黑暗圣经

出版日期:2014-6
ISBN:9787108050102
作者:王鼎钧
页数:282页

作者简介

只要不道德能为道德服务，也就算是盛世了。怕只怕道德总是为不道德服务。怕只怕道德是技术，是工具，是权宜，是兵不厌诈的那个“诈”，

是粉饰太平的那盒“粉”。

—— 王鼎钧

这是一本真正的黑暗之书——虚伪、狡诈、贪婪、残忍，以怨报德，人性之恶展现无遗，刺人心魄。但是，“当好人碰上坏人时，怎么办？”这才是“人生第四书”的核心问题。它要人明了人之本性，懂得变通，守住人世的基本规则以致其不朽。

书籍目录

序光，请靠近光隐地

自序

四个国王的故事

道德的傧相

脂粉比血肉美丽？

某种游戏

怕麻烦的人没有前途

一种可以选择的命运

火车时间表的奥妙

是虚线还是绊马索？

功臣与奴才

是以君子恶居下游

故事里套着故事

墙后的跷跷板

半截故事

鸟儿、虫儿、人儿

我将如何

王鼎钧自述

附录一：世路难行也不得不行亮轩

附录二：撒向人间都是爱胡小林杨传珍

附录三：冷峻哲思下的人性解码黄雅莉

内容概要

王鼎钧，山东兰陵人，1925年生，抗战末期弃学从军，1949年到台湾。曾在报社任副刊主编，也当过教师。51岁时移居美国，一直在纽约居住。他的创作生涯长达大半个世纪，长期出入于散文、小说和戏剧之间，著作近40种，以散文产量最丰，成就最大。20世纪70年代他的“人生三书”（《开放的人生》、《人生试金石》和《我们现代人》三本励志小品文），在台湾总发行量逾60万册。他淡薄名利，穷毕生之力于“写出全人类的问题”，风格多样，题材丰富。丰沛的内在能量，不渝的创作忠诚，对散文艺术的努力开拓，使之成为一代散文大家。

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发布书评

　
　

精彩书评 (总计1条)

  •     给书评起标题，总是绞尽脑汁。王老师的书我一本比一本热爱，见一本买一本。很惊讶，这么好的书，怎么没人评价。那么不如我自己写一个吧。此书，短小精悍，轻便易携，很适合一个人在昏黄的咖啡店里一个字一个字慢慢啃的。啃着啃着，文字的 酸楚和犀利，就和咖啡混在一起了，难以释怀。也是快读完了才发现 ，这本书有很厚的“跋”。许许多多台湾文化界名人，都为之赞叹。（只是赞叹得有些千篇一律。哈哈。）更让我惊喜的是，竟然有王老师接受电台采访的谈话录。一句话说一半藏一半，文字简洁到位无歧义。“果然是王氏风格！”我佩服了。阅读“跋”也是很刺激的：一系列的“跋”都快读完了，才知道这书初次在台湾出版的时候是叫《随缘破密》。天，这标题······甩开“黑暗圣经”八条街。不随缘不破密，破密必随缘。秘密，秘密，岂是你想破就能破的？另外，此书中，论及《圣经》的部分也着实有限；黑暗么？恕我直言，一点不黑。只是爆了成堆成垛的真相而已！倒是王老师的文笔越看越爱：凝练到没法再删。“说一半藏一半”我也会啊，让人回味无穷也不是独门绝技。可是 ，回味无穷之后是叹气：“可怜的人类啊！”继而偷笑：“啊哈哈原来人类是这么无厘头的生物啊哈哈哈我懂了。”这个本事，就不是什么人都能够学会了。恕我直言，我并没有被内容吓到，也没有读不懂。（“跋”里可说这是一本深奥的书）。大概是，在“人人都以为你会去读研”的年纪滚去工作了，还是混国企；外加爱写小说爱看人；人心的尴尬，见怪不怪，哑然失笑，笑过之后，渐生同情：其实都是人性，甚至人性无所谓是否尴尬，只是，人性常常以“阴暗”的形式表现出来。大概，人人都希望他人和社会对自己好，当人性以“好”的方式表现出来的时候，人人都觉得应得，领走之后，逃之夭夭。我尤其讨厌“”写这些会把小孩子教坏的说法。小孩早晚要长大要独立，不长大不独立才是世界的悲哀。那么，爆爆真相，打打预防针，促进一下吧······

精彩短评 (总计32条)

