空虚时代
出版社:中国人民大学出版社
出版日期:2007-5
ISBN:9787300080499
作者:(法)吉尔·利波维茨
页数:279页
作者简介
伴随着个人主义历史新阶段的到来，自恋和冷漠替代了直抒胸臆的反叛，诱惑和非标准化替代了整齐划一的逻辑，普遍的幽默风格取代了堂皇的意识形态。发达的民主社会在“后现代”时期盛行着标新立异，表现为暴力的减少和衰竭，这使得我们处在一种全新的时代氛围之中。
在本书中，作者通过对自恋、冷漠、诱惑、空虚、幽默、暴力等一系列社会元素的分析，认为凸显在民主社会发展进程中的新自由主义历史的断层，在所有的社会层面、年龄段和性别之间，普遍产生了对主体自立的渴望。这些变迁的社会元素共同成就了一种新形式的行为制约机制，它使当代个人主义追求“心理上”的洒脱、放松和趣味，但光怪陆离的生活模式却又使个体日渐地精神空虚。因循着空虚和自恋的逻辑，个性化进程对信息、性以及需求的倡导，对“人的因素”的重视，对本性、真诚和幽默的推崇等，一方面是“适当的”、“可行的”，另一方面是“野蛮的”、“现行的”，它造成了纪律社会的分解，却与禅性社会的布局相一致。
在大众消费时期，当代个人、社会、道德上的变迁以及一种社会化、个人化新模式的出现，与17、18世纪所建立的模式是截然不同的…… 我们生活在第二次个人主义革命时期，私有化在扩大、社会认同遭到侵蚀、政治与意识形态遭到疏远、个性特征加速不稳定化，可以说，我们的时代只有完成以上的在个人本身及日常生活方面的持续革命后才能根绝革命末日论。 先进的民主社会在发展，社会生活的各方面按照一种新逻辑在不断地重塑，这个逻辑我们称之为个性化进程。 本书通过对自恋、冷漠、诱惑、空虚、幽默、暴力等一系列社会元素的分析，认为凸显在民主社会发展进程中的新自由主义历史的断层，在所有的社会层面、年龄段和性别之间，普遍产生了对主体自立的渴望。
内容概要
吉尔·利波维茨基，1944年生于巴黎，毕业于巴黎索邦大学，现在格勒诺布尔担任哲学教授，法国教育部计划委员会成员。著作有《空虚时代，论当代个人主义》(1983)、《蜉蝣帝国，现代社会中的时尚及其命运》(1987)、《义务的衰微，新民主时期的无痛伦理学》、《第三种女人，女性的永恒性与革命性》等。
发布书评
精彩书评 (总计5条)
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将自己看得很重要。微博的盛行，博客空间的转载留言，都是为了让大家来认识“我”，对自我身体的管理，精神分析和自我剖析的盛行，都实在标明如今是个人主义的时代，本书看到第三部分，我就震惊于作者居然在那么早的时间里就能透彻分析到社会的现象，和当下我们所处的世界是多么的吻合，里面充斥着众多概念和名词，社会被众多术语在解构和分析，看得我心里频频认可，从图书馆里借出这本书我拿在手上2个月都不舍得还，里面太多经典结论，实在令人不忍撤手。讲自恋，为什么IPOD能盛行，原来是“一种新的对于世界的冷漠出现了，即凝视自己也不再有欣喜，如今的自恋，在耳机和扬声器的包围中，宣泄着自己，在人为的庄重低沉的声音中寻求着满足。”“人际间的关系不要太深厚，不要感觉脆弱，要发展自己的情感独立性，要独自生活，这便是自恋的写照。”——我感觉这就是在说剩女剩男的现实状况啊。人们从阶级斗争的形式过渡到了“所有人针对所有人的斗争”，还有很多，真的值得好好深入读下去，即使里面有些词太哲学，可是我越来越觉得哲学是对生活的批判和洞察，真的没错，当我看到满大街时尚杂志和地产广告时，真的觉得太多选择反而令人更迷茫啊，我们无需考虑未来，只为当下活着，读这本书可以让我们明白，为什么会变成这个样子，我还要继续读下去。 -
