《康雍乾盛世中的君臣关系》章节试读

《康雍乾盛世中的君臣关系》的笔记-第304页 - 纪昀

三代以后，“至秦而民权尽亡，及宋而臣权尽亡，至明末而汉人之权尽亡。凌夷至今，遂成一君主专权达于完全极点之时代。”（1903年《国民日日报》，《中国古代限抑君权之法》）儒家的天人感应说，本意为天示警以止君之乱，然而在雍正这里，“君”被置换成“民”或“臣”，他主张人间灾异的出现是为了惩罚民怨。他说：“天以仁爱为心，必无作孽于人之理，此皆由人之自取也。其云‘天作孽’者，乃人有过失，天降灾异以示儆，而人能恐惧修省，自可潜为转移，故曰：‘犹可违’也。若有过愆而上天垂训仍无忌惮，不知畏惧，故曰‘自作孽也，其可逭乎？’”也就是说，如果百姓对朝廷怀怨，不安分守法，就会引发灾异。乾隆：“乾纲独断，乃本朝家法，自皇祖皇考以来，一切用人听言，大权从未旁假，即左右亲信大臣，亦未有能荣辱人能生死人者。”