出版社:江子顺 解放军出版社 (2013-01出版)
出版日期:2013-1
ISBN:9787506564946
页数:195页
后记
江子顺戎马一生。他离休回家前，本想回到家中研究一些问题，但是由于为儿子治病，没有时间和精力去做，因而落空。但他见缝插针的学习精神不减当年，直到生命的最后。 1981年11月8日，江子顺在日记中写道：“我坚定地信仰毛泽东思想。毛泽东的一生，他的革命实践，即使是失败的实践，永远是无产阶级革命的财富，因为他的一生，毫无二心，始终沿着为实现共产主义的理想而奋斗的道路前进。” 江子顺还写道：“我能活到今天，是先烈们牺牲生命所给的。” 他在1982年的日记中又写道： “执政党掌握了权力，怎样保持共产主义的纯洁性，怎样保持全心全意地为人民服务的本色，这是一个关键的问题。” 在1982年10月2日的日记中他写道： “任何时候，都不能丢掉共产主义这面旗帜。中央强调以共产主义思想为核心建设精神文明，是极其重要的。这实际上是给我们思想政治工作举起了一个纲。有了这个纲，我们的工作就有了重点，有了原则，有了武器，就理直气壮了。” 江子顺一生热爱学习。这个习惯从学生时期起就开始了，参加中国人民解放军以后就更是如此。 他把书籍当成不可分离的生活伴侣、导师、忠告者和好友。他说：书籍在青年面前展开着崇高的理想、坚强的意志和高尚的世界。他热爱马列的书、毛泽东的书。通过学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，他坚定了共产主义信仰及爱憎分明的阶级立场。他随时警惕错误思想的侵袭，并及时给予围堵。 他忠于党，爱祖国，爱人民，也爱家人。他写道：幸福家庭的“金三角”的底边是真情，左边是责任，右边是包容。 江子顺在日记中写道： “哲学和心理学研究认为：性格（习惯）对人生命运动的影响最大。儒学讲‘皆以修身为本’，马克思讲‘自我完善’，毛泽东讲‘自觉地改造自己’，这些都是一个意思，就是告诉人们要养成良好的性格，必须走自我完善之路。周恩来讲‘活到老，学到老，改造到老’，说明自我完善是没有止境的。” 江子顺一生走的就是“自我完善”之路。人要想幸福走完一生，就要像江子顺那样，既认真学习伟人马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平的先进理论、先进思想，又要学习古今中外的优秀文化，并以此作为支撑，走自我完善之路。 自我完善就是用毫不利己、专门利人、全心全意为人民服务的共产主义思想完善自己，绝不做损人利己之事。要用毛主席所讲的“五种人”来严格要求自己，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 这本由我整理的书，主要是对江子顺一生所写的大量家书和日记做了一些摘录和编排，它真实体现了江子顺一生工作、生活和学习中所倡导的思想和信仰。 最后，谨以此书献给给他生命的两个母亲——付莲及中国共产党。 马惠芝 2011年2月17日
书籍目录
前言 留给子女一、写这封家信的缘由二、人生如镜三、离休18年为家尽责的回眸四、构建人生三大支柱的体会 心路历程第一章 生命的转折 贫苦的家庭 求学之路 生命的转折点——宛西军政干校第二章 赴朝参战保家卫国 战斗的感情——爱憎分明和乐观主义的共产党人的阶级 感情 由和平转入战争 赴朝散记 战地日记（1951年） 1951年总结 1952年的任务 战地日记（1952年） 1952年小结 战地日记（1953年） 向前迈进 1953年小结 回到祖国 书籍的力量 读书的方法 革命导师的学习态度和方法 学习《实践论》后自我总结的问题 摘记——《论共产主义教育》 反亚民思想 从失败中取得教训 日记本写完时的感言第三章 军委办公厅的日子 来到军委办公厅 见到了伟大领袖毛主席 给首长当副官 个人生活 摘记——《个人主义与癌》第四章 在解放军政治学院 工作变动 自我要求 学习《王杰一心为革命》 学习李素文《为人民服务是无限的》 学习《怎样突出政治》 学习焦裕禄同志三篇 永葆革命青春 镜子一面照出三类人 坚持高标准还是满足于“过得去”？ 