《脈輪全書》章节试读

《脈輪全書》的笔记-第46页 - 湿婆与夏克蒂

没有力量就没有掌握力量者；没有掌握力量这也就没有了力量。掌握力量的是湿婆；力量本身是夏克蒂，伟大的宇宙之母。没有夏克蒂就没有湿婆，没有湿婆也就不会有夏克蒂。
在印度神话里，宇宙是由湿婆和夏克蒂联手创造出来的，湿婆是男性法则，等同于“未显化”（没有具体表现形式的）纯粹意识。祂被描述为无形的存在，代表至乐，是静心的深层境界。湿婆是无为的神圣潜能，也就是纯粹意识，有别于具象显化的意识，有时会被视为“破坏神”，因为祂是没有形式的意识，往往藉由摧毁来显露觉醒境界。一般相信，湿婆是顶轮上最具力量的存有。
夏克蒂则是相对于无为意识的女性力量，是赋予生命力量的女神。祂就是整个宇宙之母。夏克蒂创生了这个世界，也创造出“马雅”（maya，意为幻境），一般认为马雅其实是幻象。在古老的梵文中，马雅有“魔法、艺术、智慧、非凡力量”的意思。马雅就是“显化的宇宙”之内涵，是神圣创造力的情妇。马雅也是意识的投射而非一时本身。据说“当业成熟时，夏克蒂会渴望创造，以自己的马雅覆盖自己”。
夏克蒂的字根“shak”，意思是“拥有力量”或“有能力”。夏克蒂是生命能量，由此会产生出力量来形成生命。经由与夏克蒂结合，湿婆的意识开始下降，赋予宇宙（夏克蒂）神圣意义。在凡人的世界里，女人生孩子必须结合男人的精子，同样的，夏克蒂创生出宇宙，也必须结合来自湿婆的“种子”意识。
这两位神祇都有朝对方移动的倾向。夏克蒂从大地向上攀升，被描述成“人类灵魂的热切渴望”，而湿婆从天下降，则是“神的恩典无法抗拒的魅力”或“显化”。祂们现行为永恒的拥抱，不断校核，少了对方就无法存在，祂们永恒的关系创造出现象世界和灵性世界。

《脈輪全書》的笔记-第72页 - 第一脉轮·土

第一脉轮连接了元素【土】，以及所有稳固、俗世的事物，例如我们的身体、我们的健康、我们的生存、我们拥有的物质和金钱。还有我们专注和实现个人需求的能力。这是意识以最终的形式呈现出来，坚实而且触摸得到。活得健康是我们的需求，接受限制和纪律则是不可或缺的，如此才能让意识具象显化。

《脈輪全書》的笔记-第250页 - 脉轮的种子音

每一个声音里面的“M”，据说代表宇宙母性和物质的面向，“A”则是代表父亲和非物质，“L”（lam，土）是沉重的闭口音，而“H”（ham，以太）是轻声的气音或以太音，“R”（ram，火）则充满能量，是火的声音。一般而言，子音用来反映这个世界坚硬物质的面向，而母音代表灵性或以太的面向，因此第五脉轮承载的是母音，只有母音出现在它的轮瓣上。据说这些字母是操控在迦梨女神（时母，Kali）之手，祂的名字的意义是“时间”。时母是印度教女神破坏的那一面，祂透过移除轮瓣上的字母，剥夺了声音或初音来摧毁这个世界。

《脈輪全書》的笔记-第77页 - 第一脉轮

海底轮的意识主要是关注身体的存活，这是我们【战斗或逃跑】的本能反应所在之处。忽视这个脉轮或是它的世俗元素，威胁到的正是个人和集体的生存能力。在我们急救站到其他脉轮之前，如果不去平衡这个脉轮，我们的成长就会没有根，不能脚踏实地，缺乏成长必须有的稳定性。
当我们的生存受到威胁时，往往会体验到恐惧。恐惧是第一脉轮的心魔，抵消了第一脉轮理想上应该带来的安全感和保障。程度不相称的恐惧可能是个征兆，表示第一脉轮的基础受到了损伤。面对我们的恐惧，可以帮助第一脉轮苏醒。
在众家灵性哲学中有一共通信念，主张我们被【困在】肉体里，等待从这样的桎梏中获得解放。这种信念贬抑身体，导致身心分家，让我们无法触及身体上兆个细胞中贮藏的浩瀚才能和美。
物质世界会成为陷阱，是因为我们把它看成了陷阱；一旦了解物质在更大结构中的角色，它就会迅速成为我们的朋友。当我们沿着脊柱向上行进时，会愈来愈了解到其他层面的本质与显化，也会懂得欣赏来自实体与物质的尊严及保障。

