女神记
出版日期:2011-12
ISBN:9787229041503
作者:[日] 桐野夏生
页数:216页
作者简介
《女神记》内容简介：波间，海蛇岛上的幽冥巫女，奉命守护岛的黑夜，终身不得与男人交媾。然而，她却违背岛规，与心爱之人珠胎暗结，并乘一袭小舟私奔出海。苍茫海面长达半年的颠沛流离之后，大陆终于遥遥在望，可就在此时，波间的喉咙却被爱人扼紧，魂落黄泉。
伊耶那美，黄泉国的女神，她和丈夫伊邪那岐是日本的创世之神。两人倾心相爱，诞下了日本八岛，以及海神、水神、风神、树神、山神、野神、火神诸神。然而，诞下火神时，伊耶那美被严重烧伤，不治身亡。思念心切的伊耶那岐前往黄泉寻找爱妻，面对妻子腐烂的尸身却惊惧而逃，并用一块巨石将妻子永远困在黄泉。
两个被爱人背叛的女子心中充斥着复仇的怒火。波间变身黄蜂，飞越茫茫沧海返回海蛇岛，哪怕只有一月的生命，只求得知被爱人扼杀的真相。
伊耶那美则发下毒誓：每日要杀死日本国中千人。
然而，报复之后，怨恨是否便能从此消失？神，或者人，该如何才能明了真正的爱情……
书籍目录
第一章 今日斯日
第二章 前往黄泉国
第三章 世间处处
第四章 呜呼噫唏，彼何好女
第五章 呜呼噫唏，彼何好男
内容概要
桐野夏生，1951年生于日本石川县金泽市。日本小说界最受推崇的女性作家，有“日本写实小说女王”之称。其作品风格犀利、冷硬，极具社会批判色彩，着重于对人性善恶的深刻揭示。
主要获奖记录：
1993年凭《濡湿面颊的雨》获得第39届江户川乱步奖。
1998年凭《OUT》获得第51届日本推理作家协会奖。
1999年凭《柔嫩的脸颊》获得第121届直木奖。
2003年凭《异常》获得第31届泉镜花文学奖。
2004年凭《残虐记》获得第17届柴田炼三郎奖。
2005年以《点燃斗志》获第5届妇人公论文艺奖.
2009年以《女神记》获第19届紫式部文学奖。
英译本《OUT》成为日本史上首部获得美国爱伦•坡奖提名的作品
发布书评
精彩书评 (总计11条)
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读书会的书目是必看的，而且是繁霜老师推荐的，当然值得一读。大多数人看到这个书名和封面都会以为是本网络畅销言情小说，也许还带点穿越剧情。我就是属于大多数人之一。但经过简单了解下作者桐野夏生，一个拿奖拿到手抽筋的小说家，而且还是推理小说家，这让我产生了浓厚的兴趣。加上听说繁霜老师想从这本书出发来讲神话学原型漫谈，想到了曾经看《罗摩衍那》在激烈的战役中了解了印度神谱很是有意思，进而兴致勃勃的打开了这本书。其实整本书就是讲一个神话故事，当然讲故事的手法借用了推理小说的风格，引人入胜，让人迫切的想知道后面发生了什么，结局又是什么。完全适合像我这种对日本神话毫不了解的人，因为无剧透。但毕竟故事本身其实很简单，除了伊邪那美自述神谱的那段，诸多神的名字让人眼花缭乱。总体这个故事就是说着肥皂剧里面的一些经典情节，男人都不是好东西，女人都命苦，总结一句话就是做人真不容易。不过书里还补了一句话，神是离不开人的，神也不容易。当然还有一点只是揣摩作者的用意，也是看书的好处，能让自己随着作者的思路思考下去。我觉得更深刻的含义就是肉体只是一个皮囊，永葆青春又怎么样，腐烂长蛆又怎么样，关键还是灵魂本身。而且对于怨恨，一旦产生了就永远离不开你，除非你自己放下怨恨，这一切其实都与他人都无关。好书就是这样，看的时候有劲，看完之后有意。2016-1-12 -
