希腊古典神话
出版社:译林出版社
出版日期:1995-5
ISBN:9787805674995
作者:（德）施瓦布（Schwab,G.）
页数:739页
作者简介
译者前言
第一卷 天地变幻与种种传说
普罗米修斯
各代人生
丢卡利翁和皮拉
伊娥
法厄同
欧罗巴
卡德摩斯
彭透斯
珀耳修斯
伊翁
代达罗斯和伊卡洛斯
坦塔罗斯
珀罗普斯
尼俄柏
阿克特翁
普洛克涅和菲罗墨拉
仄忒斯和安菲翁
珀洛克利斯和凯珀哈洛斯
埃阿科斯
菲利门和巴乌希斯
阿拉喀涅
弥达斯
雅辛托斯
墨勒阿革洛斯和狩猎野猪
阿塔兰式
西绪福斯和柏勒洛丰
萨尔摩纽斯
狄俄斯库里
默浪姆珀斯
俄耳甫斯和欧律狄刻
刻宇克斯和哈尔西翁
阿耳戈英雄
伊阿宋和珀利阿斯
阿耳戈英雄踏上征途
阿耳戈英雄在雷姆诺斯岛
阿耳戈英雄与杜利奥纳人
赫拉克勒斯留在海湾
波吕丢刻斯和珀布律喀亚国王
菲纽斯和哈尔庇亦恩神鸟
高山巨岩
伊阿宋在埃厄忒斯的宫殿
美狄亚和埃厄忒斯
阿耳戈斯的建议
美锹亚答应帮助阿耳戈英雄
伊阿宋和美狄亚
……
第二卷 《特洛伊传说》
第三卷《坦塔罗斯的后裔》
第四卷《奥德修斯》
第五卷《埃涅阿斯》
希腊和罗马神系
书籍目录
译者前言
第一卷 天地变幻与种种传说
1 普罗米修斯
2 各代人生
3 丢卡利翁和皮拉
4 伊娥
……
第二卷 伊洛伊传说
1 战争的爆发
2 阿喀琉斯的愤怒
3 特洛伊人的胜利和特洛伊城的毁灭
第三卷 坦塔罗斯的后裔
1 阿伽门农的族第
2 阿伽门农的结局
……
第四卷 奥德修斯
1 忒勒玛科斯和求婚人
2 忒勒玛科斯和涅斯托耳
……
第五卷 埃涅阿斯
1 寻找新的家园
2 意大利又成了难民们的希望
……
编辑推荐
反映了古希腊从公元前11世纪到9世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中的社会生活面貌，赞颂了古希腊人民的智慧和创造。它以丰富的想象和精彩生动的情节把人们带入群岛环绕、海陆交错的爱琴海区域的古代文明。? 美丽的希腊半岛东临爱琴海，西通爱奥尼亚，北穿赫勒持滂海峡（即达达尼尔海峡）入普罗彭提斯海（即马尔马拉海）。希腊半岛三面环洋，与它相邻的爱琴海中星罗棋布的四百八十多座岛屿则犹如遍洒海面的玉石玛瑙，爱琴海的山山水水孕育了灿烂的希腊文化。《希腊古典神话》就诞生其中。本书分《天地变幻与种种传说》、《特洛伊传说》、《坦塔罗斯的后裔》、《奥德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主义的故事形式反映古希腊人的宗教意识、世俗追求和社会生活风貌，再现了古希腊刀光剑影、杀声震天的战争场面。
内容概要
古斯塔夫·施瓦布(1792—1850)，是德国著名的浪漫主义诗人。他生于符腾堡宫廷官员家庭。曾任席勒的老师。1809A1814年在蒂宾根大学攻读神学和哲学，结识乌兰德等著名文学家。1815年去德国北部地区考察旅行，结识歌德和霍夫曼等人。他在文学上的主要贡献在于发掘和整理古代文化遗产，曾出版《美好的故事和传说集》、《德国民间话本》和《希腊神话故事》。他的主要诗集有《博登湖上的骑士》、《马尔巴赫的巨人》等。 《希腊神话故事》为读者敞开了一扇观察和认识古希腊乃至欧洲文化的窗口。作为反映古希腊神祗和英雄故事的《希腊神话故事》的确给人类的文化生活留下了丰富的精神遗产。 古代“希腊七贤”之一的哲学家泰利斯·封·弥勒特曾经说过：“神充斥一切！”他指出，古代的希腊人几乎都认为世界是神祗创造并由神祗统治的。尽管哲学家们把神祗从形象到内含都解释得十分抽象，可是这一切并不影响人们对神祗的信仰，因为对希腊人说来，没有神祗的世界那是不可理喻的。认为神祗就在身旁的意识逐步发展，最后成为希腊宗教。当然，希腊宗教并不是社会生活的特殊领域，它不仅作用于某一些时刻或者某一些隆重的场合，而且还具备穿透一切的力量。从这层意义上讲，希腊宗教成为孕育希腊文化的母体。
媒体关注与评论
