《回眸中世纪》章节试读

《回眸中世纪》的笔记-閱讀過程中的摘抄，比較隨意 - 閱讀過程中的摘抄，比較隨意

每當歷史學家們使用一個標籤，就給予它權威與合法的標記。這個標籤因此就成了與某一特定歷史時期相聯繫的價值觀的一個縮影，同時也成為歷史學家們為了推動自己所選擇的歷史片段的討論而強調的方法論、重要事件以及學術爭論的縮影。p55
如果我們明天就拋棄術語“中世紀”，重要的事情是不要去尋找那些僅僅為了填充相同思維空間而產生的替換標籤。相反，在我們勇敢的新“後中世紀”世界里，我們必須學會和一整套與更小的時間碎片相關的相互交叉甚至相互衝突的標籤打交道。p78
中世紀的人們創造這些記錄，並非為了裨益遙遠未來的歷史學家，而是為了他們自己的需要，這些需要包括賦予他們的世界一種秩序和調理感。p100
微觀史學更大的魅力在於，它讓深度關注某些族群成為可能。這些族群在傳統的政治中心化的歷史中，是被忽視的，比如女人、窮人、未受教育者、對社會標準持異議者。p105
在大量資料出現之前，關於中世紀歷史的資料僅有那麼幾小撮，與研究其他時間地點的歷史的豐富資料相比，便如沙漠中綠洲般顯眼。某些時候這些資料蔟，僅僅在很短或許只有幾年的時間框架內顯現。通常涉及的事件或想法，僅關乎某一個地點、某一小群人。點石成金的招數就是：如何最大限度地利用這些天賜良機，這些珍稀的資料蔟。我們從中汲取的經驗在實踐中可以分別向前後推進多遠？我們從中獲取的結論在地域上可以延伸多遠？若某一個人或某一小團體創造出了材料，我們用之來構成關於生活在異質環境下的他人的思考，其可行性有多少？此類挑戰或多或少遍佈整部中世紀歷史。有關中世紀文明的闡述，即使非常概括和籠統，細究起來，也證明了是建立在一個或多個資料蔟之上，它們已被征用來支撐那些宏大觀點，而這些宏大觀點遠遠跨越了材料產生時間、地點、原因的直接語境。p112
我們所使用的材料，本質上都極端精確的定位於某種文化中。也即，它們是誕生在某一特定時代與區域的產物。p117
歷史學界人士所喜歡構建的一幅標準畫面就是：通過在檔案館或其他地方尋找新材料，研究者不斷使一個課題煥發出新的活力。一份新證據的發現事實上就是一個隱喻：對過去的新闡釋將要誕生。p121