京华烟云(上中下册)
出版社:时代文艺出版社
出版日期:2004.4
ISBN:9787500704904
作者:林语堂
页数:951页
作者简介
《京华烟云》讲述了北平曾、姚、牛三大家族自1900年义和团运动到抗日战争30多年间的悲观离合和恩怨情仇。并在其中穿插了袁世凯篡国、军阀割据、“五四”运动、“语丝派”与“现代评论派”笔战、抗战爆发等历史事件。
曾家有三个公子，都已订婚：大公子平亚，与曼妮；二公子襟亚，与牛素云；三公子荪亚，与姚莫愁。故事从曾家的大公子曾平亚被“错点鸳鸯谱”开始。
男怕选错行，女怕嫁错郎。此一错，便是终生的疼痛……
内容概要
林语堂(1895．10．3-1976．3．26)福建龙溪人。原名和乐，后改玉堂，又改语堂。 1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922 年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。 1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。
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精彩书评 (总计3条)
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人生要追求什么,名誉,利益,爱情,就算你什么都得到了,到最后,什么是不变的?当你遇到困难,是谁在你身边不顾生命的为你筹谋,那只有父母,亲情!所以在这部书里,让我知道,有一种女人嫁给谁都可以幸福.木兰没有嫁给自己最爱的男人,自己的老公有过外遇,她又是何等的女人,在现实面前,她的理智,她的聪慧,她的隐忍,你我又等及几分.为了儿女,命都可以不要,作为母亲又是何等的勇敢,用心去让自已的家人都快乐吧,因为只有他们才是你最重要的人. -
《京华烟云》的作者是以倡导幽默闻名于世的林语堂，原著为英文，中文通行张振玉的译本。小说采用中国古典章回体结构，记述了中国时代的变迁，自庚子年至中日战争止，以人物悲欢离合为经，时代动荡为纬，地理背景以北京为主，杭州为宾，人物繁华，场面宏阔。 林语堂三十年代初在国内创办小品文刊物，提倡“性灵”和“幽默”，轰动一时，为时人誉称“幽默大师”，后移居美国，以英文著述，名燥国际文坛。林氏致力于向世界介绍中国人的生活，宣扬中国文化，自称“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。写作《京华烟云》的动机源于《红楼梦》，因为林语堂极其推崇，故而想译作英文，推向世界，转念一想《红楼梦》与现代中国距离太远，惟恐国外读者难以接受，所以萌生了自己写一部小说的念头。 闲话少谈，言归正传。如今且不说著者如何的声名赫赫，也不说小说当时的畅销及所获殊荣，且不说其采用的艺术手法何等的高明，也不说文字背后沉重的历史和浓厚的哲学意味， 本文的主旨乃是借其来谈论一个理想女子的人生。 林语堂生平倾慕的中国古代女子，一为李香君，一为芸娘。李香君为明末奇女子，虽沦落风尘却洁身自好，独立于乱世，不畏强权，怒斥阉党，其铮铮铁骨不知愧煞多少男儿。林语堂曾托人购得香君画像一幅，悬挂于书房，每日焚香礼拜，且一生转辗不离左右，正是敬重其丈夫气。