《脈輪全書》的笔记-第323页 - 阿卡夏档案库之旅

这是需要透过引导的静心冥想。
舒服的躺着，面朝上，放松头和颈部，同时慢慢放松身体的每个部位。让身下的地板支撑你，放松你的腿……你的背……你的腹部……你的手臂和肩膀。双手握拳，然后松开，弯一弯每根手指。脚趾朝前伸直，然后放松，扭动一下每一只脚。慢慢的专注于呼吸的节奏……进……出……进……出。让你的身体轻盈浮动在地板上，每一条肌肉都释放掉紧张。
当你观察自己的呼吸时，也要觉知自己的念头。观察这些念头曲曲折折缓慢通过你的心，毫不费力的在你的脑海中上演它们的意象。当你观察自己的念头时，也会觉知到一些你想知道的讯息，一些埋藏在内心深处的问题。这些问题可能是关于爱侣、目前的困境，或者过往人生的咨询。花点时间专注于你的问题，弄清楚你想要知道什么。
当你的问题清晰了，就让它离开你的心里，当适当的时候它会再回来。
轻松的躺在地板上，想象身体愈来愈轻。你肉身的固体质量渐渐变轻，感觉自己卷进漩涡里，仿佛上升到云雾中。你向上飞，在云雾里穿梭、打转，这片云雾没有形状和形式。终于云雾开始逐渐成形，你看出来一道向上攀爬的螺旋梯。你爬上楼梯，愈来愈高，楼梯也变得愈来愈固实。每一阶都让你意识到踏向自己的宿命，每一阶都带领你愈来愈接近你想要知道的。
不久阶梯变宽了，你抵达一栋巨大建筑，建筑延伸到你极目所见最高最远之处。有一道大大的门，毫不费力进去了，看到更多的楼梯、长长的走廊，还有许多开着门的房间。你站在大厅里，提出问题，你听到自己的问题回荡在整座建筑物里，又回到你的身上。
你开始走路，聆听你问题的回声，跟随最响亮最清晰地声音走。跟随你的脚步，不管会被带到哪里去。走路时请重复你的问题。终于，你发现自己身处在一个房间里。注意门口和家具的摆设，看看门上有写任何文字吗？家具是什么颜色的？哪个时期的样式？
当你四处张望时，注意到一个大书柜，上面有好多书。检查这些藏书，看看有哪本书凸显出来向你招手。找出上面有你名字的书，或许不是你这一世用的名字，但是书应该毫不费力就落到你手里。再一次叙述你的问题，然后打开书，让书随自己的意翻到某一页。阅读那一页的文字，停下来咀嚼其意义，然后翻开下面几页，再浏览一下。打开你的知觉去意识周遭的资讯——充满书籍的众多房间、隐藏于整栋建筑的古老智慧——然后把资讯收进心里，不要试图去分析，就让它存在着。
接着，等你准备好了，把书放回架上，知道自己随时想要都可以再找到它，然后慢慢转身离开房间，走回到处都是门的走廊。
你进入大厅，走出高大的柱门，向外迈步，一边走一边思索从这样的高度可以看见的不可思议景色。这里不断出现各种图案，来来去去旋转着，有着你能够想象的每一种颜色、形状和节奏。当你进入大气层时，身体渐渐变得沉重，你缓慢的一直下降，滑进地球的次元，在这里，你的身体正舒服的躺在地板上休息。检视你带回来了什么，等到你准备好了，再回去那个房间。

《脈輪全書》的笔记-第53页 - 脉轮与昆达里尼（拙火）

她的光辉是生猛的闪电。她的甜美呢喃宛如群峰依稀可闻的嗡嗡声。她创造出音律悠扬的诗歌……是她在一吸一呼之间维护了世界万物的生存，同时宛如一连串灿烂的光辉山腰在莲花根部的空洞之中。
当夏克蒂挺住在最底层的脉轮时，祂是处于休息状态。在这里祂成为盘绕的蛇，也就是昆达里尼—夏克蒂。祂在海底轮缠绕湿婆的“林伽”（lingam，湿婆的男性生殖器象征）三圈半。以这样的形式，祂成为物质中固有的潜能，初始的女性创造力量，也是人类意识的进化力量。在大多数人身上，祂是保持着休眠状态，安睡于脊柱底端的居所。祂的名字来自梵文“kundala”，意识是“盘绕”。
被唤醒时，这名女神从盘绕中舒展开来，向上爬过一个又一个脉轮，到达头部的顶轮（冠轮）。祂希望在这里找到下降的湿婆并与之相会。当祂穿透每个脉轮时，会唤醒脉轮觉知到祂的主题。事实上，有些人相信只有昆达里尼—夏克蒂可以开启脉轮。如果祂能够抵达顶轮完成绿城，就会与祂的对应者湿婆，也就是神圣意识结合，结果就是开悟或至乐。
昆达里尼（拙火）瑜伽是秘传的古老门派，宗旨是唤醒昆达里尼—夏克蒂的力量，将力量沿着脊柱提升上去。修炼昆达里尼通常得由受过训练的上师启蒙，同时经年累月修习特定的瑜伽动作和静坐。不过，也有许多人断断续续走在灵性的道路上，他们拥有一些自然发生的灵性经验，其中有些人体验到了真正的昆达里尼觉醒，因此值得好好检视这股神秘而强大的力量。
昆达里尼行走的路径不大一样，最常见的是，昆达里尼从脚或脊柱底端开始朝着头部向上前进。昆达里尼的移动可能伴随着发抖的痉挛，或是感受到强烈的热。无论如何，关于昆达里尼的叙述都包含了类似的强烈反应，不管是从头部向下行进，或是由中间朝外发展。有时候昆达里尼的征兆发生在几秒之间，然后就消失了，相隔了几小时或好几年才再出现。其他的例子中，这些征兆可能持续几个星期，几个月或几年。
一般来说，昆达里尼是独特而强烈的经验，会造成深远的意识转化。这样的意识转化可能会让当事人体验到增强的警觉力，突如其来的洞见、心像、声音、没有重量的感觉、体内的洁净感，或是超越性的至乐。有些证据显示，昆达里尼会造成脑脊髓液的波动，触动头脑里的愉悦中暑，带给我们神秘主义者经常描绘的“至福状态“。
然而，昆达里尼的经验不一定总是愉快的。当昆达里尼猛烈的穿越脉轮时，许多人日常生活的运作会变得极为困难。在昆达里尼冲破封锁前进时，可能会难以入眠，或者厌恶与下层脉轮连接的能量，例如吃或性，不过也有些人在昆达里尼觉醒后变得非常性感，透过蛇形女神的眼光来检视自己的生活，你可能感到深沉的沮丧或恐惧。祂虽然是疗愈的力量，却不一定温柔，因为幻觉的面纱被揭开后，会现出你的原形。经验了自发的昆达里尼觉醒却没有灵性老师可以商量的人，有一些转介机构可以引荐经验丰富的治疗师，他们了解这股灵性能量，认为没有必要把你的状况判定为疯狂或精神不正常。