即使厌倦这个充满空虚与诱惑的自由时代，仍不能摆脱后现代这个不确定性的代名词。因为后现代是如此的自由与博大以致于将它的对立面——即对它的批评——也纳入其中。当你对它牢骚满腹时，它却在更广大的维度包容着你的不满。熵增是不可逆的，我们回不去。 -
看的吐血的一本书，其无聊空泛的程度绝对超出你的想象。学院派的著作多半如此，树一个特牛X的书名，使用N多的术语，结果呢？毛意思都没有，什么也没说个明白。也不知道是不是翻译的缘故，书中存在大量莫名其妙地跳跃，比如这句话，求高人帮理解——“消费势力扩张到了个人领域，命中注定要被加速淘汰的、漂移的、不稳定的自我，其形象与变迁也受到消费的波及”.......窃以为哲学书籍最好还是不要使用太多修辞性的词句，这样只会让误读无处不在，而这本书最大的毛病也是如此。看完这本书不得不回顾一下以往看过的关于后现代，现代主义的著作....二十世纪中后期的欧陆哲学史，更像是一部病历大集结。思想家们纷纷说这个世界生病了，于是各种从中医啊西医啊藏医啊巫医啊精神病遗传学角度出发的诊断书就开出来了，哲学甲说这是因为阴虚，哲学乙说这是因为肛肠有毛病，哲学丙说这是他老爸有病，害的现在儿子有病了.....那要怎么治呢，砖家们都沉默了，随即莞尔一笑：“这个~~不好说啊....”大部分作品都是一个调：这是不行的，那样也是不妥的，那要如何是好呢？还有待进一步研究.........利波维茨基充其量只算个论文写手，他不厌其烦地COPY阿多诺的理论，不厌其烦地引用贝尔的言论，还把法兰克福学派的观点偷梁换柱，真让人无语......一到自己出手的时候就傻缺了，所谓“250都是自证的”一点都不假，P29他关于超现实主义的理论就傻缺到了极致。丫说超现实主义就是追求障眼法和轰动效应且排除现实的游戏。卧槽，原来他忙里偷闲看了几部杜拉斯就得出如此高论了.....MB有人看过中国队踢球就说足球是高射炮的映射，是战争狂热分子的欲望升华，这样的砖家太伟岸了........本书的言论基本上没什么亮点，可以说是拾人牙慧吧。我很费解他怎么就这么话唠呢，在我看来用阈值理论来解释诸多现代性问题更言简意赅，也符合奥坎剃刀理论。信息爆棚导致阈值上升，也就是刺激点提高了。就像震组去多了就不震了，冷组去多了就不冷了，黄片看多了就X冷淡了......这也是为什么五月风暴后那群叛逆小子突然沉默了，因为玩腻了呗，所以当初几个出名的混子现在都去搞波普了....空虚与冷漠的诞生？？没蓝了呗。为什么没蓝了？因为当主体对自身超级关注并展开一系列行动时，这是要耗蓝的。没蓝怎么办啊，慢慢恢复或者去买蓝啊。心理诊所，瑜伽，东方哲学复兴，健康保养这些东西的诞生也就不足为奇了。本书扯了一大堆，很多关键问题还没解决。比如什么是后现代，什么是后现代文化，反而一直在搬用术语，主客体，抽离，映射，飘移，诱惑，XX主义XX化，真是有病我干脆来个山寨版解释好了，后现代是什么？后现代就是解构，后现代文化就是个人解放文化，有了这两点解释就基本不怕那些砖家了，至少不用担心那些砖家的粉丝了。还有个要吐槽的就是很多读者面对这样的书名都会立马产生一种敬畏感，其实没啥必要。对所谓“后现代主义”作出杰出贡献几位大师从来不说自己是在研究后现代，反倒是一些半吊子天天把后现代挂在嘴边，服了........后现代终究是逃不出后现代自设的悖论的，即后现代永远不会得出具体的概念，我们甚至无法判断它是不是个假设而已。PS：以我浅薄的阅读经验来看，其实国内很多现代主义和后现代主义的作品都比这些舶来品好多了，哎哎，国外月亮就是好吃啊........