如果说林语堂心目中，李香君是可敬可祭拜的英雄，是神，那芸娘便是可与之倾谈，对饮的活生生的人了。芸娘是《浮生六记》里的人物，她能与其夫沈复促膝畅谈书画，性憨而爱美。更可叹，她曾遇一貌美的歌妓，简直发起痴了，竟暗中替丈夫撮合，欲引为侧室，不幸歌妓后为强者所夺，芸娘闻之抱憾乃至大病。 尽管《京华烟云》颇具历史感，场面壮阔，然而国事家事，终究落到个人身上，这个中心人物即是姚木兰，林语堂眼中完美女性的象征。林氏曾说过：若为女儿身，必做木兰也。可以想象，木兰的骨子里少不了香君的丈夫气和芸娘的贤惠可爱了。 木兰生于北京一个殷实的商人家庭，生逢义和团之乱，童年随父母逃乱杭州，途中与家人失散，被义和团贩卖，幸得父亲的朋友曾先生救赎。此后，在曾家也是后来的婆家住了半年才回归父母身边，这是木兰人生的一段姻缘，一段传奇。少女时期的木兰身材娇小，面部丰满，双目有秋水之神，生性聪慧活泼，行事常为感情所动。此间，她遇见了家贫而有大志的青年立夫，心生爱慕，尽管如此，婚姻上她还是听天由命，嫁给了父母之命的曾家三少爷荪亚。其实早在木兰逃难寄居曾家时，荪亚乃至全家人就喜欢她，两人可谓青梅竹马，木兰也总预感自己早晚是曾家的人，所以她没有挣扎和反抗，相信这是命定的姻缘。然而，终其一生，木兰心底一直有个立夫，这位她后来的妹夫。只是这种爱尺度把握很微妙，可谓精神上的倾慕，未越藩篱半步。立夫曾因文章言论遭当局逮捕，营救过程中，木兰甚至比妹妹还着急，不顾遭受凌辱的危险，凭感情冲动去向禽兽般的军阀解释和求情，幸而以超常的勇气和智慧获得成功，自身和立夫双双脱险。这其中似乎有李香君的影子。 木兰不自命清高，不沦落庸俗，兼美好的心灵与世俗的智慧一体。心灵的修为在于提高自身的修养和外在的风度，而世俗的智慧则是为了在现实中更好的生存。虽贵为大家小姐，木兰和妹妹莫愁从小亲自补织，学做女红，且常下厨做饭，学习平常女儿家应做的事情。父亲笃信道教，懂得物理循环，常对她们说，女孩子终究要嫁出去，娘家的富贵日子不可能长久，在婆家也要懂得照顾自己和丈夫家人，因而普通的活儿还是懂得些好。嫁到曾家后，曾家三个媳妇，长媳妇为木兰情同姐妹的曼娘，曼娘与世无争，二媳妇素云，财政部长的千金，自命清高，不理俗物，最终流入堕落，竟贩卖起鸦片来。唯一接管大家庭事物的只有三媳妇了，木兰颇似《红楼梦》里的探春，有管理下人以及处理杂事的才能，一切井井有条。 木兰崇尚简朴宁静的生活，在大家庭过日子时，就常想分家自由以后，必定找一处山水佳地实现这种理想。现在好了，木兰迁到心仪已久的杭州，临西湖而居，房子建在山上，山光水色常新，美景无双。木兰自此摈弃了一切现代社会的装饰，如华丽的饰物，精致的化妆，粗衣素服，和下人一道拾柴火，下厨做饭，享受平静的隐逸生活乐趣。正当木兰悠然自得之时，她的丈夫荪亚却闹出了乱子，好在木兰冷静，巧妙而圆满予以化解！在北京热闹惯了的荪亚，耐不了杭州的寂寞，且对木兰村妇的变化有所怀疑，于是三天两头往上海跑，后来不乱跑了，因为爱上了杭州艺专的一位女学生。木兰暗地里得知，一惊非小，开始检讨自己只顾理想，忽略了丈夫，于是冷静下来寻求解决之道。当时正值中国思想解放时期，既有人延古制纳妾，也有人离婚复娶时髦的小姐，木兰默许丈夫纳妾，荪亚却不以为然。后来，木兰与女学生取得联系见面，女学生大惊，原来荪亚骗了自己，木兰根本不是他所说的粗蠢的旧式妇人，相反，教养文明，光彩照人。于是两人设计准备教训荪亚一番。木兰准备了一个晚宴，说是要向荪亚引荐一位朋友。