漫漫自由路

出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2013-7
ISBN:9787549540433
作者:(南非)曼德拉
页数:704页

作者简介

曼德拉并非生而渴望自由，但当他逐渐认识到南非黑人和其他族群的不自由之后，他的一生从未停止过为自由而斗争。他加入非国大，创建秘密武装组织“民族之矛”，领导南非人民反抗白人专制，反抗种族隔离制度和种族歧视。在40多年史诗般的斗争历程中，即使是漫长的27年铁窗生涯，他也从未片刻停止对自由、平等的追求，从未放弃过胜利的希望。在他的领导下，南非告别了种族隔离制度，消弭了种族间的差异；南非变成了全体南非人的南非，不分种族与肤色；南非人走向了自由和平等，获得了民主与和平。

从无忧无虑的童年岁月，直到1994年当选为南非历史上第一位黑人总统，曼德拉在这部自传中完整记载了他70多年的漫漫自由之路。这是一部有关斗争、学习与成长的史诗。他的智慧与善良，超越种族的胸怀，超脱仇恨的宽容，以及永不屈服的勇敢之心，堪为人类的楷模。

书籍目录

致谢/曼德拉

译序：勇者曼德拉 / 谭振学

影像集 自由之路：从青年曼德拉到晚年曼德拉

第一部——乡村童年

第二部——约翰内斯堡

第三部——一个自由战士的诞生

第四部——斗争是我的生命

第五部——叛国罪

第六部——黑色的海绿花

第七部——利沃尼亚

第八部——罗本岛：黑暗的岁月

第九部——罗本岛：希望的曙光

第十部——与敌人对话

第十一部——自由

译名对照表

纳尔逊•曼德拉年表

内容概要

纳尔逊•曼德拉（Nelson Mandela，1918—  ），南非第一位黑人总统，世界最著名的精神领袖和政治领袖之一，20世纪最传奇的自由斗士，南非非洲人国民大会前主席。1993年获诺贝尔和平奖；2004年被选为“最伟大的南非人”；自2010年起，联合国为表彰曼德拉对和平与自由作出的贡献，将其生日7月18日定为“曼德拉国际日”。

漫漫自由路下载精选章节试读更多精彩书评

发布书评

精彩书评 (总计2条)