日本作为中国的邻邦，它在文化上其实潜移默化深受中国的影响。所以，我们看到的读到的很多日本文学作品都有着中国的特色。而这次我所读到的《女神记》一书，无疑可以称之为中国款式的山海经。全文的基调集中在以神幻的掩饰之下深入浅出地剖析着女人在男人面前所经受的考验和苦痛 在这部作品中，内容记录的是女神伊邪那美神仙如何向自己曾经的伊邪那岐复仇。但是全文的线索却是围绕着女神伊邪那美神仙手下效劳的幽冥巫女波间的苦难经历而展开。文中，波间以第一人称的形式出现在读者的眼前。她向我们介绍着她的出身，她的童年，她的姐妹，她的亲人等等。随着她的长大，一切都在潜移默化地发生着变化。她被岛人视为不祥之人。与之相反的姐姐则成了光明的象征，注定成为岛上繁衍下一代的使命。命运是如此的不羁，波间却做出了与命运抗衡的行动。只是一切的一切却都在她心爱的男人“真人”手上不堪一击。当她为他诞下了女儿，她的爱人却也因此将波间推向了死亡。于是，波间来到了黄泉成了女神的女巫。她心有不甘。由此又化为黄蜂重返人世去找寻当年的不解。当她以黄蜂的身份毒死了“真人”，她得到的最终答案却是这个原本让她情何以堪的男人早就将她遗忘。多么可悲。多么可叹。当然，伴随着波间的故事，我们还可以看到穿插其中的有关于和她同样命运的女神伊邪那美神仙类似的经历。她们是有着多么相同的背景；她们是有着多么不堪的过去；她们有着多么脆弱的灵魂；她们有着多么强烈的复仇想法-----人与神在《女神记》中被刻画的淋漓精致。不仅是包括她们身为女人的悲哀；更包括她们所受到的男人给予的打击，但是，她们在经历了如此诸多不堪的考验之下，依然不折不挠地奋斗着。哪怕在书的最后结尾，我们还可以读到作为灵魂的波间的呐喊：“颂扬女神吧！” 事实上，初读这本小说的时候，我还有点丈二和尚摸不着头脑。毕竟名为女神，内容却是以死去的女巫的口吻讲述故事。但是随着深入阅读，我感触到了与众不同的特色魅力所在。虽然这是一部日式的小说，我觉得小说中的内容无形中深受中国传统神话根基的影响。这样的写作手法很容易让作为中国读者的我接受文章的内容和内涵的深意。文中说的女神，其实衍生而出的更是我们生活在世间的千千万万的女人。对于男儿你而言，他们通常看不起女人；他们通常只是把女人当做了生育的工具；他们通常只是追求女人的貌美如花；他们通常只会用甜言蜜语来向女人索取自己的所需。一旦他们的达到目的，女人对于他们只是工具将会被过河拆桥。除此之外，这本书的另外一个看点就是我们可以读到那些有关海岛的描绘。毕竟日本是一个岛国。在文中，我们可以领略到不同海岛的风情。海岛上的资源贫乏；海岛上的其后异常；海岛上的饮食匮乏；海岛上的风俗奇特等等。无形中，我们在读书的过程中也不知不觉地了解这日本岛国的风土人情。这有着一种别样的味道所在。 总而言之，《女神记》一书就是在一种神幻基调之下话女人。化不仅女人的心酸；道不明人世间的残酷。由此，我们由衷地向女人们致敬。 -
第一次阅读日本的神话作品，感觉很独特也很清新，桐野夏生的笔触细腻，情感丰富，在她笔下的女神、巫女都性格鲜明，不堪受命运摆布而勇于挣脱的波间，敢爱敢恨的伊邪那美，温柔仁慈的加美空等等，但在书中无论何种性格的女性，无论何种地位的女人，都逃不脱命运的悲剧。波间是故事中出现的第一个女人，她和小姐妹加美空一起本来幸福快乐的享受童年时光，却不料同一个家族同一个年龄的小姐妹命运却是千差万别，加美空是全岛的精神寄托大巫女，而波间只能成为看守死亡之屋的幽冥女巫，在黑暗与死亡间等待加美空辞世时与其一起被埋葬。幽冥女巫，是社会规则的牺牲品，本身并无过错，只是因为和加美空处于“阳”与“阴”的对立，“注定”要经历如此惨淡的人生。