容忍与自由
出版日期:2015-9
ISBN:9787569904230
作者:胡适
作者简介
胡适先生是现代中国文化界最负盛名的国学大师之一。
本书精选了其一生的散文、杂文、演讲等内容，分别从教育与成功、信心与反省、不朽与人生、容忍与自由等方面阐述他的思想和观点，这些思想不仅在当时影响深远，在现代仍然具有现实意义。
书籍目录
第一章 没有智识，就没有未来
读书不是单为文凭功名，只因为书中可以供给学问知识，可以帮助我们解决困难，可以帮助我们思想.大学生毕业之后，容易抛弃学生时代的求知识的欲望和理想的人生的追求，要防御这两方面的堕落，第一要寻问题，第二要多发展一点非职业的兴趣，第三要有一点信心。
读书
为什么读书
论家庭教育
九年的家乡教育
归国杂感
教育破产的救济方法还是教育
争取学术独立的十年计划
记兴趣
赠与今年的大学毕业生
第二章 没有反省，就没有进步
我们须要认定这个世界是很多危险的，定不太平的，是需要冒险的。世界的缺点很多，是要我们来补救的；世界的痛苦很多，是要我们来减少的；世界的危险很多，是要我们来冒险进取的。
麻将
东洋车夫
少年中国之精神
信心与反省
再论信心与反省
三论信心与反省
充分世界化与全盘西化
我们对于西洋近代文明的态度
第三章 没有包容，就没有新生活
人生即便是做梦，也要做一个热闹的，轰轰烈烈的好梦，不要做悲观的梦。不要丢掉这梦，要好好去做！即算是唱戏，也要好好去唱。
贞操问题
女子问题
易卜生主义
差不多先生传
美国的妇人
人生问题
大宇宙中谈博爱
新生活——为《新生活》杂志第一期做的
不朽——我的宗教
第四章 没有容忍，就没有自由
我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍，因为我年纪越大，我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度，我决不能享受四十多年大胆怀疑的自由，公开主张无神论的自由了。
“宁鸣而死，不默而生”
多研究些问题，少谈些“主义”！
自由主义是什么？
非个人主义的新生活
个人自由与社会进步
胡适致陈独秀
容忍与自由
我们必须选择我们的方向
胡适年表
内容概要
胡适（1891—1962年），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，安徽绩溪上庄村人，现代著名学者。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。
他兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。
1910年考取庚子赔款第二期官费生赴美留学，康奈尔大学先读农科，后改读文科，1914年往哥伦比亚大学攻读哲学，师从哲学家杜威。1917年获哥伦比亚大学哲学博士学位，同年夏回国。抗日战争初期，出任国民政府国防参议会参议员，1938年被任命为中国驻美国大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。抗日战争胜利后，于1946年任北京大学校长。1949年寄居美国，后来去往台湾。1957年，出任台湾中央研究院院长。1962年因心脏病去世。
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精彩书评 (总计6条)
