卡尔维诺与计划生育
出版社:泼先生
出版日期:2013-3
ISBN:SH10007-67
作者:朱琺
页数:180页
作者简介
本书包括三部分：据传为意大利著名作家卡尔维诺所作的一短篇小说、报道其现世及各方反应的一则通讯、和意在讨论其真伪的一部长篇考辨。在篇幅上，更值得关注的是最后一部分，但令人感到意外的是，其论者穿梭于纷乱的线索中，夹带着私货，拖沓在轶事绯闻之间，真相迟迟没有揭示。最终，他驱动文本（也许是文本拖动着他）走向一个句子：小说乃是作者、译者和读者合谋共演的舞台，台上始终只有一出《华容道》。
书籍目录
〖通讯〗卡尔维诺一篇佚作新近被披露（王螖 报道）
〖作品〗知不足哉 （依泰洛•卡尔维诺 原作，李国 敷译）
小说皆是华容道（朱琺 撰述）
上篇
一、事起王螖，大段闲话
卡尔维诺的中文名字：一大摞
《太阳报》社长意大罗•《地球报》社长意大罗
朱文王
螅螭螖蝲
刘备腰斩
未来千年社会的主义备忘录
二、为何由我来投稿，我又多管闲事了么？
薇菈不是我妻子
这还有王法么这
卡尔维诺•卡卡卡•咔咔咔
石火风烛•瞬间考证
c-o-s-play
诗经、黄巢和切口
三、一个简单问题的复杂化
卡尔维诺的新作
认祖归宗•蓄谋•博卡青年队
是谁在制造赝作
意中：隐藏起来的三部武侠小说
第二个吃螃蟹的人
影射即申诉
下篇
四、请先信以为真
小说考证：读者需不需要真相
一个邱处机竟写了两部《西游记》
不可靠的文献整理
谁是卡尔维诺
半真半假的情书•女王控
莎士比亚：超级玛丽
五、有请鄂斯•奥凡米（Oce Otrebmu）
当名字成为变形金刚
密集双关
卡尔维诺为什么不大搭理艾柯
李杜•单相孺慕
误读•误译
知不道•知不足•翡冷翠
六、开放的结局
兄弟参商的三种方式
卡尔维诺夫人的几多情敌
真真假假是个假问题
三角形的情感债务
棋谱兵书就是文学理论么
自古华容一条道
内容概要
朱琺 主编
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精彩书评 (总计1条)
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谁会是一部作品的最佳读者？我一直觉得自己并非朱琺君《卡尔维诺与计划生育》的理想读者。读这样的作品，一定要是陌生人，从未瞻仰过朱琺君的丰容，也不了解他一度巨大的食量，更不知道“不足为外人道”的促成他别致运思的目力缺陷（作为多年相识的友人，我也是不久之前才获悉此事），作品中那些云山雾罩的阅读经验才能成为一种完全的文学意义上的对生活的“重构”。可是，从我电脑中两年半前最初的电子稿本，再往前推一些似有若无的作为“创作缘起”的日常经验，我都似乎是作为“知情人”在场，而自以为洞悉作品“成形”的秘密。这样，我还可以写出一篇契合“虚构”原则、从而能够释读出丰富“意义”、以致玄之又玄、深刻精妙的批评文章吗？如果不能写出，岂不既露了底（瞧，还不是蕾丝的）、又应验了“作品寻找读者”之单向孺慕的错爱与荒谬？文学史上有很多谬托知己、故作解人的先例。卞之琳之作《圆宝盒》，批评家、同时亦是好友的李健吾作文释读，猜测“圆宝盒”象征“现时”，因为诗中所谓“桥”之意象在其看来是指“结连过去与未来的现时”。结果，卞之琳去信答曰“全错”，并因此花费许多笔墨解释，“圆宝盒”只是某种思考方式的表征，所谓“智性之美”是也。另外一个例子是发生在李健吾与沈从文之间。沈从文多次抱怨，人们只能读到他文字表面的美丽，唯有一个例外李健吾君还能稍稍理解那背后的热情。可是，在“他人”（我）看来，李健吾又哪里真正洞察了从文写作的秘密？所以，我既担心令友人（作者）失望，又怕读者诸君（作品读者，书评读者）对我的评论文字心生轻蔑。这可怎生是好？（不如把好话说在前头，“我要写书评啦！”——但从此保持“时刻准备着”状态，让作家心生绵绵不绝的喜欢与期待，也不致落人口柄。）可是，今天，我突然生出毅然决然的“行动”之心，“我真的要写书评啦！”——并且立即打开电脑，快速找到《卡尔维诺与计划生育》评论页面，旋即下笔千言、离题万里，围绕作品跑马，先兜几个圈子，才好慢慢找对方向、切入正题。（所谓“跑马”“兜圈子”者，实是来自马车时代的语言意象；彼时，十字路口往往设置圆形花坛，因为马车不能像现如今二轮、三轮、四轮机车与脚踏车，面对红绿灯时可随变随停；彼时，为了让马匹能顺利停下、找对方向、不致造成交通世故，故而以圆形花坛作为其绕行缓冲的设置。今人不解其故，但凡中小城市改造，必在市中心十字路口设圆形巨大花坛，且往往于花坛中央竖立各种奇形怪状之雕塑，其无知不可及、其丑陋亦不可及。