《天使的呢喃》书评

第一本让我看完害怕到流泪的书

在一个暴风雨夜晚睡不着时读的，读完浑身发冷，一场恐怖，甚至把我没有出息的吓哭了。作为一个患有虫恐惧症的人来说，读到后半段时手指都是冰冷的。作为恐怖小说，它很赞，确实是恐怖到位了。首先是非常科学的理论设定。关于亚马逊丛林的生态、物种分类、线虫的特征、神话体系，所有背景设定都十分负责，以认真、科学的态度来呈现，这种严谨的表述传递出强烈的现实感，让人不得不相信，故事完全有现实性，是完完全全现实可能发生的真实故事。很真实的剧情。日系恐怖很多有关于幽灵鬼混和妖怪作祟的故事有时具有虚无感，只能给人诡异的虚幻感，而真正的恐惧往往来自真实，从日常生活的缝隙中流出的黑暗，从人人都可能经历的故事中散发，从人人都可能有的情绪背面折射，正是如此，这个故事不禁让我无限脑补，恐惧无限放大。很细腻的心里描写。每一个人物都很真实，不管是主角还是其他当事人的内心独白都很能让人引发共鸣。它不是单纯讲述一个疾病传播的过程，同时将社会阴暗面和人性的黑暗展示出来。在人类社会这部庞大机器的运作下，所有恐怖、挣扎、觉醒和反抗都是如此无力。很推荐的一本小说，但实在没有再看第二遍。在日亚上翻找日本读者的评论，有一位很能引发我的共鸣。“千万不要电影化！”想到澡堂的那一段，我也由衷地这样想。最后，不管有没有看过这部小说，我还是忍不住给大家发自内心的建议：1，不要藐视大自然！！2，不要乱吃东西！3，无论如何，千万不要吃猴子！！！！！！！！！！4，任何时候，都请不要作死！！！！！！

这也是一碗酸辣鸡汤

和太宰治一样，贵志佑介的书里面充满了人性与生俱来的丑恶的缺陷：无知、自私和懦弱。但和《人间失格》一样，这本书给我感觉确是温暖和慰藉的。为什么？因为他告诉你人害怕、胆怯和恐惧，是完全正常和合理的。上帝就是这样设计我们的基因，我们之所以无法避免这些丑恶点，是因为我们需要他们才能存活。因为害怕，所以避害，这是生物赖以生存的的基本法则。生物基因的最终目的是生存，不是追求快乐，幸福或者真理，因为这些东西不是种族延续的必要品。这也是道金斯所说的“自私的基因”。 看看那些被“天使”所守护的人，无一不走向堕落的深渊。当小说家不再因为恐惧而敏感忧郁，当母亲不再因为恐惧而坚强，当棋手不再因为恐惧而执着，当“救世主”不再因为恐惧而心生怜悯，看看人都变成了什么样子！这些曾经被人们枷锁的东西，其实是我们可以借力的阶梯。那些我们以为是带来庇护的天使的羽翼，可能只是魔鬼的另一张面孔。

膨胀

老师的文风看多了真觉得有些心理上的不适。人类将对事物的恐惧转化为喜悦甚至欲望，从而获得一种精神上的胜利、愉悦、无上感。恐惧是病态的，而欲望最后超越了病态，直接抵达毁灭。根本的问题是一个个孤独的、无力的人面对一个他无法与之产生积极联系的世界时，无法阻止的崩坏。如主人公早苗的内心独白:“她认识到，不论是理性还是感觉，没有什么是能够让她无条件信赖的。到底什么才是正确的，怎样做才是恰当的呢？”所暗示的那样，大部分时候所谓的正确错误终究只是个人倾向，抑或是幻觉的构成物而已，那么行动的根基似乎又失去了着落。心灵成了虚无的洞，人就会自然地被情绪与欲望控制。可这到底是好是坏呢？我觉得不是那么容易定论的。（我也不认为本书给了明确的答案）哲学上就有个理想化的名字大概叫“快乐箱”的装置，若是选择进去，你时时刻刻都会感觉很快乐，但你就得放弃你现在的生活。大部分人在被询问是否想进去的时候都说不愿意。可是大家现在追求着的事业、金钱、爱，归根结底不就是想让自己更快乐吗？我又想起了美丽新世界里排着队伍领取每日分量的药丸的艾普西隆们，这是他们的二分法，工作+药丸。而对于我们呢，生活的实质可能也差不多。都是幻觉。只是我们会感到痛苦，他们则不会。所以那句名言"认识你自己"真的很有意义。当然这里可能只是曲解的含义。就是说，要了解自己，然后尽一切努力让自己感觉舒服，感觉有意义。这就足够了，足够将虚无的洞填补。可怜之人感觉自己与外界的矛盾，还不是因为没有将精力放在他应该去做的事上，然后那洞便越来越膨胀，最后变为足以将人吞没的恐惧。老师在这书中描绘了许多人内心的空洞以及为弥补这空洞，路却越走越偏的悲惨状况。然而，就到这里为止了，老师没有提出他的解决之道，我觉得这有点遗憾，于是在上面提出了自己的看法。同时，我并不同意说这本小说暗含"即使现实苦痛，也要勇敢地接受，生活的真谛就在于此"的意思，这种观点是对苦痛的漠视，而非战胜。这小说只是清楚明白的告诉了我们，在恐惧之下活着是多么的可悲。