为了后半辈子更好地革命 全心全意为人民服务第五章 回到47军 按党和革命的需要做就不会错 分析矛盾，解决矛盾，总结经验教训 像战士一样 只有具备“拼命”精神才能战胜敌人 必须以身作则 能否继续革命的关键问题——艰苦奋斗 学习《论联合政府》第五节 今天内心的志愿 学习毛泽东思想是真正继承毛主席遗志的实际行动 学习《井冈山的斗争》及《关于纠正党内的错误思薤 学习笔记一 时间是科学安排挤出来的 几封家书第六章 在解放军西安政治学校 战场的转移 破私心杂念、忠诚党的教育事业 “老”立志 学习毛主席“前进”的要诀 受到嘉奖只能是起点 一封信激起的思想浪花 真正地坚持理想——端正思想路线 毛泽东是继马列之后推进共产主义事业的伟大导师 纪念毛主席86周年诞辰 学习《共产党宣言》摘记 面临严重斗争又想毛泽东 对“教训”的很好概括 两种对立的处世哲学（理、情、诚——钱、权、骗） 将别古城西安 对孩子的希望与要求 登泰山有感 三篇摘记 附：家人的回忆忆江子顺同志父亲永远活着清心圆明月，正气载歌行——缅怀我敬爱的慈父心灵的震撼与永恒的记忆忆我亲爱的爷爷忆童年中那个矍铄的身影后记
编辑推荐
《人生留书——一位老共产党人的家书日记摘记》作者江子顺一生坚持自警、自醒，追求大公无私的完美人格。他在书信和日记中所流露出的真情、所显露出的意志，充分体现了一个平凡而坚定的共产党人追求理想、捍卫理想、实践理想的高尚品格和崇高境界。
前言
“革命人永远是年轻，他好比大松树冬夏常青，他不怕风吹雨打，他不怕天寒地冻，他不摇也不动，永远挺立在山巅。”这首《革命人永远是年轻》的老歌是已故离休军人江子顺同志生前最爱吟唱的歌曲，也是在家庭聚会中他表演给子孙们的保留节目。他一生坚信马列主义，矢志不渝地追求社会主义、共产主义的远大目标，他日记中所写道的“我坚定地信仰毛泽东思想”更是他一生追求理想、诲人不倦、勤勉自律、光明磊落的真正源头。 江子顺晚年患有升主动脉瘤心脏病，主动脉血管随时都有破裂的危险。2009年12月14日凌晨，他溘然长逝，享年80岁。 在八宝山革命公墓为他送行之后的日日夜夜里，是他的巨幅照片始终陪伴在我的床头，给我勇气、给我力量、给我慰藉。他始终微笑着，好像在说：惠芝，你不要固执，要好好生活，爱惜自己的身体；也好像是在说，你和孩子们要遵从我们的约定，信守你们各自的承诺。在他的眼神中，我俨然能感觉到他那老有所为、志在千里的精神，依稀问，又强烈感觉到了他那事业未竞、此生不甘的叹憾之情。 每每有感，我都会在心里默默地说：是的，老江。我和子女们知道你的遗憾是什么。在整理你的遗物时，我看到了你于2005年3月26日7点写下的规划：“拟八十写《人生留书》，献给：给我生命的两个母亲傅莲及中国共产党，人生留书——留给爱妻及子孙。”这个愿望你是不能实现了，但作为与你相濡以沫、热爱你的妻子，我一定会竭尽全力完成你的遗愿，报答你今生的呵护、指导和爱恋，告慰你那皓皓之心、巍巍之魂。可我又有担心，很怕不能贴切地表达你的原意和深意。斟酌再三，最终我决定从你生前浩如瀚海的摘记、日记及家信中摘录一些原文，真实地向你的两个母亲汇报你的一生，感谢她们对你的养育之情、培育之恩。汇集成册后，既能作为孩子们工作和生活中可资借鉴的读本，更可作为宝贵的思想遗产留给后代，帮助他们从小树立正确的世界观、人生观、道德观和价值观，增强他们的爱国主义精神，提高他们对社会主义、共产主义的认识水平。 本书以江子顺60多年来的书信、日记、摘录和随笔为主，以家人回忆和缅怀的文章为辅。