三寸金莲
出版社:新星出版社
出版日期:2005-9
ISBN:9787801487353
作者:冯骥才
页数:217页
作者简介
《三寸金莲》中的一种意图，即用大量充分的历史细节——实物照片，复原那曾经活着的奇异的历史，再现三寸金莲那一方匪夷所思的天地，给这中国文化中最隐秘、最闭锁、最黑暗的死角以雪亮曝光。历史的幽灵总是躲在某种遮蔽之下不肯离去，暗暗作崇；所以，当历史的一幕过去，我们应该做的是把那沉重的大幕拉开。
书籍目录
序 带血的句号 序言书前闲话第一回 小闺女戈香莲第二回 怪事才开头第三回 这才叫：怪事才开头第四回 爷儿几个亮学问第五回 赛脚会上败下来第六回 仙人后边是神人第七回 天津卫四绝第八回 如诗如画如歌如梦如烟如酒第九回 真人真是不露相第十回 白金宝三战戈香莲第十一回 假到真时真即假第十二回 闭眼了第十三回 乱打一锅粥第十四回 缠放缠放缠放缠第十五回 天足会会长牛俊英第十六回 高士打道三十七号附录 为大地上的一段历史送终
编辑推荐
《三寸金莲（图文本）》以犀利沉雄的笔锋，深刻展示了中国妇女的悲剧命运和华夏民族的心灵苦难，生动体现了当代人文学者对民族命运的深切关注，1987年面世以来，在海内外引起极大反响，有多种版本和译本出版，被称作“当代中国小说的一部奇书”。这次呈现给读者的是以图文本方式的重新再版，书中有150幅精美插图，作品给人感觉焕然一新，更具历史气息与珍贵性。
内容概要
冯骥才，你说我为什么写《三寸金莲》？ 柯基生，台湾省台北县人，1956年生，国际知名外科医生。现任台北县土城市广川医院院长。他博通古籍，学识渊深，尤对金链文化倾注极大关注。所藏金莲文物及文献，三千余件。并从人类学，心理学，及其所精通的解剖学和生理学加以研究。为当今重要的金莲文化的收藏家与研究家。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计14条)
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中国性文化一千多年与女人的小脚纠缠在一起，关于小脚的学问太大了，甚至男人只重小脚不重面部，一双缠得上等的小脚可以让女人改变一生的命运。冯冀才的《三寸金莲》是女人小脚学的一部普及教材。什么样的一双金莲才堪令人称羡的？历史上流传最广的金莲七字诀为“瘦、小、尖、弯、香、软、正”。清代文人李笠翁则在小说《肉蒲团》中提出了香莲三贵“肥、秀、软”标准。方绚在《香莲品藻》中也列出金莲三十六格，即“平正圆直，曲窄纤锐，稳称轻薄，安闲妍媚，韵艳弱瘦，腴润隽整，柔劲文武，爽雅超逸，洁静朴巧”。清末民初的文人陶报癖《采莲新语》用“小瘦弯软称短窄薄锐平直”来品评，另有燕贤《小足谈》认为“瘦小香软尖，轻巧正贴弯，刚折削平温，稳玉敛匀干”。小说是《收获》50年精选本里的，和张贤亮的《男人的一半是女人》，两篇都是从纯男性视角来写女性的，《三寸金莲》里的男性都无比猥琐，疾迷脏臭不堪的小脚。堪称呷臭一族。我知道有恋足癖之族，非见女性纤足不可。这是单恋身体某个器官部位，只是少数群体。但像一千多年男性社会大面积大规模地恋小脚，或者说是恋小绣花鞋，是世界奇观。外国人把小辫子，女人小脚称为中国的国粹。据说金莲是极重要的性器官，一双畸形的小脚能勾起男人的性欲，难怪有人说中国的性文化是一部虐恋文化。三寸金莲在性生活中有些什么具体技巧呢？前人玩莲之时，不仅有种种的握莲姿势，比如：正握、反握、顺握、逆握、倒握、侧握，斜握、竖握、横握、前握、后握等握法。而且据相关史料记载，三寸金莲的应用范围还特别的广泛，技巧更是不一而足，比如应用在“食”的方面，可以在五趾弯曲的深沟里，放入瓜子和葡萄乾之类的食物，男人用舌头去舔食，这是一种刺激性兴奋的调情动作。至于用到舌头和牙齿的有“吮”和“舔”。前者是男人用嘴像吸母乳般地，吸吮小脚莲尖；“舔”是吻著小脚脚掌。“啮”是轻轻啮咬金莲；“咬”则是用力啮咬脚趾。《三寸金莲》的戈香莲是贯穿全文的主人公，从孩童时不愿意缠足到被迫缠足，迷恋缠足以及一次次地参加赛莲大会，香莲最后让自己的女儿莲心逃生，并引发“天足会”与“缠足会”的一场恶斗。总的来说女主角的性格有点像苏童的《妻妾成群》，都是反抗失败的类型。小时候去外婆家能看到一些老太婆，缠过足又放掉的，洗脚时看到脚完全缩着像一只丑陋的粽子，鞋子小得像五岁儿童穿的，终身只能颤微微地走路，行动不便。《三寸金莲》中对“莲学”有深入的探讨。想到“莲”的另一指代是小脚，不由大悲。若生在古代，我等也缠一小脚，终日被人狎玩，不死也脱半层皮。庆幸生在现代，得一双天足，到处乱跑乱跳。享受身体健康不受摧残是多么幸福的事。 -