死亡的体验

第一次读到有人可以把死亡写的如此美丽。为何步履匆匆，急不可耐地踏上死亡的归程；为何浑浑噩噩，茫然无知地踏上死亡的归程。畏惧着，疑惑着，明了着。生活经历让我们产生畏惧，有限的认知让我们疑惑，但对于最后的终点，每个人都了然于心。所以，这个字眼总被刻意地回避。很多人在谈论死亡时，总是为这个词蒙上恐怖阴郁的色彩。即便是在贵志桑本人的其他作品中，死亡也总是伴随着不安的思绪。当一个人生存的权利完全他人掌控时，那种无力挣脱的感觉，确实会给人带来陷入泥淖的恐惧。人们惧怕鬼神，惧怕凶灵，厌恶丑陋，厌恶黑暗，拒绝死后沉寂的世界，这种与生俱来的情感，让人类充满生的渴望。这都无力抵抗死亡的结局。可是活着呢，活着就会比死亡更加幸福，快乐？与生俱来的生理缺陷，人生经历中的阴影，工作上的压力，情感上的挫折，活着的人，似乎也饱受着生存的折磨。即使貌似没有烦恼的人，在幸福中渐渐了无生趣，亦会转向对生死的拷问。生存，还是毁灭，这是个难题。与其说人们畏惧死亡，不如说人们从未找到真正的生存之道。这不禁让我联想到“从小到大听了很多大道理，可依旧过不好我的生活”这句广告式的洗脑台词。无助，无奈，无期，无望。没有选择地来到这个世界，没有准备地开始斗争。被迫选择生存，被迫接受死亡。作为最美好的而歌颂的生命，似乎不是天赐的权利，只不过是不可回避的义务。然后被道德规范洗礼，被等级观念哺育，被成功学说熏陶，按照既定的剧本，表演自己既定的角色。如此看来，人们对死亡可恐惧其实来源于对生存的不满。就想那些严重的晚睡强迫症患者，在深夜拒绝入睡，往往是无法接受自己在过去的一天里无所事事，试图让自己保持兴奋或者清醒，来暗示自己真实地活过一天。从未自在地生，谈何洒脱地死。能说出“当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为碌碌无为而羞愧”的人，我敬他为英雄。人们依然选择活着。相信光明，相信天使的呢喃，也许或者本来就是与死亡抗衡的拉锯战，是天生热爱冒险的人类给自己最大的挑战，真正能够救赎自我的只能是自我。

推理+科幻+惊悚，首次看到创意这么好的书。

开始以为只是推理小说，很吸引人一下子看完全本。把推理使用到了极致，就好像读者在和北岛早苗一起利用线索找寻事情的真相。寄生虫控制宿主一直是惊悚电影的常用素材。没想到早苗在书的结尾找到了寄生虫的正确使用的方法。蜷川与森却用寄生虫作为控制人群的武器。寄生虫控制宿主一直是惊悚电影的常用素材。没想到贵志佑介把 枪不杀人，人杀人的论点也捎带的普及了一下。

平庸与良品之间的一线区别

看完这本书，总有种似曾相识的感觉。想了半天，突然想起来了，那是看中国恐怖片和走进科学的感觉，一开始时事件描写得很离奇，有点恐怖，让人不寒而栗，迫不及待的想知道答案，等答案揭晓时却是“你特么玩我呢”的心情。就像中国恐怖片都是人吓人，走进科学的最后原因都很简单。但这并不是是这部小说和恐怖片走进科学一样只是吸引眼球，从它身上我还看到了作者有隐隐约约对哲学的思考。人类能从恶劣的生存环境中存活到现在，为了适应环境自身也同时进行了上亿年时间的进化，同样的，一种病毒能够与人类一样生存了这么漫长的时间，也是在不断的进化着生存着。它比别的作品高就高明在这种病毒虽然没有思想，却可以以其人之道治其人之身的控制人类，以低级物种控制高级物种，是人类不得不产生思考，看似强大的人类为什么这么脆弱，看似渺小的病毒为什么这么强大？人类强大却每个人都有各自不同的缺点，病毒渺小却无懈可击除非同归于尽。如果看不到这一层意思，这部作品也许只是平庸之作，是这个反思让这部作品上升了一个层次!