书中“留给子女——关于人文、思想道德的思考”是他75岁生日前后写给子女的长信，真实再现了一个家庭长者指导教育子女们如何面对家庭中遇到的各种困难，如何处理学习、工作和生活中的各种矛盾，如何树立正确的世界观、人生观和幸福观，如何做身体、精神和灵魂真正健康的人；“心路历程”真实记录了他在解放战争、抗美援朝、“文革”动乱、改革开放、新世纪发展等各个历史时期的思想和行为。这些书信和日记中所流出的真情、所显露出的意志，充分体现了一个平凡而坚定的共产党人为追求理想、捍卫理想、实践理想的高尚品格和崇高境界。 书中所有摘抄均保留原貌，并有案可查，经得起科学和历史的检验。因江子顺已故，无法咨正，而我的思想境界和文化水平有限，难免会有缺漏和不足，敬请所有关心此书的人予以指正。但我坚信书中所宣扬的人问正气，是可以超越历史时空而永存的，这也是我最感欣慰的地方。 最后，我还想借此书，感谢那些在老江病逝后给予我关怀、照顾和安慰的老同志、老同事们。正是由于诸位从感情上支持和帮助了我，才能使我战胜悲痛，克服困难，最终完成此书的整理工作。老江啊，你可以含笑九泉了！ 江子顺夫人：马惠芝 2010年9月6日
内容概要
江子顺（1929.4.8—2009.12.14），祖籍河南省内乡县马山口镇江沟村。1948年6月参加中国人民解放军，同年12月19日加入中国共产党。 1948年6月至1951年4月，先后在豫西宛西分区军政干校、中原军区机要学校、中南军区机要学校学习，并任见习组织干事，后在47军司令部机要科任见习译电员。1951年4月至1954年9月，赴朝参加抗美援朝战争，先后任47军司令部机要科译电员、141师机要科译电员、422团机要股副股长。1954年9月至1956年1月，任422团机要股股长。抗美援朝战争时期，粉碎范佛里特“秋季攻势”后被记三等功一次，并获得朝鲜军功章一枚。1956年2月至1959年11月，在军委办公厅任警备处副官。1959年12月至1970年1月，在解放军政治学院先后担任二大队助理员、干部部干事等职。1964年5月授少校军衔：1970年1月，任47军140师炮团副政委。1972年5月，任47军师后勤部政委。1973年3月，任47军419团政委。1978年3月，在解放军西安政治学校二队任政委。1979年7月，任解放军西安政治学校一大队副政委。1983年8月起，任解放军西安政治学校校务部政委。1987年1月，正式离休回到北京。 1988年被中央军委授予胜利功勋荣誉章一枚。
章节摘录
（二）家和 “家和万事兴”不仅是我国脍炙人口的古谚，更要紧的是，它是人类历史发展证明了的真理。行之者兴，违之者衰。世界最伟大的历史学家之一、英国的爱德华·吉本，关于罗马文明衰落的原因，列了“五个主要原因”，其中的第一个就是“家庭机制的崩溃”。 家庭是人类文明发展的成果，家庭又促进了人类文明的进一步发展。没有了家庭，任何文明也就不复存在了。人类为了在发展中脱离动物状态，实现了自然界中最伟大的进步，以群的联合力量和集体行动来弥补个体自卫能力的不足，逐渐由群居而形成部落、家庭。家庭是社会的基石，是建造每个国家的基础材料，没有任何其他机构能起到家庭的基本作用，没有任何其他机构能产生家庭的影响，无论这种影响是好是坏。 “家和”的关键是家人同心，家人同心协作就能“万事兴”。《大学》中说：“心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”“家齐”在人类社会中所起的关键作用，在这里表述得非常深刻。家人心正而又齐，是我国一个非常优良的传统。 20多年来，由于美国文化的大量输入，有一种论调说美国家庭关系的模式比中国好。美国的柯维在《高效能家庭的七个习惯》一书中，对美国家庭现状的分析很值得我们深思。他说：“尽管回归家庭价值观的工作可能会令我们鼓舞，但现实是在过去的30至50年里，社会的潮流基本上已经从支持家庭变成了反对家庭，我们试图在动荡、不利于家庭的环境中行进。猛烈的逆风很可能会吹得许多家庭偏离正确路线。”