《巴塞尔姆的白雪公主》书评

烧掉白雪公主

每个地区都有自己的白雪公主，都有真真假假的白雪公主。有些公主是圣洁的神，有些则早就该烧掉。格林童话里的白雪公主，是该请上神坛，还是打下神坛？这是一个问题。这本已经等待了一些时候，一是翻译，一是版本。这个精装版还可以，欧洲多数正经一点的书都是精装。封面有点猛。你见过了沙俄的公主，你也见识过天朝最后一位公主，就像你看如今现在正热乎着的《平凡的世界》一样，儿本平常，丫头本也平常，即使如天骄者如三皇五帝如尼古拉一世如肯尼迪如萨达姆，你发现他们很容易就变成了尘埃。神话里的白雪公主也是一样。要说巴塞尔姆有多大文学水准我不敢瞎喷，但他恶搞，而且搞出了名堂，必定前无故人。这个恶搞与星爷的大话西游不沾边。特别处，在于他脱离了低级趣味脱离了无耻下作也脱离了贫下中农，所以这本恶搞慢慢就成了经典。如果能够读读河合隼雄的《昔話の深層》，你便能轻易揪出巴塞尔姆那恶毒读小矮人一样的黑暗之心了。

俗家眼里的“红粉骷髅”

　　后现代主义没有一个明确的概念，因为凡是后现代主义的艺术家均反对教条的规范。因为他本身就是反常态的思想。所以后现代主义崇尚的是一种自由。这种自由是一般人不可理解的，很少有人能信心满满地对这种有别于俗成的理念给予通透的解释，除非是后现代主义的继承者。我是俗人一个，如果评论有别于“练家子”，因为本身是自由人不受约束的缘故，最终解释权归本人所有。　　对于后现代主义，一直以为与西方现代派绘画毕加索相联系的，他的极端变形和夸张的艺术手法，在表现畸形的资本主义社会和扭曲了的人与人之间的关系方面，有独特的力量。但毕加索也好，梵高也罢，纵使存在那种时空扭曲，色彩艳丽的震撼，也并没有人冠与他们是后现代主义，他们或者引发了立体主义绘画运动的诞生，或者被称为印象派画家，已经在绘画界引起哄动。道德经曰：道可道，非常道。名可名非常名。属于哪派我认为不要紧，反正我还没有那么高的水平。按理说，绘画与写作似乎没有必然联系，但我总感觉是有些联系的，特别是我们现在所有评论的应该是美国作家唐纳德•巴塞尔姆写的《巴塞尔姆的白雪公主》，他的写作方式就是后现代主义，其中的隐喻自然很多，可以说一种新写作方式的诞生，一定有他们独特的地方，这也是他们对规则的反叛和个性的诠释。　　有一部毕加索的纪录片，看过好长时间了。毕加索将一头牛不断地简化再简化，最终只以寥寥几笔便展现出公牛的愤怒。于是我将它的理念融合到这部小说里。在正规的写作中，每个作者都力求自己笔下的人物丰满，有血有肉才算完美。如果唐纳德•巴塞尔姆如毕加索一般反其道而行之。将完美剥去表层，去其血肉，是否能更真实地接触本质?更完美地揭露本质。　　比如将白雪公主的完美做这样一种“手术”。抽离出白雪公主的纯真无邪的表象，剩余的会是什么?也许你会看到她的自私(她没有去考虑猎人放走她后的命运，也未考虑到小矮人是否能吃饱，有地方睡觉)；不听劝(几次嘱托都当做耳旁风，一味地上当)；贪吃(谁会把苹果一口咬掉那么大，还卡到喉咙里)；随性不感恩(见到王子马上就嫁了，小矮人和猎人还对她有恩，她干嘛不考虑)。小矮人也是一样，抽离出他们的勤劳善良，他们干嘛要收留白雪公主呢?是不是同本篇一般是怀着猥琐的目的？以上一段纯属臆想，只想将读过这部小说后的感悟告诉大家，这本小说就是抽离表象，使理念达到一种缺失和扭曲的表述。“练家子”们可以略过。　　还记得一部说不出名字的电影，一个不成功的画家在一个灵感聚会中，大家在一个黑屋子里，观看一个老电视里母猪生产的录像。艺术家们不断地颤抖，喘息，感受母猪翕动地鼻孔，痛苦地表情，嘶吼地呻吟。这位画家其后的作品开始表现出一种黑暗、压抑、扭曲。在画大卖以后，他为了保持灵感，不断吸食毒品。我是个俗人，一直不明白他到底被什么刺激到内心的表现创作欲望。但隐约觉得那是一种，被掩藏在内心极为深处的欲望和恐惧。如果不是剥出表象，是无法与人共享的。　　佛家著作《金刚经》里有一句话深可表达我之观点，佛告须菩提：“凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”所以，白雪公主是名白雪公主，而非白雪公主的本体，小矮人和王子也是名小矮人和王子，而非小矮人和王子的本体。如用我自创的抽离法来读这篇如斑驳树影，支离破碎的、概念模糊的后现代主义小说，便有一种窥探门径的理解。虽非登堂入室，却也增长知识。　　为读这篇从不接触过的后现代主义文体，翻阅大批的包括绘画、电影、图书资料。仍然在半懂不懂间，理解浅薄。如和“练家子”有冲突，欢迎指导。但仍声明一点，本篇最终解释权归本人所有，不承担任何道德法律责任。