《寻找大师》书评

《寻找大师》：游离昔今的瓦砾

站在高处不忍回眸走过的印迹；登高望远却很少回记走过的崎岖路途；历史的现今又有多少遗存荡留于浮沉中？漠然而视，忘怀的都是最该记得的苦痛与教训，黑塞尔讲过“历史的覆辙总是重演过去的覆辙”，当浮华城市的脚步依然驱使于城市化的进程，古迹被新生代不假思索予以毁坏，毁坏的不单仅仅是残骸的瓦片，毁去的更多的是道德良知的泯灭及其固有的荣辱！《寻找大师》是许谋清过于新中国美术史的记忆，也是对诸多大家的慰藉，从充满灵性的创意到最后意识形态的束缚，一个个灵魂最终被恶魔束缚，起先对艺术构想被接踵的运动洗礼，剩下的只是奴役之下的躯壳。时过境迁当人们忽略、淡忘那些苦难所带来的民族灾难，作者却又能从断壁残垣中发寻出如何？“浮士德不能保持那美好的瞬间，也仿佛受那历史的趋势，又开始了似乎被先知预言永无结果的寻踪”，凄凉中的悲怆，风云诡雾的遮盖，赤色淫威下的卵翼…像是断臂的维纳斯，如同一幅抽象的印象画作，其中的曲终寡合，会有何人意？一个耄耋的老人，又次拿起画笔在满目疮痍的画作上，再次为了“政治正确”更改他的人物像，上面原有的人物被花卉遮盖，而现在却又要为了党的“知错就改”又要填补上，后来不仅不能复原，而此公也含着怨尤仙逝而去…老人的卑微心愿无非是将原画作挂到国家博物馆，永世长存但事与愿违，最终的画作却是他的学生临摹的复印品，这就是历史的玩笑，而制作笑料的却是每个经历红色年代及其每个当代的“华夏儿女”。这就是董希文与他的《开国大典》的迭起和陨落，再见此画透出的死寂远不止画本身所能承担的负荷！ 而当时的美术除了领袖像革命元勋以及为数不多的样板戏，没有任何可以伸展的空间，所有信马由缰的想象都付之一空，艺术家本是原野里的野马，在大的政治下也变成温顺的小绵羊，完全变成了一群唯命是从的画匠，简单的复制成了饭碗的保障~！掩盖一个历史时期自身的龌龊，而无法踏入另一个境界。尽管卑躬屈膝的只是复制，但也是要鸡蛋里头挑骨头，自大跃进往后的全民对于个人崇拜登峰造极式的推动中，报纸上领袖像背面的文字，胆敢有丝毫的差错都将是对领袖的不敬，而在画家手中的画作都是如此苛刻，乃至畸形变态！石鲁的《转战陕北》被侮为“野、怪、乱、黑”的头衔，在批斗时不仅没“悬崖勒马”，反而“不老实”，就这样被四人帮，几个狐假虎威的跳梁小丑揪出百般羞辱，却又无路可循，那个时代的人们，尤其是知识分子或是统治者所称的“臭老九”，不都只能在淫威下要不忍辱负重，要不就为虎作伥默默地当帮凶，仅仅是处于时代的压力的无奈之举？这难免有些可笑，以牺牲以及诬告别人为自保的条件这样的推断，在道德的面前是永无辩驳之力，而后人的淡忘与默然，更加深了历史虚无的苍凉！历史的颠倒再颠倒的矛盾就这样构成了。历史的颠倒近易远难，历史的再颠倒近难远易。中国人说成者为王败者为寇，说的就是历史颠倒的近易和再颠倒的近难。近代史的大师都集体哑生了吗？非也！即使在这种暗无天日的时代，总还是会有墙里蹦出的小草，凭借雨露的盥洗逐渐发芽成长，在此之前看到的温故就有像黄永玉、黄苗子、丁聪、方成等名流的坎坷岁月，都是一段段不堪入目的血泪史暂且不谈。政治上的风起云涌不过是过眼云烟的飘过，而永不泯灭的是艺术源泉里的奇葩永驻青春美丽，就像北岛所言，高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。南黄北齐就是美术界的一座丰碑，一个画瓜果鱼虫，一个画名山大川。就是看似寥寥几笔却是多年功力的展现，传统与现代、水墨画与油画，到了如今只是画匠的盲目朝拜于西方，不仅丢盔卸甲忘了本，而且照猫画虎也没学到新鲜货，现在的“美术生”就像死死的泥潭，了无生机成了当代绘画的危机，但凡有能力的都去搞创意设计，而真正的民族责任感又会在哪？难道又供奉到所谓的遗产里，供了像、表了框，然后数典忘祖？不知会有多少的往昔影响到今朝，但对与追思以往似乎没有多大志趣，往往看到的都是俗不可耐的短线利益，但凡需要耐心都宁可舍弃都不肯忍耐，不要说什么吸取教训，前代留下的后遗症非但没有戛然而止，这代的莽撞者又在推波助澜的锦上添花，一个文化的荒漠正在逼近，但对于无知的人群，根本不要什么文化他妈的洗礼，除非文化能够喽钱，难怕是西门庆也捧着大腿爱不释手，再有价值的东西也选择无意识的淡忘，等到想起或许只有缅怀的虚伪等待着每个人，寻找的大师少数人是良知的寻觅，但大多数却只是重蹈覆辙的覆灭！！