《赫遜河畔談中國歷史》书评

赫遜河畔談中國歷史_摘抄

在纸张还未出现文书还靠木简传递之际，中国已经在一个广大的领域上完成了统一，不能说不是一大成就。可是今后中国两千年仍要对这成就付出相当代价。 而北方绵亘两千多里的国防线与“15英寸雨量线”吻合。 况且我们今日评议他（光武帝刘秀），也不是以评论人物为目的，而是因为原始材料缺乏叙述社会剖面的文章，我们只能从上层人物之作为，顺带看出当日社会中层与下层的一般概况。 我们则只能强调这是社会进化，法制不能跟着调整只好以道德代替法律的结果。况且宦官，女后，外戚和朋党并不是促成汉朝瓦解的真原因，他们不过是造成事实的工具。 根据以上的立场，我们认为中国国家主义的思想，确定于鸦片战争之后。直到外强不把中国当作一个国家看待，中国人才感觉到有组织一个现代国家的必要。我们写历史，也要基于这种着想。 法国历史学家Fernand Brandel曾说：“资本主义之成功在它与国家串通一气（becomes identified with the state）它本身即成为国家。” 其结果则有如Needham之所说，朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前，先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。 他和其他创造中国朝代的人物一样解决了当日一大部分问题，可是也制造一部分新问题（这也是大历史着眼之处，不然中国的历史就不会贯穿各朝代的前后联系）。