柯维用非常沉重的话说：“当基地发生动摇时，一切都会颤动。”他从四个方面（文化、法律、经济、技术）分析了过去40至50年所发生的一些变化及其对家庭的影响，列举了非婚生子女、单亲家庭、离婚率、青少年自杀率的增加，有的增加400％以上。他说：“有四分之一的青少年在中学毕业之前感染了通过性行为传播的疾病。”“自1940年以来，公立学校的首要违纪问题，已经从嚼口香糖和大厅跑来跑去变成了青少年怀孕、强奸和暴力攻击。”他说：“我们向你们讲述的这些事实，源自美国国内开展的调查，但也反映了日益明显的全球趋势。”民意测验显示，有90％的受调查者觉得美国正在越来越深地陷入道德堕落。有62％的人认为电视对他们的道德和精神价值观有害。“色情作品已经深深嵌入了当今的许多美国年轻人的文化当中……”“这是一个逐渐丧失理智的过程。如果我们逐渐让社会价值观来支配原则，恰恰就会出现这种局面。这些强有力的文化支配力量，从根本上改变了我们大是大非的道德或伦理意识。我们甚至把价值观看做原则，把‘坏’称为‘好’，把‘好’称为‘坏’，我们失去了道德支点。”“我们深信文化改变的关键是让人们全身心地沉浸在现实当中，以其能真正感受到它对人们头脑的伦理和道德本质的邪恶影响，以及对我们整个社会的影响……但是比立法和影响流行文化的所有工作，更重要的是巩固家庭。”如果我们不建立更美好的家庭，我们就不得不修更多的监狱。其他一些美国励志成功学者的著作中，还有不少这方面论述，我不再摘抄。从这些论述中可以看出，东、西方文化都说明“家和万事兴”确实是真理。怎样做到家和呢？ （1）要充分认识家庭对人生的重要意义及自己应担的责任 家庭是社会的最基本单元。家庭对个人发展成长是渗透在各个方面的，并且是伴随一生而不间断的。正因为非常密切，不少人往往习以为常，不感到家庭的重要甚至有些人在长大之后。，特别是在事业有成之后，几乎全忘了。如有的人道德败坏，拈花惹草，吃喝嫖赌，贪赃枉法，在很大程度上忘记了家庭养育之恩，忘记了自己对父母、妻子（或丈夫）、子女的义务和责任。我们一定要树立牢固的爱家和尽责观念，这种观念会增强个人的理智，过滤个人的情绪，养成正确的思维，使人常走正道而不走邪道，不掉人陷阱。 “家齐”才能“家和”，“家齐”在于心齐。俗话说：“家人一条心，黄土变成金。”家人不和的原因绝大多数都因误会引起，所以家庭成员之间都应有互信、互爱、互帮的亲情，当遇到问题时要讲情、讲礼、讲理，求得好的解决。为了“家和万事兴”，首先尽的责任就是以礼对待自己的亲人（不管亲人有什么缺点）。讲“礼”绝不是讲客气，更不是虚套假意，而是在家庭这个人生基地里练就尊重人的好品质。这将有利于我们的身健，更有利于你们在创业中取得更大的成就。 （2）夫妻和谐相处是“家和”的关键 有史以来，婚姻始终被认为是社会稳定的基石。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说j“我们应归功于一夫一妻制最伟大的道德进步，整个过去的世界所不知道的现代的个人性爱。”“现代的性爱同单纯的性欲，同古代的爱是根本不同的。”“第一，它是以所爱者的互爱为前提；第二，……如果不能结合和彼此分离，对双方来说……是一个大不幸。……”“随着生产资料转归社会所有……妇女为金钱而献身的必要性，也要消失了，卖淫将要消去，而一夫一妻制不仅不会终止其存在，而且最后对于男子也将成为现实。”“以性爱为基础的婚姻，按其本性来说就是个体婚姻。”“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。” 当前流行文化厌弃机制，认为机制会约束和限制人，他们说婚姻的规则是监狱，其实正直的人——幸福的人——都会说，婚姻的规则是边界线，这些边界线围起了他们珍视的所有东西。正是对机制的责任感增进了夫妻关系中的信任，加强家庭的和谐、幸福。 P26-28