此城规设计历史知识归功于哄哄老师普及。）而我今天之能生出毅然决然的“行动”之心，实缘于艺术史家高居翰《诗之旅：中国与日本的诗意绘画》的促迫，就好像前几日帕慕克《天真的与感伤的小说家》所激发起的、想为朱琺君作品写点什么的愿望。这背后的“迫力”我很清楚，是在于我所熟知的文学的“想象空间”、所谓的“既视感”与朱琺君作品的强烈反差。高居翰谈论南宋画家马远作品，这一类被归为院体画的杰作，不断回应抒情诗写作所呈现的意境，比如苏轼之“只恐夜深花睡去，更烧高烛照红妆”。但是，这里由文字所捕获的美之即逝的哀感与美感怎样才能在画作中呈现出来呢？难道真的就实物照描？画史上当然有这样的实例，比如马远之子马麟一副题名为《秉烛夜游图》的作品，画宫苑正门坐着一位贵族，在夜晚等他的宾客前来。但是，在其父马远的《华灯侍宴图》中，构图就远为高妙，其中的暗示更丰满充盈——筵席的宫中主殿消隐了，露出的筵席一角有官僚、随从，而大殿之外，则是花蕾待放的梅枝与乐女。——这样的掩映与隔离所构造的“画面”唤起了人们对消逝的晚间经验的记忆，日常世界与内在生命的时间性转化为可见的空间形式。在帕慕克看来，这正是小说写作的秘密；同时，也是小说阅读的秘密——只有动用想象的构图能力，文字中潜伏的经验才是有可能被理解的。可是，《卡尔维诺与计划生育》中有可供想象形成的“视觉形象”吗？显然，从此意义上来看，朱琺君的作品更接近一部理论作品——虽然朱琺君自认是一位“小说家”；然而，《卡尔维诺与计划生育》确实建基于虚构的故事核心；不过，除了这个短小的故事内核，作品中再无任何虚构，而是四处充斥考据癖式的实证与炫学式的模仿、以及最终的自我拆解。我想，任何人都无法动用“想象力”来阅读这部作品。除了仰慕朱琺老师的广博知识，读者会不会觉得这部作品实在是“不可理喻”、是一个“奇形怪状”的东西？——难道朱琺君竟然也像卞之琳，仿佛“天边的浮云”，令人捉摸不透？我所理解的《卡尔维诺与计划生育》，正是朱琺君对微小的、几乎不足为外人道的个人经验进行智性转化，翻手构造的一座“空中楼阁”，它的砖石灰线都非源于日常世界，或许目力缺陷限制了作者对日常经验世界的细密观察，于是文本世界的构造路径就不再遵循习见图式，而是仿佛孩童的纸牌游戏，让不同文本的切片相互叠加，一座看似轻巧、一触即倒的“纸牌屋”有着奇妙的、叠床架屋的复杂结构——它是作者思维方式的外显，好像卞之琳，《卡尔维诺与计划生育》也是一种“悟道”或“心得”：对于作品而言，个人经验固然是重要的，但是在世界无数微秒的细碎瞬间，它将是微不足道的，除非你将其置于广泛的日常经验或思维观念世界转化它——朱琺君显然做到了这一点，他把持住必然要流逝的一微秒将其化为文字，不仅将其置入现有世界的完整序列，而且使得现有世界发生一次微小、但是充满活力的更新，从而正像艾略特所说的，“即在同样程度上过去决定现在，现在也会修改过去”。关于作品的想象图式被强行改变，朱琺君迫使当代读者再次开启一次激发思考的观念旅程。对于读者而言，这种理解本身已经是一种经验的扩大，写作，原本就有一条幽僻奇诡的智性传统。
精彩短评 (总计15条)
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哪儿可以买到啊？ -
我能斗胆声称已经读过了咩？^^哈哈，电子版~~ -
所藏为马猴师亲自盗印签名本，价值更高w -
我一直为自己写文章时表达太啰嗦而感到苦恼，而有些内容不说明又会引起误解，朱师兄给了一个很好的提示：做脚注 -
我要写个书评。。。我先宣传一下^^ -
保留一颗星上升空间 -
私货极重，前后的割裂感极强。这样的用意以小说的形式出现是否合适，我觉得如果变成一篇篇独立的文章更好。 -
千古文章皆如史，华容道险风波长。蜀魏争权三军累，博卡传世翰林忙。“小说”构思妙，很有启迪！ -
小说家和诗人一样，是一个光荣的称号。 -
朱琺兄的第一部长篇小说，作者的小说文本和对卡尔维诺的解注文本相互交织，构成了这部奇特解码式文本，阅读当代中文极佳作品，这也是我成为制作人的最大动力。 -
脚注搅，书袋掉。 -
一篇疑似是意大罗。卡尔维诺的小说，与它引起的一大摞的由思考风暴转化成的稿纸 -
完全建立在其他文本上的小说，结构本身是不稳定的。机巧多变，然而大抵还是自娱自乐的意思多。这本小说充溢着70年代文学青年的阅读偏好和趣味，同样也暴露了他们的偏于虚浮。虽然他们的口味有一部分和我相似，我却仍然不认为这是一部好小说。 -
私人定制，无缘得观。姑且记之。 -
为什么不是精装？封面用纸不行容易开卷