荪亚见面后，大惊，竟是自己追求的小姐，不由得啼笑皆非，最终承认了过失。这里的木兰似乎是芸娘的翻版。 清末民初，正是“西学东渐”的时代，木兰既受西方现代思潮的影响，崇尚个性，又深受中国道家思想的熏陶（姚父笃信老庄），淡泊随性。前者使得木兰活泼的性情舒展，敢于追求理想，生活是例证；后者则成就了她的深明大义，不苛求现实的美德，婚姻是例证。两者的结合恰到好处，实现了木兰美满的人生。 反观现代社会，自新文化运动以来，谈女子独立，谈女权，女子的社会地位无疑有很大的提升，然而，社会所给予的尊重并不代表女子真正的独立，独立乃是自身的努力。欲谈独立，首先是思想上的独立，然后有生活的独立，然而据我观察，现代女子很少有找到生活方向，实现人生理想的。一般女子，学生时期青春美貌，口齿伶俐，惹人喜爱，课堂积极，辩论有力，相形之下，一班男孩子蠢笨不堪，然而，及待毕业，走入社会默默无闻多矣，嫁人生子，性灵泯灭，不复有自己。更有身负青春而图享乐者，嫁作商人妇抑或沦落风尘，前者经济依傍他人，后者自甘人格堕落，如此，独立何丛谈起？原因在于大多女性只懂得世俗的智慧，心灵上的修为一片空白，因而流入庸俗，渐至堕落，自不奇怪。 呜呼，社会进步，而今世少有木兰。女子的悲哀！ -
一直想看这本书的，直到今天心愿总算达成。《京华烟云》曾两次被拍成电视连续剧，因为迷恋赵雅芝和赵薇这二位女子的美貌，使得我的好奇心无限膨胀，姚木兰？何许女子也？在林语堂笔下的姚木兰可谓是个完美的女子，美丽、聪颖、善良、真诚，美得无可挑剔，她唯一的遗憾也许就是立夫这个男子了吧，因为他，她的爱情从此有了个缺口。在她出嫁那天，她对着莫愁说：你将来会比我幸福。嫁到曾家算不算如意呢？以社会上的标准而论，木兰嫁到曾家，应当算是如意。可是这来提亲的时候儿，正赶上木兰刚感到精神上的自由，刚感觉到她以前未曾经过的甜蜜的，陶醉的，幸福的味道，这种幸福的味道里，是有立夫这个异性青年的。这也许是木兰的初恋，那种藏在心里的小秘密，不可听，不可说，不可碰，只有和他之间的每次相遇，每次邂逅，每次回忆才是最真最美的。嫁到曾家，嫁给荪亚，是理所当然，遇到立夫，爱上立夫，是情非得已。只是，这一切都是命，从十岁那年的绝处逢生，便注定了姚木兰此生必与曾家有缘，在十七岁那年的乐郊游喜姚孔相遇，便注定立夫成为她眼中最温柔最柔软的一滴泪。除了这点，木兰的一生算不算完美呢？出生在温柔富贵乡中，有着天赐的倾城美貌，如海的博大胸怀，如水的柔情智慧，善良儒雅的慈父视她为掌上明珠，捧着她，宠着她，爱着她。在她身上，她有着小家碧玉的秀气，更有着大家闺秀的魄力，她不仅懂得几乎所有传统女子应该懂得的礼仪和美德，更博览群书，学唱京剧，学鉴赏古董，有着比男子更坚强更勇敢的个性。这样完美的木兰，却无法敢爱敢恨，哪怕对立夫爱到无法自拔，可她仍是她，姚木兰，曾荪亚的妻子，孔立夫的大姨子，因为爱立夫，她在得知他入狱后，不顾一切地发疯地想救他出来，她珍惜着哪怕一刻和立夫共处的时光。被她如此迷恋立夫，到底有何魅力？只因他的智慧，他的儒雅，他的执着吗？我想更多的是他的精神，在他的世界里有着一种坚忍不拔，不屈不挠的精神一直支持着他向上，这是木兰欣赏的，更是她爱的。在旧中国，这份爱说不出口，不可说。两情相悦又如何？关于莫愁，莫愁和木兰是不一样的，木兰如水，她如土，厚重，踏实，她理性，也理智，从不感情用事，她懂得怎么安排自己的人生，正如她同木兰般，美丽，聪颖，善良，勤劳，体贴，在她的小世界里，她不过是想做个贤妻良母罢了，平平安安，相夫教子。