加美空是故事出现的第二个女人，与波间不同，她一降生变注定尊荣一世，六岁已是过后，她就被美空罗大人带到神圣之地圈养起来，每天享用全岛最好的美味食物，学习各种知识技能，为的就是成年后能够生下大女巫的继承人，并祈祷保佑岛上的民众。看似她养尊处优，幸福自在，但其实她的命运也是悲剧，从小便丧失自由，生存的唯一目的就是生育，虽然后来她能够如愿和自己喜欢的男人在一起，但实际上万一和这个男人生不出女巫的后继人，她便会面临不断变换男人，直到生出继承人为止，这也就是加美空摆脱不了的宿命。伊邪那美是故事的第三名女主人公，如果你认为作为女神一级的人物，伊邪那美的命运就不会那么惨了吧，那可就错了，伊邪那美和伊邪那岐作为生产神，肩负的使命便是生产，他们生产岛屿，生产诸神，第一个孩子出生缺陷也许给伊邪那美留下心理阴影，但真正给她造成永久创伤的是生产火神的时候，这个浑身带火的孩子夺去了她美丽灿烂的生命，这个一生生产而又因生产而死的女神，命运可谓悲惨。但更为悲惨的是在死后被爱人看到丑陋的一面，并遭到鄙夷，从此阴阳两隔。从故事中的几个女性可以看出，日本古代对于女性的定位，便是生育，生育至死是女性的命运，谁也摆脱不了，甚至是女神。波间劝说伊邪那美“伊邪那美大人是因生产而过世，所以只能说事出无奈，就这点而言，伊邪那岐大人是男性，所以才能安然无恙。这就是您二位的命运分歧点。”这显然已经成为彼时人类的共识。波间倒是尝试打破命运的束缚，与真人逃离海岛，但最终仍然来到黄泉之国，延续她侍奉伊邪那美的宿命。伊邪那美说“天与地。男与女。生与死。昼与夜。明与暗。阳与阴。说到为何要一分为二，那是因为只有一个不够。因为发现唯有二者合一，才能创造新生命。此外，一个价值，在另一个相对的价值衬托下互为对比，才能产生意义。”女性选择了阴暗的那部分价值，为了衬托男性的光辉而隐忍存在。故事的最后，波间说，“伊邪那美神遭受的考验也正是世间女子的遭遇，颂扬女神吧，我在黑暗的地下神殿如此暗自呐喊！”但女人真的只配拥有如此的命运么？颂扬女神，又为了什么呢？值得深思。
精彩短评 (总计50条)
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我小时候看过一本日本神话,是针对儿童的书,里面也伊也那美两口子的事儿,但我从来这个神话之于两性的意义 -
小说家一旦不那么刻意（或者说技巧升级到不露痕迹），技术控读者感动cry -
世界观太奇葩。看不懂。讴歌作为暗黑破坏神的女神吧！ -
9•13 -
这个传说被这么写很好看耶，女人的心事…… -
很有黑色幽默的味道，擅长剖析民族性的作家的作品都很耐读。 -
读的第一本日本的书。 -
人物不立体，小说缺乏新意，更喜欢东京岛。 -
一天就看完了。日本上古大神的故事，以女性视角来撰写的。 -
即使报复成功也无法放下怨恨，那些怨恨来自背叛，欺骗，遗忘和辜负，也缘自那些不能被掌控的，也许。。叫做命运的东西。 -
没有三部曲震撼 -
有一点儿像希腊神话。在交通不便的远古，这些故事不知道随着商人还是水手远航，在歌曲和童谣中传唱，成为了各个民族相似的神话。在无涯的生里相伴的神祇，男性厌倦永生和虚无，爱上天真善良的少女，女性震怒，愤怒于其背叛爱情承诺更愤怒于其背叛为神的自己自甘堕落与凡人搅和……哈哈哈，这不就是那谁谁最常写的类型嘛！ -
我觉得这本写的，非常，非常，非常好，我中间一度难过到胸闷啊。如果把看过的六本排序，这本可以直接排在out和异常后面，位居第三，然后是残虐记和东京岛，杀心相对是比较没状态的一本。 -
几年前看过 封面美。 -
4星给最后一部分 -