从同事手里借来这本书，大致翻了下目录和简介图片，目录里曼德拉浓缩版斗争历程和那些黑白照片，看得我热泪盈眶。一个人人都自小被灌输黑人低人一等的社会，其自我觉醒的历程都会相比美国黑人社会更艰难。种族歧视的坏教育让白人黑人都产生骨子里的无知与偏见。这可能比现实各种实在、明显的压迫更让人隐隐后怕。然而，恶劣的环境往往诞生伟大的灵魂。曼德拉这位自由斗士便是诞生于这样一个落后开放的南非。伟人的童年一本自传，最吸引我的便是传记主人公的童年。当我读到他在田间嬉戏玩耍，我便想到这个对大自然充满爱的孩子生性爱自由，生性对自己的同胞充满深沉的爱；当我读到他受到生父养父的爱与器重时，我便想到这是一个虽然生于偏见社会，但并未长成偏见一分子的正常孩子；当我读到他对自己的种族现状屡屡产生困惑时，我便想到这个少年正在一步一步自我觉醒。当然，这都是后话，也许，伟人的童年都是相似的，相似的是困惑，是冲突，是生活中任何一件不那么让人觉得理应如此的事情，是任何一处不让人适应的难受，是任何一次粗暴的对待，是任何一次挫折，是任何一次失败。这其中的伟人们，因这样的事情产生疑问，得不到天地的回应，于是他们便开始独自一人寻找答案。找着找着，便走向了漫长的艰辛的伟大路。对于曼德拉，这是一条自由路。过了童年的无忧无虑，便是学业与工作。我还记得不知谁说过，生活里，大部分人最终会走向平庸。为何会呢？我想，现实的无奈，可能另一个重要的原因便是自身甘于平庸。缘何？思维决定了行动，然而，思维并不是全然天生天养，思维的塑造也是个技术活。学业、工作，这些塑造思维的必经之路，走好了吗？细究一下，其实并没走好。学习时，不为了知识的渴求，只为考试，工作了，考虑的更多：工资、人情，舒适度，但却很少考虑工作是否满足内心的深处的追求。最应该磨练这份技术活的时候，放弃了机会，考虑了其他事情，那还能怎样？在曼德拉追求自由的道路上，充满过后看来的各种琐事，小到退出学生会可能得罪校方乃至影响自己的学业、记下违规的普通学生名字，但是是否该下违规班委的名字，种种事情可能在另外一部分人眼中便是小事，但是在曼德拉眼里，这样的事情却不算小事，因此他并没有忽视这些学业中的小事，而是把自己的困惑、做法写在传记中，让读者来评判，是是非非，人来人往，我想，可能这便是政治。人与人之间的博弈，权力之间的周旋，利与弊的权衡，更重要的是，在这之间是否有一颗有原则、向往平等的心。当心里的意念越来越坚定，剩下的自由之路，便是纯技术活了。看完第五章，由于不懂政治，对其中事件、人物都一窍不通，我便放弃了这个自由技术活的自述。印象深刻的，便只剩下“如果某种或战略战术能够让我们打败我们的敌人，那么就该采取这种斗争方法或战术。当前情况下，政府远比我们强大，我们任何使用暴力的企图都会遭到毁灭性的镇压，这种情况使暴力成为时间的必然，而不是一种选择（P130）”.非暴力不合作，源自甘地，在曼德拉的自由之路中被广泛使用，他提出的战略战术与甘地相契和，但却与甘地的后人相悖。甘地的后人将甘地的原则美化为美德，我认为，这是没必要的，甚至在一定程度上，会误导其它自由战士。而曼德拉的唯战略战术论则更能在和政府的博弈过程中取得实质性成果。这便是一门技术活了，并不是飘在高空的所谓伟大能解决问题的。我很自然想到了自己所处的现实生活。其实，是选择说走就走的旅行，还是继续困在当下的工作，是放弃现有的，追随心里所想，还是忍耐着厚积薄发，便是一门技术活了。喊一个口号，干了这碗鸡汤，解决不了任何实际问题。行之有效的计划与步步为营的执行，才能真正让自己活得更踏实。而一直以来未实现的梦想，先让他的技术支撑更加强大了，才有可能实现吧。等到真的到了那天，这碗鸡汤也算没白喝。
吴强/文为什么要写传记？为什么要读传记？虽说传记一直是图书市场的常销书，但是它的社会功用却并不是那么为人广知。人类学家玛丽·道格拉斯在《制度如何思考》这本书里，将制度的维系定于制度决定记忆什么、遗忘什么，也就是法国社会学家毛利·哈布瓦赫(Maurie　Halbwachs)所提的集体记忆概念在很大程度上决定着制度的传承和方向。而个人传记，则担负着集体记忆载体的功能，读者与传主共同分享着历史、体验和思考，这种共同的记忆纽带伴随写作、出版和阅读的长期过程而不断加深，对制度存续、社会建构都极为重要。我认为，可能很少有一部传记像曼德拉的《漫漫自由路》这般，对中国社会的建构起到巨大作用，能够与之媲美的也许只有《甘地自传》，或者多伊彻写托洛茨基的《先知三部曲》。就像曾经激励过整整一代人的克鲁泡特金的《我的自传》，虽然有巴金亲译美文，却难脱被人淡忘的命运。