《脈輪全書》的笔记-第271页 - 有翅膀的觉知者

关于两片轮瓣的意义，有许多可能的诠释：一是实相的两个世界，也就是显化与未显化的；二是交缠的气脉，左脉与右脉再次交会；三是环绕第三眼的一只肉眼。轮瓣也类似翅膀，象征这个脉轮超越时空的能力，可以让内在灵性“飞”到遥远的时空。有趣的是，如果你把众神使者赫密斯的蛇杖比拟成脉轮和气脉，翅膀就是出现于第六脉轮所在的位置。另外一种诠释则是，环绕着一个圆圈的两片轮瓣类似眼白，因为眼白环绕着虹膜。

《脈輪全書》的笔记-第63页 - 預備的身體練習

顯化的能流
舒適的或站或坐，脊柱伸直，雙腳穗穩定在地上不要穿鞋。調整身體的垂直軸線，幫自己找出舒適的平衡姿勢， 可以平穩、心神集中且毫不費力的維持這條垂直軸線 ， 然後緩慢而深沉的呼吸。用心想像白己通過頭頂延伸出去， 讓自己體驗上面無限浩瀚的天空與太空。 試著吸進來這片無垠的浩瀚 ， 想像自己通過頭頂將其啜飲進來，將這片浩瀚拉進頭腦裡，讓他逐漸下降，經過你的臉、你的耳、你的後腦勺，在下降經過你的肩膀和手臂。讓你的頭再度充滿這股「宇宙」能量，這一次讓他落到你的脖子，下降到你的胸部， 隨著你吸氣……呼氣……吸氣……呼氣， 讓能量充滿你的胸腔。當胸腔飽滿時，讓你的肚子鬆開來，允許這股能量充滿你的大陽神經叢、腹部、生殖器，同時下降到臀部，通過腿進入腳，然後流出去，讓這股能量進入地球深處。回到你的頭頂，重複練習。當你再度閞始這個觀想歷程時，你可以選擇把這股能量想成更具體的形式：想成光、特定顏色、某位神祇的形貌、一圓柱泡泡、一道風，或者只是能量的流動。重覆這個歷程，直道你感覺意象很容易就可以現出，而且可以平順的從頭頂知上流動道腳下的地球。

《脈輪全書》的笔记-第219页 - 劫波树——如意树

你的心是棵神圣的树。它的枝桠是生命之网的支线，伸展到全身，然后向外进入世界。树的主干就是你——你的核心、你的存在、你的自我。从这个核心向下扎根，那是树的基础。树根的通路找到了食物和水，支持并且赋予我们实体。从这个核心伸出枝桠，长出的叶子就是心的愿望。叶子收集太阳和风，让你成长。枝桠开花和结果，然后掉落地面好再度成长。所有展现过得，终究会回归源头。

《脈輪全書》的笔记-第334页 - 超越与内蕴

向下的能流则是由重复的模式构成的，因而愈来愈密实，如果无法接受限制或重复，就不会成相。向上的能流则是将我们从重复地无聊模式中解脱出来，允许我们体验新事物。向下的旅程带着“恩典”，而“恩典”就是湿婆过度的之行秩序。向上的能流带给我们超越，向下则是内蕴，就是这两条通路创造出我们的彩虹桥——天与地、凡俗与神圣的链接。唯有这两股能流彼此重装，才能创造出脉轮的漩涡。