与神对话
出版社:远方出版社
出版日期:1998-12-1
ISBN:9787805954615
作者:Neale Donald Walsch
页数:266页
作者简介
与神对话（Conversations with God .an uncommon dialogue., Book 1,2,3）是由 Neale Donald Walsh所记录的，三部书。
Neale 曾经是个报纸通讯员、杂志编辑、广播电台节目指导、脱口秀主持人……等等。育有数名子女，也离过几次婚。
1992年的春季，他的生命陷入了空前的低潮，于是像以前一样，他开始拿起笔来写信抱怨所有的一切。不同的是，这次他决定写给那个他认为最该为他不幸的生活负责任的家伙，那就是「神」God，愤怒地质问祂他究竟为什么活该受这许多罪？
就在他写完最后一笔问题的时候，忽然，他的手自动开始执笔写下回答：「你是真的想要得到这些问题的答案，或者只是发泄而已？」
尼尔眨眨眼，不知道发生了什么事，但是他随即写下了回应：
「两者。我是在发泄，不过如果这些问题有答案，我很他妈的乐意知道。」
于是他开始展开与这自称来自神（God）之间的对话，并且著录成书直到1998年秋季。
第一本书由神回答 Neale 许多个人性的问题，包括解答所有生命中不顺遂的事情的原因，这些问题也是每个人的问题。神解释了思、言及行如何形成我们每个人所面对的实相。
第二本书讨论到全球性的事务，谈到包含性、金钱、权力、声名、教育及政治运作等等的事情。
第三本书则讨论宇宙性的真理，解释灵魂从遗忘一切，进入物质世界的宇宙轮（Cosmicwheel）经历所有的事情再重新忆起（remember）为的是什么。并讨论了「高度进化生灵」（Higher Evolution Beings）的生活像什么之类的话题。
不管您相不相信这三本书真的是由神而来的，书中的洞见却是俯拾即是，而且发人深省，值得您一读再读。Neale 还设立了一个名为「再创造」（ReCreation）的非营利性组织致力于灵性成长的事务上。
与神对话
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与神对话 1
1、思维是纯能量
2、生命就是礼物
3、困在身体里才是悲剧
4、享受并庆祝所有你已创造的一切
5、你抵抗什么，什么就会坚持持
6、如果你们有足够的勇气
7、我想要发财
8、正确的婚姻关系
9、走在觉察里
11、如何改变一个发起思维（Sponsoring Thought）
12、别去想“我想要成功”，而以“我有成功”来取代之
13、我如何能解决一些我所面对的健康上的问题？
14、性是许可的吗？
与神对话 2
五、你比你想象的要大得多
七、爱，爱，去爱那你们想要的东西吧
八、 享受一切，一无所需
与神对话 3
一、你教的，正是你必须学的
二、生命的一切都是Ｓ．Ｅ．Ｘ
三、一切都只是视角的问题
四、生命开始于你们的舒适区域之外
五、宇宙间没有意外
六、人生就像计算机游戏
七、我们都是一体
八、有时候真理就寓含在矛盾中
九、灵魂之歌可以以许多方式演唱
十、我爱你
十一、灵魂是身体的容器
十二、每个人都各以各的方式是伟大的人
十三、只有两颗心才能宣布的事
十四、生命从来没有开始
十五、你们正在创造神
十六、所有的孩子终有一日全会回家
十七、社会正要变成科技的产品
十八、分享感就是获利
十九、把每一个人都看作是自己
二十、保密变成了你们的社交密码
二十一、到达那里的路是「在」那里
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一个婚姻的新的声明
荷光者
内容概要
作者
[美]尼尔·唐纳德·沃尔什
1943年生于美国威斯康辛州。曾是电台导播，报纸主编，公共信息官员，并创办公关公司。大火毁去全部财产，婚姻四次失败，车祸几乎殒命。年过四十，风餐露宿，捡易拉罐维生。1992年2月，一次神奇的对话重启生命旅程。1995年，《与神对话》出版。成为新时代运动(New Age Movement)三大核心著作之一