她崇拜立夫，爱立夫，在嫁给立夫的那刻，她仿佛明白了姐姐木兰在出嫁时对她说的话，你将来会比我幸福。蔓娘，蔓娘，我想为你流泪，我舍不得你，这么好的女子，为何命运如此坎坷？唯一让你今生无憾的可是终究嫁入曾家，嫁给了你的平哥，还是遇见了木兰，你此生最好的姐妹？你的不幸，作为封建礼教迫害的牺牲者，因冲喜嫁给平亚，连洞房花烛的欢愉都未尝试过，却将一生献给了曾家，成了最美丽的处女寡妇。残酷的战争里，她最终选择了以结束生命的方式来反抗，“她那一生从来没有男人的眼睛看见过的身子，现在挂在那，一半赤身裸体。”姚思安老先生曾说，蔓娘若说中国非打不可，中国就会战胜。蔓娘若说不要打，中国就会输的。蔓娘代表着最普通老百姓的心声，只有团结了普通民众，只有整个中国的数以万计的人民群众相信战争能够胜利，中国才能真正胜利，只有整个中国的数以万计的人民群众一起反抗侵略，中国才能真正强大。姚思安是位充满智慧的长者，他崇尚道教，推崇庄子的处世之道，从不心浮气躁，这点直接影响着木兰，木兰曾听见父亲说，心浮气躁对心神有害，他的另一项理由是，正直自持，则外邪不能侵，在木兰以后的生活里，有好多时候她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。他是个富商，家财万贯，却视金钱如过眼浮云，从不贪恋这盛世繁华的烟花，他爱国，他爱家，他的信仰。宇宙的一切都是有定数的，就如生死。姚老先生的精神境界是值得我永远学习和敬佩的，他勇于接受新思想，从不重男轻女，他乐善好施，谁曾想象，这样的他曾经是个浪荡不羁的纨绔公子呢？如今的他，有着看破一切的超脱境界，带着执着信念赐予的无限力量深沉地爱着自己的祖国。体仁，体仁是旧式家庭溺爱下的悲剧，因为生在富有之家，长在富有之家，母亲舅舅的无限溺宠，使他终究无法回头，他身上有着富家公子身上所有的恶趣味，他与银屏的相恋，不能怪他，那种日久生情是在所难免的，只是主仆之间是永远跨不过去的鸿沟。素云、莺莺、怀瑜、红玉、宝芬、阿非、陈三、患儿、黛云、丽莲、爱莲，冯先生、冯太太、华太太、曾先生、曾太太、丽华、经亚、暗香、肖夫、阿满、阿通、阿眉···官场的黑暗，卖国求荣的耻辱，人们之间的友谊。《京华烟云》里的故事之多，人物之多，在此就不一一介绍。总体觉得本书重点落在末章，那种同仇敌忾，誓死奋战到底的爱国精神深深震撼着我。以下是摘抄 我所说所想，尽在以下文字中。我会永远记住这些文字，在我心底永存。<上战场 为家为国去打仗 山河不重光 誓不回家乡木兰的眼泪开始往下掉。这时她四周每个人都参加了震耳欲聋的欢呼。歌声渐渐在远处变小，站在道旁的群众的欢呼声也渐渐淹没了那远处的歌声。靠近木兰的难民站着往后看，很多人还在欢呼，有些人在流泪。木兰觉得一个突然的解脱，深深在内，非语言可以表达。她以前也曾有这种解脱的经验，那是三十年前的中秋夜，她发现自己和立夫相恋的时候儿。在那次解脱时，她发现了自我，而在这一次的解脱，她却丧失了自我。因为由于这次的新的解脱，在这次的逃难的路途中，她开始表现出前未曾有的作为。>她的苦痛并不算什么，只有全民族全人民的痛苦能解脱，才能真正解脱自己。<木兰想到当年逃义和团和外国兵，那时她还是个孩子，那是遥远的过去。由那时到而今，是一串何等多事的岁月呀！她的家人亲友都已东零西散：立夫和莫愁在他们前头千里之外，在遥远的中国西部四川省；陈三、环儿、黛云在陕西；她弟弟阿非、宝芬、经亚、暗香在上海。