冯骥才的《三寸金莲》是一部奇书，热衷于传统文化的冯老在用文字展现它们时候却用了一种奇特的角度，从那里看出去只见一个光怪陆离的世界。也许这一切在冯老的心目中原本就是那样的色彩艳丽而又神秘莫测。这种特殊的感情几近一种只可自己体贴却令旁人张口结舌的怪癖。看《三寸金莲》，不自觉地为那个奇异的世界所吸引，那一切看似匪夷所思，却隐隐有着熟悉的感觉。渐渐想来，那尖尖的金莲竟与一件东西是如此地相像，那就是意识。意识是原本以动物出身的人所没有的东西。意识之形成，正如金莲之成型，皆是扭曲为之。书中金莲的评价标准有尖、瘦、窄、弯、小等，在现在的角度看来简直是不可思议荒唐无比，但在当时的情景之下却是人人习以为常，不觉丝毫怪异，甚至于有的追捧赞叹，有的模仿攀比，好一派趋之若鹜轰轰烈烈的热闹景象！意识的境遇何尝不是如此？在时过境迁之后，“荒谬”与“正常”的差别，仅在一线之间。意识力量的强大还在于它对人们的征服和占有。戈香莲本身就如同一只被扭曲而成的小脚，她为它费尽心思，然而对这其中痛苦领悟得最深的恐怕也是她。那怕最终在她心底里对这只小脚是否定的——将自己的女儿悄悄送了出去，让她可以逃离扭曲的阴影——但对于自身而言，她已经欲罢不能。篇末，一个在内心否定了小脚的人却在小脚被人们声讨之际带领家里的女人们站出来为小脚而战，这无异于一种分裂。这就是意识于人强大的地方。就算你领略了它的真面目仍然逃脱不了它的统治。在这种力量之下，即使是清醒，也是被扭曲了的那种。再回头来细看这朵奇异的“金莲”。佟老爷的“慧眼识才”、老妈子的“发掘锻造”，佟家“赛脚会”上的一鸣惊人……你会发现这一切与其他的励志成才史完全没什么不同。然而正是这一本正经的版本模式配上以“小脚”为主语的成长史，怎么看都透出一股子荒唐的辛辣味儿。然而我们却不可以放肆地来取笑它，保不齐我们现在一本正经地做着的某些事儿，也不见得比它高明到哪儿去。当小脚对我们或这个社会还有意义的时候，它就是一朵“金莲”；而当我们现在孜孜以求的某些事业在以后某个时候失去了现在对我们的意义之后，它就是一只小脚。 -
看这本书,一是喜欢那些绣花鞋的绣活功夫,二就是想弄明白这个问题.书中一双双鞋子美得妖异,也看得我审美疲劳.一个个前朝女子正襟端坐,如没有生命力的偶人.我讨厌那小脚的尖尖,明明是畸形.不过戈金莲的确是美人.有照片为证,难道真有其人么?书中说了缠足的二个目的,一是男人要把女人关在屋里,小脚颤颤,走路好看.二是把小脚作为一种性器官.书中没有此类性描写，我想猎奇也没有猎到．对于男人的心态，我百思不得其解．收藏金莲最多的是台湾的一个医生．我想从医学角度上来说，他一定知道性与小脚的关系．只不过是知道的男人都讳莫如深罢了．对于冯骥才我很敬佩的，因为他发起了一个保护民间文化的运动．他写这本书的目的，也就是要保存文化而已，哪怕是变态的，也有极大的价值和内涵．
精彩短评 (总计50条)
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小脚文化是一直想知道却没有了解过的，毕竟在奶奶那一辈就已经放开了，还记得一个小学同学的奶奶裹过（题外话）。
故事写的很有意思，整个关于佟家的一切在你眼前铺开，就像是100年前的中国一样，有一种吸引着你不断读下去的力量。
小脚的流行不能完全说是男权社会的产物，现代女性脚确实较大时不知为何也会引来意想之外的嘲笑或者不理解（身边真实例子），所以是不是以小脚为美的审美依然根深蒂固的存在我们的审美观中呢？ -
笔者功力深厚，场景刻画生动鲜活。香莲缠足一段着实看着心疼。故事精彩，但也可能是由于80年代想法的缘故，人物性格的刻板成了挥之不去的硬伤 -
读了不知道多少遍，此书是我对“金莲”知识的全部来源。虽然手法上有点为了“金莲”而“金莲”的掉书袋感，但不得不承认，像这样可以传承文化的作品，是近乎于伟大的。 -