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不读胡适不能说懂“自由” ——读《容忍与自由》有感文/岸晓风对于近代的文化界、学术界、文学界，甚至政治界，胡适先生都是无法绕过去一个人。随着历史迷雾逐渐散开，胡适也还原了其本来的面目，也愈加伟大。不仅仅高山仰止，而且需要学思践悟。近期出版的《容忍与自由》这本书就是了解胡适思想的一个绝佳范本。对于一部分想了解胡适先生思想精华而又无暇通读胡适全集的读者来说，的确有事半功倍的效果。全书共分四章。分别为“理想不死，学术不辍”、“世界愈危险，我们愈有信心”、“直面现实，去过我们新生活”、“容忍是一切自由根本”。第一章中，重点讲读书、教育问题。胡适先生在《读书》一文中告诫我们，读书必须做到四到，眼到、口到、心到、口到。提出“为学要如金字塔，要能广大要能高”。在《为什么读书》中提出，一是接受知识学问和经验，这是老祖宗的遗产；二是要读更多的书；三是读书可以帮我们解决困难。第二章主要讲信心的问题。这在当时的历史环境下是起了非常大的作用的，当然对于今天的我们也大有裨益。《少年中国之精神》提出要保持批评的、冒险进取的、社会的人生观。《信心与反省》指出历史的反省自然使我们明白了今日的失败都因为过去的不努力，同时也可以是我们格外明了“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果铁律。第三章讲现实的问题。作者大声呼吁，人生即便是做梦，也要做一个热闹、轰轰烈烈好梦，不要做悲观的梦。第四章讲的是容忍与自由关系。社会如果没有容忍气度，就谈不上自由。这个甚至可以说是胡适先生的核心思想，值得我们思考，也值得我们践行。 -
这本《容忍与自由》，由胡适的演讲稿构成，编纂为四章，从读书学习谈到中国精神和民主自由等。而我最感兴趣的还是第一章——理想不死，学习不辍。这一章涵盖了胡适先生对自主学习、家庭教育乃至教育普及的见解。对老生常谈的三个问题——读什么书、为什么读书、怎样读书，胡适给出的答案，让我受益匪浅。“书单”，先生是不给开的，“为什么读书”则无非是有用、有趣一类原因，而胡适谈的最好的就是关于“怎样读书”。在胡适先生的履历里写道“胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、教育学……诸多领域都有深入的研究。并在1939年获得诺贝尔文学奖的提名。”，我想，胡适先生的“著述丰富、诸多领域有深入研究”与他提倡的读书方法是息息相关的。在读书方法上，胡适有四个“到”：眼到，口到，心到，手到。可谓是面面俱到。眼到，即字字要认得——这种方式看起来似乎有点笨，可是这不随便、不苟且的方式不仅能使基本功扎实，而且对人格精神的塑造也颇有益处。而口到是指熟读，心到是指考究和会“疑”，而手到则为心到的法门。胡适认为“发表是吸收知识和思想的绝妙方法”这便是手到中的重要部分。在对“手到”的阐述中，胡适还提到了顾颉刚的例子，“没有动手不勤快而能读书的，没有手不到而能成学的”，顾氏的事例着实令人钦佩。其实，总觉得这一篇评论相较于大师胡适本身的著作，是多余的。我的文字是无法详尽说出他的好处的。除了阅读时感觉茅塞顿悟，除了表达自己认为这是一本好书，此外，我的评论里其他文字都显得是赘述了。 -
《容忍与自由》是一个记录胡适先生演讲和一些发表过的文章的合集，这本书中的内容大多是上世纪二三十年代的演讲稿和文章，但放到今天依然能够引起我们的共鸣和思考。胡适先生生长在一个据说是出过国就可以成为大师的年代，读完此书可以发现胡适先生不仅出过国，且完全可以称得上是大师。这本书共有四个章节组成，共34篇文章，从读书到教育、从“全力现代化”到“全盘西化”，从“国粹”麻将到全无心肝的贞操论……从这些我们现在社会有或者没有的问题中，你会发现即便胡适先生几十年前文章中的问题和观点，仍旧能让我们思考我们现在所遇到的问题。《容忍与自由》这本书的第一章中有一篇名为《教育破产的救济方法还是教育》的文章，文章说到在那个时期，一个小学毕业的孩子不肯回到田间帮父母做工，这让我想到了那个前些年因为毕业卖猪肉而引发很大争议的清华毕业生，我记得当时他好像还上新闻联播了，据说后来他在清华的校庆上哭着发言说自己愧对母校。这可能是中国教育最可笑的地方，一个年轻人连清华都能考上，却因为是清华毕业生就不能卖猪肉了？清华毕业的大学生卖猪肉是杀人放火还是杀妻弑子，并不是什么道德问题，清华的毕业生都要做那行所谓高大上的职业才对得起清华这个中国最高学府的名号？我想到之前看过的一则笑话，是这么说的：一个年轻人从哈佛毕业后兴高采烈的出来，他在门口打车，上车之后他也难掩喜悦之情，司机就说，年轻人，你有什么高兴的事儿啊？