《见与不见》书评

出版日期:2014-6
ISBN:9787513315019
作者:王新

NOTEBOOK

67罗汉在世俗朴素生动的行止里成就佛性庄严。遗憾的是,似乎还没有中国学院派艺术家认真地清理与承纳这一传统。举一例,在罗中立的父亲中,除了苦难,你还能看到庄严吗?--不能--71佛陀与基督的造像原则佛陀教我们消解苦难,走向超越,归于喜悦,基督要我们背负苦难,步入深渊,凝聚隐忍。105据《简明不列颠百科全书》对神秘主义的定义:其目标是与神融为一体。一般需要经过涤欲,洁志,彻悟与神人交融四阶段。总之,神秘主义是要尘世过有深度的生活。134康德在临终前几天,病体恹恹,有客到访,他死活也不肯在客人就座前先行坐下,并喃喃自语“人性还没有离我远去。”康德认为,礼仪是人类根本的人性与人文。136在四川樊建川博物馆群落参观文革馆。数间展厅里展出的女性形象大多都是战士,劳动着的工人,农民以及养育孩子的母亲---阳光满面,肩臂强壮,体格粗放,偶尔还可见挺胸扳背,横眉怒向的英雄造型。他们是国家和时代需要的女人,从神情到体量,再到服装,全部标准化,统一化,绝无垫底性感。对照八部样板戏中的女性形象,要么是母亲,要么是处女,没有妻子和情人。潘家峻 我是海燕183先锋艺术是特权阶级用晦涩难懂的术语,昂贵的价格,博物馆的仪式性苦心炮制出来的谎言。193苏轼 人老簪花不自羞,花应羞上老人头。陈洪绶 昇庵簪花图 男人带花是宋朝的事。水浒传 浪子燕青鬓边常插四季花,阮小五 斜戴破头巾,鬓边插朵石榴花。一枝花蔡庆217以己之长,苛评他人之短,是尖刻,尖刻可以深刻,但失却款柔,是病人。226苏轼 寒食帖常行于所当行,常止于不可不止。 虽言极苦之事,但未失从容之态。234王孟奇 最香普洱老茶头255 仇英 不要变成书呆子260古希腊艺术中的裸体一半都比例优美,整体和谐,蕴含着深刻的数的理念。数就是美。荷马史诗 阿格硫斯与赫克托耳 283在一切事情中,都要尽量自然,以使所做所言,尽量显得未经雕琢而尽得风流,优美典雅多出于此。 多而切将拉斐尔288 阿卡迪亚 西苔岛 一面一本正经地幻想,一面不无遗憾地戳破。积极与消极隐逸


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