学方面展现高超的技巧，欧文有意要否定“任何人可以自行选择如何过基督徒生活”的这种想法，并且探索真理对真心的影响，信徒在经过上帝恩典的调整与他话语的考验之后，究竟应如何面对每天的生活。
一、 圣灵的工作
二、 上帝的灵
三、 圣灵如何临到我们并动工
四、 旧约时代圣灵的特别预备工作
五、 圣灵的新造的人身上的工作
六、 圣灵与基督的人性
七、 圣灵在基督奥秘的身体中的工作
八、 圣灵重生的工作
九、 圣灵如何预备人心接受重生工作
十、 罪如何使人心败坏堕落
十一、 肉身之死与属灵之死的比较
十二、 重生
十三、 回转的工作
十四、 成圣的本质与福音的圣洁
十五、 成圣是一生的事
十六、 唯有信徒得以成圣
十七、 成圣本身的工作
十八、 圣灵为信徒除罪的洁净工作
十九、 圣灵更新信徒灵命的工作
二十、 圣洁的行为与本分
二十一、 对付罪
二十二、 圣洁的必要
二十三、 拣选是圣洁的动机
二十四、 上帝命令我们成圣
二十五、 圣洁与基督的工作
二十六、 在浊世中保持圣洁
内容概要
17世纪英国清教徒神学家
发布书评
精彩书评 (总计2条)
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我的感觉是与倪柝声的《正常基督徒生活》相搭配，才能真正读懂，这本圣灵论在结构上已经把三元的东西表现的淋漓尽致（所以在序中写到，作者分不清三元还是二元），不论对个人的属灵生命，还是对教会的建造，这本书都是很好的，角度从个人未重生前到重生后，还是教会中中间，圣灵的地位总是摆在一个顶明显的地位。 -
欧文的《圣灵论》是一本曝露二元论架构的缺陷的最好材料。同样的soul字，在39，98，102，104，168页翻译做‘灵魂’，45，68，69，73，74，98，101，124，159，168页中翻译做‘生命’，67，81，82，83，120页翻译做‘心灵’，79页翻译为‘人’，80，164页为‘人心’。从这样烦乱的翻译我们就可以清楚的看见二元论的问题，就是对于人里面属灵的变化和互动，它无法提供一个清晰、有效的解释。反而，若以倪柝声的三元论架构来解读欧文尝试描述的情况，读者才会有一种拨云见日的感觉。欧文其他的神论，基督论，圣灵论等，都是符合改革宗的正统教导。特别当注意的是在第六章中，他明确教导基督的人性是被造的，而圣灵则是基督人性的创造者。这与今日华人改革宗的认知，可以说是背道而驰。总之，欧文的《圣灵》论不论在神学还是灵命方面，都代表改革宗系统最顶尖的成就。若能把这本书和倪柝声的《正常基督徒的生活》做一个比较，我相信读者就能够清晰的看见二元论和三元论各自的优劣点，并能够更深入的认识什么叫做【属灵】。另外，欧文的《圣灵论》是改革宗系统论灵命书籍唯一触及【律】的问题的著作。这使其当之无愧的成为改革宗系统灵命著作的状元之作！
精彩短评 (总计5条)
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约翰欧文不愧是伟大的神学家，这本书是我在读了巴刻的活在圣灵中之后去读的，比巴刻的更深，对认识圣灵神的位格和工作有很大的帮助，推荐 -
哭着读完此书 -
圣洁的呼召，令我战兢而喜乐！ -
圣灵的工作，圣灵在基督徒成圣过程当中的工作，圣灵的重要性。 -
“耶和华借他的灵带我出去，将我放在平原中；这平原遍满骸骨。” （以西结 37）