今天的读者很难从克鲁泡特金这位19世纪的无政府主义者或者饱受偏见的托洛茨基身上重建对中国或者俄罗斯的集体记忆，然后思考未来的可能。甘地固然伟大，开创了非暴力不合作的抗争范式，成功领导了印度人民的反殖民斗争。但在我眼中，曼德拉毕生将近一个世纪的漫长斗争，却出于蓝而胜于蓝。关键在于，曼德拉反种族隔离的斗争，其成功之处不是赶走了白人种族主义者，或者从反对派转为执政党，而是化敌为友，共同推动了历史性的民主转型。只是，化敌为友并不是字面上这么简单。在曼德拉的毕生斗争中，他先后亲身经历了四个阶段、同时也是四种形态的斗争方式：公开的非暴力不合作、从非暴力转向暴力、狱中的不合作抗争、以及与白人政府合作、谈判。每一个阶段的经验，分别涉及反对派策略的不同理论，对中国当下社会弥足珍贵。其中以促成非国大从与白人政权合作的精英团体向走群众路线的反对派的转变最为关键。非国大于1912年创立。严格地说，直到1940年代，非国大都不能算作一个反对党。作为一个温和的南非黑人精英团体，一直扮演着有限的黑人族群的精英代表角色，吸收当时为数不多的黑人医生、教师、商人等专业群体和小资产阶级，能够与南非白人当局进行有限的协商。直到1949年布隆方丹的大会上，非国大才转变为一个真正的群众组织，开始走向政治反对，也成为推动废除种族隔离的主要力量。这是非国大的第一次转型，也是曼德拉介入反对政治的开始。这次转型，不仅因为1948年国民党赢得大选胜利后着手推动种族隔离制度，更重要的，还应当追溯到曼德拉1944年参与创建青年团。种族主义者马伦领导的布尔人的国民党上台后，立即出台了一系列种族隔离法律，包括剥夺有色人种议会代表权的《选民分离代表法》、阻断跨种族通婚的《禁止通婚法》和《不道德行为法》、按肤色进行社会分类的《人口登记法》、和最为恶劣的《社团区域法》。《社团区域法》是种族隔离制度的核心，规定按种族社群划分居住区域，与其他相关法律一道，改变了战前英国人的合众党执政下较为温和、带着殖民主义色彩的种族歧视政策，而建立起一套以纳粹种族主义理论为基础的种族隔离制度。虽然通常情况下，正是这类强制性、不平等的社会分隔引发抗争运动，但是，抗争不会自动发生，更不能指望一个素来温和的合作主义精英社团在面临进一步压迫时能够轻易转变路线、展开斗争，何况南非白人政权随即通过《反共条例》，以警察国家体制对付任何可能的挑战。此种关键情形下非国大走群众抗争路线，并扩大与南非共产党、印度人组织、有色人的“非洲人民组织”的合作，却应该溯及1944年曼德拉参与创建的青年团。正是青年团的主要创建者，如西苏陆、塔博等在1949年当选为非国大领袖，得到了非国大成员的支持，青年团的群众路线也成为非国大之后的斗争路线。不过，1944年青年团创立之初仅仅100余人，如何能够挑战并且改变非国大的老旧精英？卡尔·曼海姆1928年发表在《科隆社会学季刊》上“代际的问题”(　Das　Problem　der　Generationen)论文，从代际的角度指出了集体记忆和团体化对形成代际政治的认同贡献。这些多数是福特黑尔大学的年轻毕业生，与殖民地精英教育体系培养出来的一代候补公务员，他们与缺乏高等教育的上代黑人精英形成差别。更重要的，由于时代的影响，他们更关注非洲民族主义和如何推翻白人霸权。而且，从1946年南非共产党领导的历史上最大规模的罢工以及印度人社团的斗争经历中，特别是受当时印度非暴力运动的影响，他们学习到了反抗和激进主义精神，开始尝试建立常设性的组织，进行群众动员，并且最终在1949年的布隆方丹会议上通过了不合作、不服从、争取政治权利的行动纲领，标志着非国大向反对派和反对运动的转型。因此，非国大从合作到反对的转变，实质上体现为两代黑人精英之间的竞争，青年一代精英的加入成为反对派形成的驱动力。不过，由年轻代际所推动的创新，在威权体制下未必直接表现为新旧的世代更替，尤其如中国当下不涉成形组织的领导权争夺，只关乎话语权和路线的竞争。那么，这种代际竞争就更显其隐蔽性，往往体现为激进和温和路线、坚持体制内改革还是公开形成反对派的争论。当然，反对派的形成并非一次大会能够解决的，新生代的胜出及其力量巩固也需要在集体认同和集体记忆的纽带上得到加强。这个过程，不仅需要代际之间的竞争，更需要协商和共识，需要创制革命性的宪法，将代际政治发展为更清晰的政治共同体。非国大1955年里程碑的《自由宪章》，仍然通过大会方式，以面对面的激烈交流、逐条讨论而形成，然后确立了其后半个世纪的斗争方向，也就是曼德拉的“彩虹国”理想。然后，反对派的根本路线才得以确立，敌我或者政治联盟才可能进行根本的划分。