她，成也金莲，败也金莲。看完唏嘘不已，她是封建思想的受害者，为了门祖和自己的声誉也不得不接受了它，同时却也有勇气去保护她的下一代。封建时代下的一个普通而传奇的女性。 -
书里各种学问各种讲究，作者写的很考究，然而我却只是感到恶心，这也是作者的目的吧。 -
活着，靠一口气 -
天津方言有趣，作者态度犹疑不定 -
沉痛。 -
约莫五六个小时一口气读完。似回到天津。好想看那些鞋。。。 -
中国女人曾经备受摧残的脚 -
小学的时候地下室翻出来一本烂书，看的津津有味，居然是冯骥才写的。内容都不怎么记得了，但描述裹脚的画面至今鲜明。 -
好久没有不受打扰地一口气看完一本书。语言是顶喜欢的，蕴含许多历史文化，情节稍单薄了些。 -
仿佛听见操着天津话 -
这是一本痛觉触觉嗅觉各种感觉的书 看完只觉得脚好疼并且对‘脚’这个字产生了一些不适的感觉。但是这并不影响我对这本书的喜爱 从三寸的缠足看到了整个社会这种感觉真的太妙了 喜欢最后的‘情理之中意料之外’的小反转。总之 冯骥才先生真是怪才没错 有时间会再看一遍。 -
在飞机上两个小时读完了，简直是一本金莲百科全书。 -
光怪陆离，畸形扭曲，却让人欲罢不能，忍不住的去想象那样一只轻软窄尖的金莲的存在 -
把旧社会女性的觉醒和艰辛描写得很细腻 故事略虎头蛇尾 旧社会女性对美的概念由男人的审美决定 现在的男人不懂女人的审美 那都是因为患了直男癌 -
16.9.18 no.30 文笔好，对小脚界有些扫盲，对每个社会时期的风气的正常与否有些剖析，人物刻画也不错，其他没啥感觉。 -
汪的一声哭了出来 -
男女平等是多么漫长和凄苦的路 -
好看，赛宝。金莲真是个地道能耐的女人，虽是小脚，却是有大义的。 -
看着都疼。解放天性还是正道。 -
很羞愧 -
看他的书有种听天津评书的感觉，语言诙谐幽默简洁！对这段历史很感兴趣的推荐看看！看到末尾有些猜到结局～ -
每个时代都有畸形的审美，莲癖者大有人在 -
作者用诙谐的语气，却写出了时代的无奈，一群被遗留在清朝的女人的悲哀 -
童年阴影www总算翻完了全篇，还是除了恶心没有其他太大感觉，最后的戏剧性冲突有点牵强吧 -
冯老的书真让人欲罢不能，笔下的小人物都有大故事。 -
脚好疼。简直可以作为裹脚小册子了吧。 -
记得我看的那本书的扉页有戈香莲的照片，细细的眼镜，很美。 -
“边唱边跳，脑袋上摇晃着扎红线的朝天杵，裤裆里摇晃着太阳晒黑的小鸡儿。
” -
感觉脚疼！还好现代社会的我们放天足，存天理，感恩！~ -
科普、历史、批判、反思~ -
当初看只是为了满足猎奇的心里，看完后深深震惊了以往只读言情的我的认知。强行开启了我读中国近现代小说的大门。 -
中国封建社会血泪史。 -
原本只看过三寸金莲的图片，只知道为这一陋习的消失拍手成快。看了先生的这本书才发现居然还有那么深的讲究，迷三寸金莲的男人们如同痴迷于戏曲，诗词的人们一般，还会聚在一起讨论品鉴攀比。而女人们则一代一代的忍着痛苦将这个文化传下去。一方面痛恨它，一方面又只能通过它生存。在这样的文化下，女人的脚不是她们用于行走的运动器官，而是跟橱柜上面供人赏玩的古董玩意儿们一般无二了。 -
津味特浓，看得我的脚很痛。 -
真的好看 -
几个小时便可翻完，看完觉得旧时代的审美害死广大女性，力保女儿不裹脚并送走了女儿，真好。 -
非常喜欢 -
结局让人久久不能平静 香莲自己是个小脚到死也维护着抗争着小脚的权利 却悄悄送走了女儿不让她裹小脚。 -
作为睡前读物三天看完，冯老的文字很易读，这个题材在他笔下淡了一丝丝沉重，但却用精美的字句展示出了当时那个光怪陆离、神秘莫测却又畸形荒唐的时代 -
年少时读过的书，印象深刻的是诡异又颇具美感的小脚比拼。压抑的人性无从释放。 -
天津话好玩儿。略虎头蛇尾。 -
棒！ -
我只想知道，作者是怎么知道裹小脚和绣花鞋那些事的？嗯，博物馆 -
用文化诉说可怕 -
冯骥才这个奇人。一口津腔，如排山倒海般的遣词造句，对这段历史如数家珍般的解读，结尾处让人匪夷所思却也情理之中的结局。赛有人说的，既能直面那段本不该属于自己的不公的命运，又能保有分明的价值观。 -
用夸张的笔法写了一个荒诞的故事，不得不叹中国男性的审美真实畸形啊 -
没理也变成了有理，有理无理也没那么重要。裹小脚那段把我震惊死。