《段祺瑞政权》章节试读

《段祺瑞政权》的笔记-第12页

北洋军阀的时间1912-1928年 16年 分为四个阶段
第一阶段：袁氏当国 1912-1916
第二阶段；皖系段祺瑞政权 1916-1920
第三阶段：直系曹锟 吴佩孚政权 1920-1924
第四阶段；奉系张作霖，张学良政权 1924-1928

《段祺瑞政权》的笔记-第63页

汉代政治充分表现了其雍容儒雅之政风。上下一以礼为纪纲。居上者，既作之君，复作之师。不以位高权重而倨傲；居下者，既为之佐，复为之宾，揖让相处，不以居下为卑贱，以故政风高雅，无后世官场之陋习。以故郡守一旦征辟，则名流节士归之。虽微人皂吏衙役，变能不失纯正。以故但有贤明在位，不亲小事，亦可一郡大治。

《段祺瑞政权》的笔记-第69页

民国史军阀篇主要战役图解

《段祺瑞政权》的笔记-第49页

民国时代最上层的政客，差不多是天堂地狱之间的边缘人。因为他们所处的时代是个波涛翻滚的转型期，前型已毁，后型未奠。他们一般都是忽前忽后，不知所适地在两型之间走钢索桥。上有光明灿烂可望而不可即的天堂；下有怪石嵯峨、阴森险恶的万丈深渊，一步踏错，或一念之差，便会坠入谷底，而粉身碎骨。

《段祺瑞政权》的笔记-第52页

汉初诸吕之乱时，顾命诸大臣，咬定了一个“非刘不王”的原则，并声明“非刘氏而王者，天下共击之”。试问当时诸大臣对刘氏真是如此效忠？非也。他们都是一批了不起、有远见的政治家也。他们为的是奠定一个稳定的中央政府，为民造福也。我国古代本有所谓“传贤”、“传子”的两个传统。但是他们知道传贤，牛皮而已。传子才是个“可行的制度”，可以加以不断地改进也......在古代史上能和中国平起平坐的只有个罗马帝国了。罗马帝国就是在这方面败下阵去的。罗马帝国晚年出了三十个皇帝，就有二十九个被杀掉。将货比货，你能说我们中华帝国所行的不是个“较好的制度”。

《段祺瑞政权》的笔记-第137页

在袁世凯时代，所谓政党内阁，曾盛极一时。为着争取“入阁”，甚或“组阁”，小党派成员乃纷纷结盟，毁党造党，分别形成了亲孙的“国民党”和拥袁的“进步党”。在两党之间发生了争执之时，不用说“肢体抗争”很是激烈。当时，议员们所使用的文具，都还限于毛笔和砚台。在辩论激烈时，往往毛砚横飞，墨汁四溅，当之者就头破血流不成个人形了。所以后来国会之中数百只的石制砚台，都被钉牢在办公桌上，动摇不得了。