精彩短评 (总计35条)

看来这个月都要和曼德拉谈恋爱了。终于交差了。囫囵吞枣。果然我一看到外国名字就头疼。
在罗本岛如此艰难的27年最终在书中留下的仍是抗争和希望，经历的磨折太长以至于再次提及时困苦已轻描淡写，唯有斗争和对自由的向往从未随时间湮灭。中间有几次都戳到泪点，但最令人感慨的仍是最后一部：自由。“获得自由不仅仅是摆脱自己身上的枷锁，而是尊重和增加别人的自由的一种生活方式。”不谈非国大的政治表现，此时，只需要向自由斗士曼德拉致敬。
终于看完了，是一本给我极大震撼的书。之前上课有听说“马斯洛需求理论”认为人的需求是呈金字塔阶梯式的，人必须要先满足金字塔底端的生理需求，物质需求等等，才可以到达金字塔的顶端，既个人的自我实现。但这本书却呈现了一个了不起的人。即使生理需求没有得到实现，甚至失去自由达27年之久，依旧可以自我实现，改变一个种族一个国家的命运。ps：但曼德拉并不是一个合格的老公。有大爱的男人，未必给的了家庭足够的爱。比如普京。
这部书使我开始关注南非这个国家，之后还看了斯德蒙德图图的《没有宽恕就没有未来》，南非这个国家是伟大的，因为他们确有伟大的人物。不知在何处看大这样一句话，大意是二流的政治家有政治手段，而一流的政治家有政治理想，毫无疑问，曼德拉是有真正政治理想的一流的政治家。你能从他身上看到一个一流政治家的大胸怀，大勇气，这是我所感动的。我很喜欢这本书，并不断的把它推荐给我的朋友，南非这个国家，了不起。
曼德拉，自传平实而透着力量。总是称自己为“自由战士”的他，并不如另一个常和他相提并论的伟人——甘地那样卑微和超脱，有些地方很欢乐，但更多的地方是力量。权利，抗争而得；应得的得不到，怎么办，坚持；几十年呢，坚持。自由，多么令人向往，值得为之付出终生。
这漫漫人生路呵....
如果天空总是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；也不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢的人们。我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。
读了一大半最终也没有读完
比最伟大更伟大！
才看完他求学的经历，但是从他和他的小伙伴离家出走开始，便开始了他不一样的生活和眼界，求学时期的经历和思考为他的人生补充了给养，在律所的工作经验更是让他结识了很多了不起的人，逐渐成长为一个了不起的战士。他所接受的教育对于能成为日后这样的一个人有巨大作用的，很大一批民族英雄都要感谢给予他们这种反抗和追求自由教育的英国人，虽然这么说并不准确但是现代很多独立民族国家的领导人是由英国人培养出来的，某种现代性的思考方式也是他们带来了的，英国的经济学著作和哲学和思想启蒙著作是非常值得一看的。
曼德拉的自传。摘录一句话吧“生活总有办法强迫那些犹豫不决的人作出判断。”
曼德拉是一个伟大的人
伟人
这个人在很多方面都是相对很完美的，是一个意志坚定的战士，虽然现在我也不得不赞同知乎上关于他确实有可能最终毁了他自己国家经济的观点，但他本心并不如此，所以，人无完人，即使是伟人
每一个特例，从一开始就是特例，唯一的相同点是，他们都曾是时代改变前，人们眼中的癫狂者。
