图说道德经
出版社:陕西师范大学出版总社有限公司
出版日期:2013-7
ISBN:9787561369609
作者:（美）查德·汉森
页数:192页
作者简介
海外的汉学界，一直非常关注对中国古老传统文化的研究，特别是对老子的学术研究。涌现出一大批杰出的学者，本书每章精彩评论即出自美国汉学家查德•汉森（Chad Hansen），其站在西方人角度上对这部经典进行了探讨，由于文化背景不同，历史传统有别，作者提出了许多 与中国学术界不同的看法，读来饶有趣味，发人深省。书中附有大量古代艺术品图片，包括画作、青铜器、雕塑、玉器等，从各个侧面反映了老子思想在中国几千年的传承和对中国人的影响，极具思想、艺术和欣赏价值。
关于校勘： 本书对《道德经》正文的点校，以中华书局《老子道德经注》(魏王弼华亭张氏本)为底本，以马王堆汉墓帛书甲、乙本及其他古本参校，并广泛吸收以往各家校勘成果。参考了陈鼓应的《老子今注今译》、卢育三的《老子释义》、任继愈的《老子全译》、林语堂的《老子的智慧》。但因版本复杂，多古音古字，谬误之处，必在所难免。谨祈专家学者与广大读者批评指正。
书籍目录
《道德经》简介 1
道经 1
德经 2
古代中国年表 149
补充阅读 153
图片出处说明 157
致谢辞 162
内容概要
查德•汉森（Chad Hansen），国际著名汉学家。生于美国犹他州，研究西方哲学，密歇根大学博士。曾在匹兹堡大学、斯坦福大学和佛蒙特州大学任教，在加州大学任客座教授。1993年起在香港大学任教。
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老子，中国大贤，被道教尊为教祖，以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《道德经》这部被誉为“万经之王”的神奇宝典，无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。它的世界意义也日渐显著，越来越多的西方学者不遗余力地探求其中的科学奥秘，寻求人类文明的源头，深究古代智慧的底蕴。早在唐代，《道德经》就已被翻译为梵文。近代，已知西方最早的《道德经》译本，是18世纪末叶一位耶稣会传教士翻译的拉丁文本。进入19世纪后，法文译本、英文译本、德文译本等先后问世，《道德经》最早的英译本是1884年在伦敦出版的鲍尔弗的《道书》。目前，《道德经》的外文译本已近三百种，涉及几十种文字。西方人阅读《道德经》，是从道德文化与大智慧思想的角度热爱她，他们从中获取能够拯救西方文明危机的良方以及获取智慧的营养。而他们的确也发现，《道德经》对人与自然关系的和谐理解、为人处世的态度、德性培养的修行方法等，对弥补西方文明中的精神失落，都具有非常积极的作用，对个人的心理健康、精神素质的提高也具有非常明显的作用。（熊春锦）托尔斯泰当年曾经说：“我的良好精神状态归功于阅读孔子，而主要是《老子》。” 德国哲人尼采称赞《老子》：“像一口不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”德国哲学大师黑格尔在《历史哲学》中说：“中国人承认的基本原则是理性，叫做‘道’。”“道为天地之本、万物之源。中国人把认识道的各种形式看作是最高的学术……老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人崇仰。”美国物理学家、诺贝尔奖得主卡普拉，赞赏道家的生态智能，他说：“在伟大的诸传统中，据我看，道家提供了最深刻并且最完美的生态智能，它强调在自然的循环过程中，个人社会的一切现象和潜在两者的基本一致。”美国管理学大师艾博契特所著《二十二种新管理工具》一书谈到管理的过去与未来时，引用了《老子》的“善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力”，并议论：“讲这几句话至今已有两千年历史，它代表见识不凡的管理者长久以来都在努力，但仍未有人能够趋近这种道的境界。从某种意义来看，管理者的历史，也就是试图实践这项基本观念的历史。”美国前总统里根在1987年国情咨文中引用了《道德经》中“治大国若烹小鲜”这句治国名言，以阐明其治国理念。海外汉学界，一直非常关注对中国古老传统文化的研究，特别是对老子的学术研究。涌现出一大批杰出的学者，本书每章所附精彩评论即出自美国汉学家查德•汉森（Chad Hansen），其站在西方人角度对这部经典进行了探讨。由于文化背景不同，历史传统有别，作者提出了许多与中国学术界不同的看法，读来饶有趣味，发人深省，可让广大读者站在另一个角度重新认识，理解这部经典，这也正是本书的意义所在。书中附有大量古代艺术品图片，包括画作、青铜器、雕塑、玉器等，从各个侧面反映了老子思想在中国几千年的传承和对中国人的影响，极具思想、艺术和欣赏价值。本书对《道德经》正文的点校，以中华书局《老子道德经注》（魏王弼华亭张之象本）为底本，以马王堆汉墓帛书甲、乙本及郭店竹简本参校，并广泛吸收以往各家校勘之成果。书中波及到的名词概念加上了对应的英文名词。全书参考了陈鼓应的《老子今注今译》、卢育三的《老子释义》、任继愈的《老子全译》、林语堂的《老子的智慧》。但因版本复杂，多古音古字，谬误之处，必在所难免。谨祈专家学者与广大读者批评指正。 -
大约两千五百年前，我国哲人老子写下了著名的《道德经》，虽然《道德经》全文只有五千余字，但对中国乃至整个人类的文明都产生了重大影响。目前在海外已有两百多种《道德经》译本。海内外众多专家学者都在认真研究它，解读其中的深刻思想。查德•汉森（中文名 陈汉生）就是其中之一。 汉森先生从汉语中意象性语言的分析入手，解读《道德经》，并通过对道德经的解读，分析了东西方思维方式的差异。其研究虽然未能摆脱西方思维模式的框架，因而显得对中国的传统文化的把握比较含混，但仍然非常有建设意义。例如，在第一章中，汉森重点对“道”和“名”进行了分析。他认为：预设的“道”和固定的“道”之间最重要的不同就是名字（names）及其相对物符号、标记、指示和手势。这些帮助我们在话语和环境之间搭建空间。“这些”可用来正确地“名”一个事物或道，但如果我用了它，你会看我指的地方，找出我思想之外的一些东西。你甚至会虽然找出了“在那里”的第一个路标，却仍然迷路，因为你误解或误用了它。引导道和名要求理解每个独一无二的当地环境。引导“道”不是固定的，因为“道”依赖于名（或相对物），我们必须在我们自己的环境中理解具体的行为。由于中国传统的思维方式是一种“意象思维”，西方的思维方式是“概念思维”，在“意象”和“概念”之间，建立某种转换关系，是及其困难的，在本书中，我们看到了汉森先生在这方面做出的努力和成果。这一点是非常有价值的。抛开这些不谈，本书在装帧形式上的创新也可圈可点。全书配有大量彩色图片，而这些图片绝非仅仅追求美观，其和所在章节在意象上的联系是一条暗线，期待着读者的发现与体悟。道德经短短五千字，可对它的研究却没有止境，其中很多东西值得我们更进一步去思考。我们应该找到更好的表述方式，能把老子的思想智慧表达出来，从而给现代社会以借鉴，这是一个很大的课题。而本书就是这个课题的一部分。