精彩短评 (总计36条)
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没读完…… -
这是一本奇书，也是本读起来很费劲的书。这是每一个关注人文精神的人都应该读的书。这是一本深入解析我们这个时代里曾经、正在以及将要必然的发生的社会与思想渐变的书。 -
成于20多年前的论文集,对现代-后现代社会-人类的特点进行了系统概括.今天读,仍感到作者的笔触非常到位. -
一些现象批判，类似《时尚的哲学》 -
绕, 但值得再读 -
将就看着吧 -
似懂非懂，好吧，我承认我没看懂！如果翻译通俗点，我觉得还是挺有意义的书。 -
不管是现代主义还是后现代，如今的社会方方面面都太满了，根据道家的看法，满到一定程度就成了空，而眼花缭乱的五色、五味、五音又导致了虚。这大概就是本书作者要说的。 -
提供现象不提供结论的书写是很正常的，但不提供思索问题的渠道和方法就会让读者十分迷惘了，就变成抒发自我情怀的散文而不是具有思想内涵的文章。 -
空虚时代》：不好也不坏的时代
2007-07-13
在这本书里，作者描述了这个时代的表征：人们追求高质量的生活，专情于个性化，热衷于环保，关注身体与欲望的健康与张扬，对重大意识体系缺乏兴趣，重视参与和表达，流行怀旧，为某些地方和区域的信仰与传统行为辩护，设立博物馆以保存文化遗产但并不关心它的意义。曾经的现代社会的主流观念，诸如崇尚未来、科技至上、普遍主义、理性与革命渐次被扭曲，血统的差异、神圣的统治、传统的习惯、民族的特性也遭到抛弃，盛行的是标新立异、特立独行、休闲和漫不经心 -
对于个人来说，是当头一棒；对于社会来说，是一种关于社会文化整体的批判。 -
今日社会发展的一面镜子。 -
这本书虽写于三十多年前，却从理论上正确地预见到并阐释了当代人们的精神状态。 -
平庸 -
近现代哲学，将现在人性中的一面展现得淋漓尽致。 -
不自觉地处于某种状态，而且某种概念一直在你边缘徘徊，当你—行为—概念吻合时，大概会有一点点惊讶吧。你会说，啊，居然是这个样子的。 -
我又看了一遍，依然得出的是囧囧有神的结论.....法国实在是太人文了，竞争太激烈了....不搞点醒目的玩意还真没人鸟你是吧.....落后的哲学范式 -
看睡着了……所以真的不知道写的好还是不好…… -
我想让我想要的部分全部变成英文飞到我的world文档上，接着下一本 -
这不是最好的时代，也不是最坏的时代，她还在慢慢变坏。 -
明白我们的时代，才能明白我们应该怎样活。 -
当时反复读了好些遍 最近总想再读一遍 -
这个得反攻.. -
鲍德里亚的补充。 too much art too much desire too much greed -
昨日是沉迷的拼贴 明日虚无 今日虚度 涉及了那么多 一針見血卻親切 七十年代描摹的 繼續在當下輪轉 -
时代病，看这种书，试图寻出空虚的根源，也是一种病 -
自恋的人充斥在享乐主义世界中 越来越多的冷漠覆盖其上 即使这样 幽默这一武器依然好用 甚至越来越好用 -
接触事物少，感触少，理解力低，以后可以再读一遍。 -
其实只读了一点点- - -
这就是现存社会
在你发现问题时就已经做了选择，可怕的是习惯了问题。 -
不知道是翻译的问题，还是原本作者的问题，晦涩，跳跃，费劲。 -
很实用 -
偶然在大学图书馆看到这本书，书名吸引了我，而内容也没有让我失望。从此，我开始对法国学术感兴趣。感谢利波维茨基。 -
自恋的时代，找个能看上的人难上加难~ -
论据不足... -
很有意思，对论文写作帮助良多