蔓娘死了，虽然蔓娘已经死在这场战争里，曼娘的精神还依然和她在一处，她若能有机会再和这些人重度以前的岁月，叫她付出什么她不肯付呢！最重要的，是她想儿子阿通，他和姨弟肖夫一同在军队里。在她的想象中，她觉得他俩就像在她身旁经过的大卡车上，那些微笑的年轻的战士一样，他们去牺牲性命，后来子子孙孙才能有自由。多少亿万的中国人共同在这伟大的史诗时代，这伟大的史诗的故事里奋斗生活之时，木兰觉得她自己也是其中的一份子啊！><木兰、荪亚、阿眉，三个人对时光似乎得到一种奇异的感觉，那就是，时光像一条永远流动不息的江河，雄壮伟大，而万古不变。他们觉得自己的故事就像在永不改变的古老的北京的一个刹那，是时光的手指自己写下来的故事。>岁月悠悠，有什么是能抵挡岁月的呢？年少时的契阔谈宴，言笑晏晏，如今安在？曾经的时光一去不复返，在曾经里，有欢乐，有痛苦，有哀愁，有伤绪。只是那一切在如今显得多么不重要，国家正值危难，团结一致，众志成城方能取得最终的胜利。<这歌声离他们越来越近，木兰心中涌起一阵强烈的情绪，是一种快乐感，一种光荣感，她想那是必然无疑的。她的激动为从前所未有。这种激动，只有个人溶进伟大的运动中，才会感觉得到。她记得她看孙中山先生在北京的殡仪行列时，她心里有这样的激动：那时的激动像现在的感觉，但是没有这么强大，不像现在这样震动她的全身，这样震动她的心灵。使她这样激动的，不仅仅是那些士兵，还有那广大的移动中的人群，连她自己都在内的广大的人群。她感觉到自己的国家，以前从来没有感觉得这么清楚，这么真实；她感觉到一个民族，由于一个共同的爱国的热情而结合，由于逃离一个共同的敌人而跋涉万里；她更感觉到一个民族，其耐心，其力量，其深厚的耐心，其雄伟的力量，就如同万里长城一样，也像万里长城之经历千年万载而不朽。她已经听说华北、华中，全部的人口的逃亡，听说四千万的男女同胞，向中国西部迁移，是人类历史上最伟大的迁移。她觉得这四千万人是以基本上共同的韵律在移动。在难民的千千万万数不尽的艰难困苦之中，她还没听见一个人说反对中央政府的抗日政策。她看见，所有这些人，都宁愿要战争，不愿身为亡国奴，蔓娘就是一个例子，虽然这场战争毁灭了他们的家，杀死了他们的骨肉，使他们一无所有了，只剩下他们的一身行李，只剩下了饭碗，只剩下了筷子，他们不悔恨。这就是人类精神的胜利。再大的灾难，人的精神都能克服，能超而上之，由于精神的坚强弘毅，能改变而成为伟大荣耀，光辉万丈。><木兰所见的外在的光景改变了，她的内心也改变了。她失去了空间和方向，甚至失去了自己的个体感，觉得自己是伟大的一般老百姓中的一份子了。过去她那么常常盼望做个普通的老百姓，现在她的愿望满足了。征服自我，她父亲是全凭静坐沉思而获得，她现在也获得了，而是由于和广大的群众，男男、女女、儿童的接触。杭州城隍山上是满足她美感生活的隐居处所，现在她觉得毫无意义可言了，不能使她满足，并不够真实。而今在广大的逃难的人群之中，没有富贵，没有贫贱。战争及其掠夺蹂躏，使人人一律平等了。她曾看见一位贵妇卖她的狐皮裘，只要几块钱，只为了买食物以充饥肠。她忽然想起在松江火车站上那位穿西服戴眼镜的绅士。她知道这广大逃难的人潮越往内地走，中国抗战的精神越坚强。因为真正的中国老百姓是扎根在中国的土壤里，在他们深爱的中国土壤里。她也迈步加入了群众，站在群众里她的位子上。