这个年轻人就说我今天从哈佛毕业了，这时候这个司机说了一句话，你好，我是哈佛九二级毕业生。这个笑话引人发笑，也引人思考。教育的目的到底是什么，是让教育把人分成三六九等吗？还是孩子读了好大学就要打破父母从小教育我们的职业不分三六九等，还是我们的父母对我们的教育也是说一套做一套。而在这本书的第三章“直面现实，让去过我们的新生活”中的第一篇文章《贞操问题》，民国时期贞操论仍受到很多人的鼓吹，在那个年代，男性还可以三妻四妾。有有的男性不仅有三妻四妾，还要在外面嫖娼，这些男性并不行为可耻，而如果女性做出对婚姻不忠的事情，那么后果不堪设想。时至今日，贞洁烈女的观念早已被摒弃，但如果在一段婚姻中，如果男性出轨要比女性出轨更容易得到原谅。就以引领#周一见#事件的文章、姚笛现在的状况就可见一斑，文章先生不仅退居幕后当起了导演，还在微博上频频发声，前些日子还晒出和女儿过生日的幸福照片，而姚笛却还在孤单的艰难复查，女子如马伊琍都在这段婚姻中选择原谅，换作一个月入两三千的普通女子，在面对另一半出轨时，能够轻易选择放弃婚姻吗？我最喜欢书中第四章“容忍是一切自由的根本”，这一章节的文章围绕都是本书的主体而选，其中有一句话我很喜欢：“年纪越大，越觉得容忍比自由还重要”，我在火车上听过一位三十多岁的人和一个大二的小愤青说过一句话：你越大你就会知道你所承担的社会责任越大，很多事不是说说那么简单。我想这是我听过的最简单、最有哲理的话。没有一个人会有绝对的自由，而当你成长为一个成熟、理智的人的时候你会发现与你的自由同行的就是容忍，而且容忍可能要比自由的重量更大些，但你永远不会觉得容忍是累赘，因为这就是成长所给你的礼物。
精彩短评 (总计13条)
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我们总是大谈自由，却忘了容忍。渴望外界给自己无尽的自由和尊重，却忘了自己理应对他人对社会先保有基本的容忍。 -
大师！ -
2016-08-14 8.0 -
值得一读 见解独到 -
“容忍與自由”一節只占了全書篇幅的五分之一，份量最重，核心“容忍是自由的根本”短短一句但啟發最大且預料會影響深遠。除此，胡適對個人与社會的觀點“小我並非獨立存在，而是跨越時空互相聯接組成不朽的大我”“反對獨善的個人主義”對我來說是一個借鑒。書中還摘錄了胡適對當时教育和中國社會的評論思考，他推崇先進的西方思想，而今人對此論述的讚許或批評也就是中國社會在這幾十年間的進退變化。 -
不错，值得思考 -
关于高等教育，关于西洋文明，关于舆论肯定，关于容忍与自由。这些观点在今天也是那么的贴切，但要真的说出来，恐怕就要“被嫖娼”！
“凡不肯承认异己者的自由的人，就不配争自由，就不配谈自由。——胡适” -
多一点容忍，多一份自由。在迷茫时读读这本书还是挺好的 -
内容非常有条理，胡适说话博古通今，很多观念即使放在今天也依然有潜在的发展力，不过也有不少观念相对激进，毕竟是那个时代的思想产物嘛，胡适原来也是个热血青年啊~~哈哈 -
全书收录了胡适演讲文集，分学习、世界、人生观、容忍四大部分。第一部分主要探讨为何学习如何学习，适合青少年学生读，第二三部分探讨了当时中国与世界的差距，劝解青年人打开国门不再盲目自信，夹杂了讽刺旧时代中国愚昧现象的小文，读起来挺有趣，第四部分应该是前世的重点，探讨了自由的重要性，但又提出了容忍是之根本。 -
经过多年dang的教育，胡适于我而言还停留在文人汉奸的印象，读了这本书，异常震惊，正如封面上的标语，中国错过胡适，错过了一百年。其思想之先进，眼光之长远，放到今日中国，依然适用！容忍与自由，系中国乃至人类的精神智慧！ -
每每看到宝岛香港乃至于移民至国外为追求民主自由之人在一旁高举旗帜纷纷说着天朝的不堪，天朝子民的悲哀。转念再想想容忍与自由这几个字，只想对其微笑呵呵他们一脸。 -
胡适先生身上的人味(所谓humanism)彻底折服了我。读到后面的文章真的能打动心灵。