女神乃女人中的女人，作为承受着男人的背叛与世间不洁的象征，永恒不变。继续吐槽桐野夏生的结局，夜宵呢。。。 -
翻译有瑕疵 -
火影忍者！！ -
3.0。读过《异常》再读这本观感太糟了，买的书看完就扔，卖都不想卖。 -
开始以为是桐野夏生的原创才从图书馆借回来，因为之前的《夏光》很喜欢桐野夏生，后来才发现是基于日本神话的改编和重写，不过作者功力是在那里的，所以还不错，只是不是我喜欢的类型。 -
不知道是否是故意为之，男性角色一应的令人生厌，或者说，这些男人们都这么令人生厌 -
神只有变成人，才能学会爱人 -
女人的爱写的很好 -
背叛与复仇，爱恨生幽怨。 -
一本蠻有趣的神話小說。 -
故事性神话. 即便是女神创世之神也要明白的道理. 世人皆爱人之美好. 神也不例外. 面对死亡和权利. 男权是可以抛弃爱的. -
每天1500个产房的情节还真是领鄙人羡慕不已啊......其他就完全无感了，以为是推理，结果事神话改写……最讨厌神话……最讨厌神话！ -
因为名字太绕口加之还书期限至，看了几页也没续借，缘分吧以后可能会再读 -
这种古老的，充满以前社会主流思想的，神话故事，真不适合我 -
很好看 是比阿特伍德那本深刻点 还是故事底子好 古事记里的这段故事已经足够惊心动魄了 日本人很早就直面男女之根本差异了 伊邪那美与伊邪那岐 东方的亚当与夏娃 -
桐野你可以考虑多写几卷，200页构架出来的故事有点简陋了。 -
神作为破坏者，有着不可逆转的悲哀宿命，最终也将舍弃自己作为神的身份，只为享受有限的、自由的的生命，而最终微笑死去。而作为参与者，也只能哀叹命运无常了吧。 -
除了伊邪那美有点智商之外 其余都是智障吧 不过因为生了火神而被烧死这个理由真的不能接受。。。 -
取材《古事记》讲述女性的命运与在爱情中的地位。自私的男人，欺瞒、背叛，却能忘记痛苦。被遗忘的女人，失去目标的爱与恨，只能任由空虚和悲愤怨恨的火焰灼烧自己。波间的怨恨消失了，她是平凡的女人；虽然我不太能理解，但伊邪那美神似乎是女人中的女人。(咦? -
还行 -
即使到最后伊邪那岐神化为凡人之身来到黄泉之国请求伊邪那美神的原谅，那也是为了他自己想与爱人夜宵度过美满的平凡人生这样的自私理由，千年之后他仍在索取。读到结尾觉得，甘愿承担世间负的一面，给予迷惘怨恨徘徊的灵魂一个归去之所的伊邪那美神其实是温柔又包容的神，是真正“女人中的女人” -
读完以后只是觉得很不甘心 -
故事叙述引人入胜，情节好。后半部分原因交代拖沓，结局也有很多没提到，是不是还有第二部！ -
我大概有一种能够从一个作家的最好作品开始读的才华，就越往后来越证明桐野夏生除残虐记外的作品都蛮垃圾，这么回头想想残虐记也属一般，这本根本就是罩着神话色彩的乡村虐杀爱情故事啊 -
世间女子的遭遇，以及如何面对仇恨。。。文笔与可读性皆赞 -
女神就是女人之中的女人 -
感觉就像在看言情小说，这是文学？ -
她泯然众人的一本。真不想当记得的那一个啊。 -
背叛的感觉真棒。 -
要死心过多少次，才能从女人成为女神？ -
封面那个字体……真的很像《め神记》…… -
日本女性作家重述古老神话。伊耶那美不甘伊邪那岐的背叛，发毒誓赌咒每日必杀一千个国民，看来女性对男性的复仇大抵是由爱生恨。 -
日本神话。
2015.04.23 -
《女神记》，增加幽冥女巫波间这个角色来重述日本《古事记》中伊邪那岐和伊邪那美的故事。从女性视角出发描写女性对薄情之人的反应，拷问如何才能明了真正的爱情。只有神才能拥有超越的力量，只有凡人才能爱凡人，凡人与神果真不同，有何不同？背叛与复仇，爱恨生幽怨，众生皆如是。 -
神也有所谓的七情六欲