><在遥远的地平线上，高耸入云的天台山巍然矗立。它在道家的神话里，是神圣的灵山，是姚老先生的精神所寄之地。在庙门前，老方丈仍然站立。他仍然看得见木兰、荪亚，他们的儿女，与他们同行的孩子们，所有他们的影子。他看了一段时间。一直到他们渐渐和别人的影子混溶在一处，消失在尘土飞扬下走向灵山的人群里——走向中国伟大的内地的人群里。><人的运气和个性息息相关。人若有福气，一缸清水变白银；若没福气，一缸白银变清水。人必须享有福的个性。日本人没有统治中国的个性，所以也没有统治中国的福气。即使把中国送给日本，他们也没有福气消受。”><从抢劫中国政府的税收，到抢劫中国的疆土，日本陆军只是采用同样残忍的方法。说也奇怪，人类的心理对偷窃一个国家的领土，比偷窃一个妇人的皮包，多少看做更为光荣，更为对得起良心，辩论起来也更为振振有词。古时庄子就写过:窃钩者诛，窃国者侯。这个真理的后一半，提供了一个问题，虽然无数智慧卓越的经济学名家，国际法理学家，在渊博的论文里，非常慎重认真在事前事后时常研究，查考，论断，争辩，解释，辩护，诡辩，讨论，其中的真理仍然逃过了他们的观察，就犹如在灵魂学家所举行的降灵会上一样，有人说看见了那个鬼，有人说没有看见。但是，也许木兰是对了。日本人没有享福的特性，这是不会变的。>爱国是一种情怀、一种思想、一种情绪，那种因为爱国因为反抗而执着的精神，将世世代代延续下去，永垂不朽。写于2011.1.3
精彩短评 (总计22条)
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人物形象丰富。 值得再读。 -
貌似是唯一一本我完完整整看下来的那么长的小说么~~~内容倒是不怎么有印象了。、、 -
做女人当如姚木兰 -
大家作品，只是和印象中电视剧的不一样！ -
翻译成中文不好看了 -
读得最废寝忘食。 -
不是想象中那么细腻。有些语言现在看起来很别扭。不像想象中那样喜欢木兰。 -
一、可能是翻译的原因，有些太过通俗易懂。二、可能是物质世界的丰盈，才能使人生价值观变得更豁达。三、既然叫木兰，那么必然有女中豪杰的气质，但是又有女人的特质，从每个角度来说都让天下女人羡慕。四、即使如女神的存在那般，还是有点点瑕疵，譬如没有与真正爱的人在一起，不过就整体而言这也是最好的结局。 -
意外之喜。 -
现代版红楼梦，木兰是我心中最完美的中国女性。 -
大环境写得不错。人物塑造得还行。娓娓道出是林语堂先生的人生观与道家思想的结合。
微借红楼之梦，在那段“乱世”现实中，塑造作者心目中的“佳人”！
p.s.革命的部分总是看得人热血沸腾！在我论文压力下的这无聊生活中。——080802 -
看的时候总会与红楼梦比照，后来就无趣了 -
我喜欢里面的莫愁 我觉得莫愁是现实的 是理性的 她有才情 藏而不露 不像木兰光华四射！ -
木兰是真正的大家闺秀。 -
很感人 -
第一本：太普通
第二本：还可以
第三本：直陈历史太多 -
看过上和中了。 -
初中生，读这样的书，嘿嘿 -
很久之前读的一部作品，如今对错综复杂的人物关系已经忘得差不多了，只记得一个很坚强的女性姚木兰和她那位有点老庄的爹！
---adou -
小说比电视剧要好。。 -
看了许多人的评价，我发现自己看得跟大家可能稍有差池；我心里数次的想起红楼梦有类似的桥段；对我影响最大的，居然是我因此认同妻妾制度 -
毛毛借给我看的,觉得太喜欢木兰的性格了
于是买了林语堂的多本书