主要作品：《与神对话》三部曲《与神为友》《与神合一》
译者
李继宏
生于1980年，祖籍广东，翻译家。
《纽约时报》《中国日报》专访人物，英国伯明翰大学访问学者。
已出版百万级畅销译著《追风筝的人》《与神对话》《小王子》《老人与海》《了不起的盖茨比》等，涵盖小说、散文、社会学、经济学、哲学等领域。
发布书评
精彩书评 (总计38条)
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现今大多数人扬言自己是无神论者 那其实是放弃对本源的探知与思考 或许世界上本没有神 想的人多了也就有神了 他们之所以认为无神 是因为神本是飘渺的 不确定存在的 所以那些人就信了社会主义的话 放弃神 那也就放弃了思考 也就渐渐放弃了自我 不过如一个机器般游走人间 终为土灰 我思故我在 这是真理 就犹如你总是坐在你屁股上 一样的真 神的有无只是问题 是思考的对象 也就是说 神只能活在 思考中........神诞生于虚无 解放了神 也就解放了自我 自我的存在刚开始是无目的性的 因此也就有了无知性 这就给神的有无的问题 一个障碍 那好 既然神与自我皆诞生于虚无 那谁先谁后呢？ 有神论者都认为“神创世” 我认为是“神命世”它赐予的只有名称 物质是精神的载体 这是真理 我们大可以此为基础 想....精神前期是无目的性的存在 那物质呢？ 必然是要有目的性的 “生命在于运动”是伟大的诠释 精神存在于物质中 神存在于精神的运动中（即思考） 物质处于自身的运动中 静止是最彻底的死亡 由此 我倒可以对时间做定义 时间就是单位空间内存在的物质的运动方式由此可以想象过去与未来是不断变化的 两者相互制约 犹如杠杆 “现在”是支点 时间是均等的 也就是说杠杆是平衡的 平衡不但取决于两边的长度差 也在于能量差 穿越并非不可能 有足够巨大的能量 就能破坏时间 即破坏运动的方式 物质的运动是无规律的 但无规律中的一些终会呈现有规律 因此就有我们看到的世界 我们的世界 是运动界的一小部分 相对于整个运动界的大运行 我们的宇宙 似乎就是静止的 这就是空间的静止性 在了解空间后 那其中的所存在的物质就相对与所在空间的静止而运动 其运动的方式 我们命名为“规则” 神创世 神即规则 思考是为了打破规则 而神又存在于规则之中 好了 你也看到了 思考是为了打破规则 神即规则 而神又只能活在思考中 即思考创造了神 又将要杀死神 这是多么矛盾啊 那神要做什么了 对了 那就是引导人们去思考 然后又使人陷入迷茫 就是说魔鬼是神的另一面 当有一个人的思考打破了规则 那么神就死了 规则就破灭了 空间就解体了 时间就要消失 宇宙将迎来另一个“奇点” 等待另一次“大爆炸” 那么那个打破规则的人 将在“奇点”中 无奈的 说“要有光”............(我知道太多字 也不生动 但要骂的话 就骂吧 我无所谓) -
加缪在《西西弗的神话》开篇便抛出震撼心灵的话语：“只有一个问题值得严肃对待，那便是自杀的问题。”伯格曼也说过：“人要么活着，要么自杀。我选择活着。”那我们活着的目的是什么？我们的生活是不是真的像哲人所说的与牛马一样，毫无意义呢？至少我认为我们能有着牛马等动物兄弟没有的东西。那便是我们拥有灵魂。我们拥有能够知晓天父存在的灵魂，因此我们能够经历那些精神性的体验。几千年前柏拉图便用一个想象力绚丽的“洞穴神话”教导我们：“存在着两种世界，一种是生成的世界，另一是存在的世界，存在的世界比生成的世界更为重要，也更为真实。这位伟大的导师教导我们要看透那生成的世界，而在存在的世界中呼吸。有人说宗教的意义在于给与我们一个生活下去的目的，人们总是把宗教看做是一种学科或者一种哲学，但是宗教更应称之为人类，天父的子民，探寻天父的存在，并寻求与天父重新走向合一的历史。历史上一个个充满渴望的灵魂对天父的探寻是宗教的意义所在。感谢天父向我们传递《与神对话》这样伟大的教导。这本书革新了我对宗教和天父的理解。