《希腊古典神话》反映了古希腊从公元前１１世纪到９世纪被人们习称为“荷马时代”的那段历史中的社会生活面貌，赞颂了古希腊人民的智慧和创造。它以丰富的想象和精彩生动的情节把人们带入群岛环绕、海陆交错的爱琴海区域的古代文明。? 美丽的希腊半岛东临爱琴海，西通爱奥尼亚，北穿赫勒持滂海峡（即达达尼尔海峡）入普罗彭提斯海（即马尔马拉海）。希腊半岛三面环洋，与它相邻的爱琴海中星罗棋布的四百八十多座岛屿则犹如遍洒海面的玉石玛瑙，爱琴海的山山水水孕育了灿烂的希腊文化。《希腊古典神话》就诞生其中。? 本书分《天地变幻与种种传说》、《特洛伊传说》、《坦塔罗斯的后裔》、《奥德修斯》和《埃涅阿斯》五卷。以浪漫主义的故事形式反映古希腊人的宗教意识、世俗追求和社会生活风貌，再现了古希腊刀光剑影、杀声震天的战争场面。
图书封面
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精彩书评 (总计3条)
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话说，悲剧还是可以有很大市场的。看看人家痛不欲生锥心泣血，虽则自己也不好受，但是想想自己原来不是一个人惨着，顿时觉得世界光明异常，上天还算平等。希腊神话源远流长支脉众多，我要评论只能徒增鄙见，无助无益。倒是看了几则小故事，动之于心不吐不快。据阿里斯托芬称起先世界上的人都是两头四臂四足的，他们十分强大，富有力量和智慧。但是强大的人们必然追求更进一步的人身权益，从而对神的威权统治构成了挑战。可是由于神对于天上人间的民主化进程没有任何兴趣，于是宙斯对试图进行民主化改革的人们进行了血腥屠杀——把每个人都一劈两半，成为半人：原来是中性的变男女，♀♀的变俩女的，♂♂的变俩男的。遭劈了人们显然不甘，至死也不忘找回自己完整的身体，于是费劲心机之后，一旦找到另外一半便死死拥抱在一起。可是由于破镜难圆，他们也没有先进的医学技术进行肢体接合手术，他们只能相互抱着就这么死了。宙斯一看不行，死人太多是要出国际影响的，必须防止寻死自焚等一系列事件的再次发生，于是动用国家机器阿波罗驱散人群，让谁都找不到那另一半，终日只能在分隔的大陆上苦苦寻觅，宛转哀号，声声泣血，恸彻于天。由此可以得出几点结论：弱小是有理由的，不用这么自怨自艾，都被人砍了一刀了你还这么苦苦追求干嘛，要的就是你痛苦加听话，难不成还硬要强出头再被人砍一刀成四分之一人你才心甘？找不到另一半那也是有理由的，那是天恩浩荡，避免你们整天抱着不干正事，知道那是死路一条么？你还是接着自己一个人哀号吧，那也不过就是为文艺界的春花秋月提供些素材，无伤大雅，不干和谐。如此想来甚好，古希腊人就是聪明，从源头给了我们想不通的问题的标准理论解答，还描述地这么生动翔实，贴近我广大劳动群众日常生活。从此以后，我还是安心做我的半人好了，而且还要做达人，达人知命么。 -
一切是从混沌(Chaos)开始。同情俄狄浦斯，那个被命运作弄的胖脚孩子。提瑞西阿斯 ：“如果事实带给你灾难，难道他就不成其为事实了吗？”有的时候我们害怕承认事实。安菲阿剌俄斯的盾牌上朴实无华，没有任何图案和色彩。想了半天没想明白盾牌上的图案有啥用。安提戈捏：“除非把我杀死，你大概不能给我更多的折磨了吧？”要是在中国，还有更多的。帕拉墨得斯：“真理啊，你为自己而高兴吧，你终于死在我的前面。”真理在你说这句话之前泯灭。“XX的儿子，你……。”神说话都是这习惯。希腊—奥林匹克：每死一个英雄人家就演练一次啊，积累的就是经验。大埃阿斯没说过奥得修斯，就去虐待绵羊，最后怕传出去丢人，把自己当做奥得修斯杀了。即使在地下，也没有和奥得修斯说话。“俄诺涅和帕里斯的爱情在烈火中得到了永生。”俄诺涅就不给你医治，命运就是：你先死，我跟着。厄勒克特拉：“让我跟你分享死亡吧。”死亡，大家终究要一起分享。俄瑞斯忒斯活了90岁。真能活。奥得修斯：在波浪中寻找自己的坟墓。可惜没找到。“生牛肉与烤牛肉在铁钎上哞哞吼叫，跟活牛的吼叫没有丝毫的差别。”保护动物，古希腊人做的不怎么样。“满天的朝霞已经把他们唤醒。”朝霞会唱歌，而且必须难听，要不都不起来。奥得修斯的猎狗是在二十年后看见主人以后死的。英雄杀人时都是砍瓜砍菜。“我们的目标是意大利，我们将在那里建设起第二个繁荣昌盛的特洛伊。”呵，第二在哪？人们全都看见第一了。评论不敢当，体会而已。 -