  •     不是教你诈
  •     老板，好人坏人
  •     讀史鑒今
  •     新时期的《我不是教你诈》。“世路难行也不得不行”，这一年来接触了身边人，才有更多体会。自恃的道德优越感其实毫无来由，看不惯的不欣赏的人往往如鱼得水，也许是应该换一种角度，理解他们学习他们，“只要不道德能为道德服务”。
  •     看的脊背发冷，好可怕的人生黑暗分析。期待看他的回忆录。
  •     有大智慧的书，看似含蓄其实挺赤裸裸。告诉小年轻们职场水有多深，成大事者，即老板们的手腕可有多狠。看得怕怕的。
  •     2017年1月14日读毕，“好人如何对付坏人而不使自己变坏？”这是一大难题，狄人杰有一句话：要想对付坏人，要比坏人更坏。这不是我们需要的答案。王阳明的一生经历，则演绎了他如何以良知为武器，对付坏人还能成就立功立言立德三不朽。而《荣枯鉴》《权力：为什么只为某些人所拥有 》这类书则是介绍恶行的一些逻辑。王鼎钧这本书也可以看作是这类书，但是不同的人读后可能会产生不同的效果。如果把这本书看做描述坏人如何行为的书，则可以帮助我们理解这些人的逻辑，从而想到在不同情景下的不同应对办法。如果把这本书看做规范人的行为的书，有的人可能会学着坏人的方法处事，也就是以恶制恶，并且还会减少其良知受谴责的程度。这么用法，这本书则真的会带来黑暗了。
  •     哦，把鸡汤炖成暗黑料理就高级了啊？嗤！
  •     顽皮的数字，终要乖乖地走进公式。 世间万物，无不有迹可循。 这本书，断断续续的竟是看了小半年。 合上最后一页，脑中浮现的却是韩寒的《后悔无期》：听过很多道理，依然过不好这一生。 好吧，已阅。
  •     从随笔涨知识的趣味来说，写的很好，讲得就是这么多年来我们不变的智慧，阴谋阳谋。故事性很强，没个故事都可以当段子看。
  •     挺黑的，王鼎钧真是阅历丰富，睿智
  •     真的黑暗。
  •     嗯哈哈，甚好甚好
  •     鼎公是荷光的。
  •     老辣至极。
  •     可能还没到那个年纪
  •     社会法则不是客观规律，而来自人的建构。王的书与其他的大众书籍影音，不论是揭露、批判还是教人如何应对，都是在强化和推进那种建构。那是一座雄伟的高山，穆罕默德移不动、绕不开，只能翻过高山、到山的那边去——山的那边依然是山。但好歹“会当凌绝顶，一览众山小”。
  •     勘破世情，参透人生。有大智慧，更有大悲悯。
  •     相见恨晚。
  •     就是不能做老好人，“年轻时的小奸小坏，此时回忆起来最是快乐甜蜜”
  •     那些只可意会，不可言传的生活道理被被先生像个长着一样娓娓道来~
  •     【在 @雨枫书馆 翻书534】这是一本真正的黑暗之书，人性之恶展现无遗，刺人心魄。书前有王鼎钧一篇短短的自序： 　　这本书是一九八九年写的，当时没有出版，大部分文章也没有发表，现在是否可以面世，也还有些犹疑。 　　一九八九年我写这些文章，不时想到牛顿。牛顿当年戒慎恐惧，认为他在物理学方面某些重大的发现得自天机，他无权泄露，他死后，才由他的朋友整理发表。予何人斯，居然也有类似的设想，未免过分自我膨胀。现在这么一想，就放开了。 　　此书终于出版，我不想多说，只叮嘱一句：如果你买了这本书，别让你的老板知道。 　　是为序。
  •     比较好的心灵黑鸡汤，但还是鸡汤。不如去看他回忆录四部曲。
  •     词句深入浅出，读来节奏畅快。阴影中见不得光的社会规则有些早已了然但白纸黑字写出来总让人沮丧。好人总是战胜不了坏人的，要用坏人的脏水泼坏人，然而免不了脏了好人的手。但好人应该有弄脏自己防止坏人横行于世的勇气和觉悟。
  •     用一种温和的笔触来揭露社会的黑暗。
  •     瞎说什么大实话嘛
  •     不道德为道德服务
  •     不是装明白但也没什么好明白的，中心思想就是就是想告诉你别不道德但也别太道德同时提防一下带着道德面具的伪君子们，兜了一圈也没说透什么，看着看着就迷茫了不知道这和街上地摊卖的安身立命大全集究竟有多大的区别。第二篇有点意思。
  •     读完还是没明白应该怎么做
  •     ——他（统治者）说得很好，但我要照他说的去做，我混不下去啊。 —— 他如果照着自己说宣扬的去做，他也混不下去啊。
  •     鼎公的“我不是教你诈”，太残酷不想接受，因为很多情况下他说的是真的，成年人的世界没有舒服二字可言，每天都是战斗。
  •     书名叫「黑暗圣经」，让我想起日系同名的色漫。读到书后的附录书评，隐约知道此书似乎还有一个名字叫「随缘破密」，比「黑暗圣经」这个大约出自营销策划的名字好不少。书小理深，文笔轻盈，可读性极佳，略带腹黑的鸡汤。
 

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