曼德拉的一生只做了一件事，为了自由而斗争
读的中文版，不知道是否有改动；读完之后有一些新的输入；看起来温和的曼德拉并不是“和平”主义自由战士；钦佩为了自由事业放弃一切的勇气，但改变的达成也同样取决于渐渐开明的对手；看起来是本老书，对于后面南非的问题并没有谈
4.28
看完后能扫清很多网络上的谣言带来的迷惑。如果和其他南非相关的书籍对照着看，关于网上有多少谣言和造谣的人有多恶劣这点会有更深的感触。
坚定的信仰、无私奉献和勇于牺牲。
跪拜
未来不需要看见，但总可以开始决定，承担，并细细努力。当然，可别忘了知足、享福。深知自己遇事依旧稚嫩，深知发誓和做事之间还有沟壑要填，深知时间是最无情的，给你欢喜也给你忧愁，深知深知，开心就好。这漫漫的人生路啊，还来不及回顾就已经结束，一定要懂得，珍，惜这两个字
罗本岛两章，莫名感动，深受鼓舞。
曼德拉去世的时候，我并不知道他是谁，也没有产生任何的情感。读了他的自传以后我才意识到，世界确实又失去了一个伟大的人。
打不败的伟大斗士！
虽然目前只读完了第一章童年，但已经迫不及待地想要写好评了。愿曼德拉在天之灵能够安息。
我也要有一个可以为之奋斗终身的事业我也要学会战胜恐惧我也要学会和自己的对手对话继续关心政治，练习批判性思考，多锻炼身体成为一个冷静、自信、善良的人曼德拉的伟大之处在于同时拥有坚毅和包容。他并不是一开始就是完美的，而是在任何时间任何地点都在磨砺自己。坚持每天锻炼身体的人或许很多，但二十多年来在监狱中坚持锻炼身体的人很少。思想不成熟的人很多，但坚持关注时事试着理解他人想法的人很少。抱有偏见的人很多，原意化干戈为玉帛的人很少。何其令人敬佩。如何在事业与家庭中找到平衡依然是个问题【摊手】
“钟声响起归家的讯号，在他生命里，仿佛带点唏嘘...”Someone never die ，someone is him
最深刻的感触:民主是交流、协商，而不是多数统治、支配少数。多数肯倾听少数，少数肯理解少多数。
书写得其实是挺好的，但我不喜欢政治人物，因为分辨不出他们究竟哪句话出自真心。但是，这本书刻画的是一个有缺点的人，不是神，所以增加了可信性，成为了我读下去的动力。而且，不管真假究竟如何，他的人生经历，都能为自己的提供借鉴。有意思的是，我们往往能深入地思考他人的人生，自己的人生确实一塌糊涂。
评价自传的优劣不在于对自己辉煌的描述而在于能否正面自己曾经犯下的错误，并且如何改正错误使得自己更加强大。一个人最伟大的一天也并非功成名就的一天而是从悲叹和绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志的那一天。
2016-11-19
结尾那段挺有文采的，但总体还是很平实，想来也没有太多时间去润色吧。略搜了一下，原来国人对他的评价很有争议呢，呵呵。
勇敢的人并不是无法感觉到畏惧，而是他带起了勇敢的面具，战胜了畏惧，今后人生道路上我会遇到我很畏惧的第一次，我也想做一个勇敢的人。不管是否能实现梦想。
突然觉得他成功的最主要原因是，有一个相对仁慈的对手，要是换了别的非洲国家，估计他早就被弊了。另外，对他感情生活的描述也确实太轻描淡寫了吧!

漫漫自由路

发布书评

精彩书评 (总计2条)

精彩短评 (总计35条)

类似图书

相关图书推荐