权威的研究书籍说过不能仅仅把《希腊古典神话》当故事来看，对其中的人进行道德批判。比如说宙斯四处留情，和某个女子的结合可能是象征某种自然现象，不能以人类社会的伦理道德来要求这位天神。虽说如此，但这会不会只是后代的读者们自己将作品复杂化、艰深化了呢？它不能仅仅只是一个个的故事吗？书中被雅典娜变成为蜘蛛的纺织女不是也用织物讽刺宙斯变幻为各种形象欺骗民间女子吗？我不太明白为什么一定要从书中引申出更加高尚的意义，请悟了的同仁指教。
精彩短评 (总计50条)
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《伊利亚特》，《奥德赛》外加其它希腊神话的少儿普及版 -
翻译有些小问题，不过还不错
作为读希腊哲学的基础知识，了解一下~ -
买错了，本来想买插画版 -
值得被收藏的书籍，时常翻阅，这里集合了艺术的种种也集合了对现今人的查阅点评。一本看不够的好书。 -
古人的智慧和想象力是很伟大的，一个个故事并不像表面那那样，他是很有深意的。 -
小时候看的是这个版本！封面记得很清楚！ -
翻译太差 -
6－12 -
真的是毁三观啊！母亲杀子报仇，帕拉斯与海伦之爱可以让特洛伊之战打10年啊！赫拉克勒斯真是英雄后来变成了神，阿喀琉斯在梦中托梦给儿子变神了吗？为什么奥德修斯还在阴间看见他 -
我并不看重自己的生命，荣誉高于一切。 -
名字长而类似，至今看不完，看完也忘…… -
我怎么记得这个后面还有特洛伊的…… -
你们希腊神话的神真是好单纯好不做作想上就上……小时候看的，封面印象深。 -
命运的故事 -
必读 -
自己读过，也推荐给别人读过 -
初看希腊神话，感觉人物太多，名字难记，神的性格反复无常 -
众神的玩偶 -
开始是凭兴趣的，不过到后面也是因为课程需要= =我是学英语语言文学的。。。 -
宙斯告诉我们，有多少情妇都没关系，但千万不要冷落老婆，否则下场会很惨 -
我的启蒙老师 -
人名记起来跟圣经有得一拼了。。。
真后悔小时候没看掉 -
我觉得是给孩子很好的启蒙的爱情和性教育的读物，我记得我读的时候是五年级，只觉得很美。很朦胧的记忆但是又好像很深刻的记得。
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事实证明，用凡人的思想来描写天上的神仙，本身就是一种荒诞。 -
叙事很生动，缺陷是几乎没有诸神的故事 -
古希腊神话get✔，接下来去读圣经，争取早日读懂所有欧美作家书里的梗 -
初中看这书的时候，多亏靠那张人物关系图，太乱了 -
译林中最好的一个版本。 -
神话里也暗藏着很多的智慧不过这名字太难记了这琉斯那琉斯的 -
里面错综复杂的人物关系我一直没看懂 -
300 -
小时候看的，希腊神话和人物的启蒙。 -
希腊神话入门。 -
这批不久才登上奥林匹斯山的神，都是非常狠毒的人。 -
大爱这本书，值得收藏，但是我的坏了，想买新的买不到 -
从宙斯说去的....... -
欧美文明的根基 -
神话代表了一个民族文化的起源。希腊神话体系完善，美轮美奂。西方文化起源于两希文化，本书文艺青年必读。另外还有埃及神话，印度神话，伊朗神话，北欧神话，骚年们就一并给读了吧。 -
非常非常喜欢看！但是人名太容易混淆了。。。又长又相似，经常搞混一些名字。 -
小时候读的，不错……封面不一样啊 -
冗长沉闷而硕果累累 -
Μοίρα -
人类的情感通过神及其凡人后代中的英雄热烈奔放的表达出来。人类的童年，情感炽烈，表达奔放，毫不做作。 -
对这个封面印象太深了 -
硬皮，讨厌讨厌 -
儿时睡前故事 -
要不是名字记不住，其实读进去了还不错。 -
从此我爱上了奇幻神话史诗故事不可自拔 -
英雄，打怪，装备，开挂，药。。。网游里这些元素都能在古希腊神话里找到，还真是没创意。读一读希腊神话，本来是想省得读别的西方著作时老得翻注释，不过其实人名基本都记不住 -
版本对不对不知道，我只记得是这个封面╮(╯▽╰)╭。