《与神对话》解决了一个古老的问题：“我们从哪里来？”我们人类是天父子民，天父创造我们，以通过我们经验他自己的存在。他赋予我们与他相等的能力，并给与我们自由意志，然后他就观察我们，通过我们他自己的存在。从这个意义来讲，我们生活中遇到的人的面孔都是天父的面孔，我们每个人也都是这一切万物，那伟大的造物主本身。人们无需再苦苦去探寻生活的目的所在，尼采的浑厚笔锋可以很饱满的阐释《与神对话》中的教导：“你是什么，就成为什么。”一个月前，我爸找我聊天,他非常生气的问我：“你现在在看《圣经》？”“我们已经有信仰了，我们家是信仰佛教的，这种信仰是应该有的，你只有天天烧香就行了，没必要看这些东西的。信仰就是要保佑你平安赚大钱。”我说：“我不信仰基督教啊，我只不过信仰天父，和他伟大的儿子耶稣。信仰不只是保佑我们的平安，信仰不是一种工具，信仰是唯一的生存道路，通过信仰我们能够知晓天父，去行驶天父的意志，去与天父走向合一。”这些话的后果是我那本《圣经》直接被撕碎。在中国如果你说我信仰上帝，大家都以为你是疯子，劈头便问：“证明给我看啊！”，当我说周遭的这一切，你我的交谈这一切都是上帝存在的证明。只被别人当作活宝。事实上，“证明给我看！”在信仰和真理上是没有意义的。上帝的存在是不能被证明的，只能被经验，我曾经试图证明，看过那些伟大的神学论证，依旧不能满意。感觉用三段论来证明上帝的存在好牵强。我们是在马克思主义哲学下长大的，马克思主义可以说是近代最具影响力的唯物论哲学大厦。在上个世界曾经改变了半个地球。自文艺复兴时期以来，各种各样的原因一直在摧毁人们对上帝的信仰。在我看来这更多的是宗教本身的原因。总之，今日科学所到之处都让教堂颤抖。人们开始像伟大的笛卡尔那样发问：“怀疑一切，知道所提供的论证达到满意为止。”我想我能够接受最满意的从科学上，或者说从逻辑上去论证上帝的存在是：科学家说这个世界是由粒子构成的，那么这个粒子又是怎样来的呢？这个粒子必定是被创造的。那么这个粒子是被什么创造的？宇宙的存在肯定有个无到有的过程，那么这个“有”是被什么创造的？那个“无”又是被谁创造的？这必定是个形而上学的问题，在科学历史上，无数的天才都在寻找那个“无”的创造者，包括爱因斯坦曾经在统一力场中挣扎了人生最后20年。这个“无”的创造者在科学上被称为“第一原因”。我们可以看到这不过是上帝的另一种叫法。科学与宗教是不冲突的，牛顿曾说：“我研究科学是为了更了解上帝的伟大。”爱因斯坦也提到：“如果科学家没有一种宗教的情感是很难有所作为的。”科学探索的是知识，宗教探究的是真理。知识是物质世界或者说事实论证的领域。真理是精神性地去知晓上帝。知识可论证的，但是真理却只能通过体验来获得。知识是心智的产物，真理是灵魂的体验。两个观点，同时存在并和谐共处，共同揭示这个世界的真实。科学所导致的唯物论是一种极端，就跟唯心论是种极端一样，这样极端导致的扭曲是人们远离精神上的信仰。从某种程度上，这是非常危险的，尤其是当人类放弃对天父的寻求以及那些人文价值观的时候。在我看来，远离对天父的信仰才是人类真正的原罪，一旦人类转身背对天父，不顾地球母亲盖亚的痛苦呻吟，仅仅是为了满足，无法满足的欲望，用物质去填满自己灵魂的空虚。那人类是真正意义上被驱逐出伊甸园，事实上这样的事情已经在发生。科学与宗教的冲突在于双方各自的扭曲。宗教在近代的衰落在于它自身巨大的扭曲。很多人都是在还未了解上帝，或者还未了解宗教之前，看到宗教的扭曲，教条主义的仪式和禁忌，对人性的扭曲，对科学和艺术的诋毁，以及在政治权力上的贪婪。人们看不到宗教那些神圣的教导，是因为这些扭曲是如此的巨大。宗教最大的错误在于对人性的扭曲，为何神职人员就不能享受性爱的美妙？为何天父喜欢别人用祭品拜祭他？为何天父不让我吃猪肉？如果我做错事了，天父会惩罚我的！为何我们基督教徒不能和穆斯林教徒和睦相处呢？天父我有罪，我喜欢钱！鞭打我吧，天父！科学和宗教是用以服务我们人类文明的，他们的生存不应以两者之间的斗争来达到，而应以他们存在的目的来达到。科学和宗教的冲突带来的是人类文明进程的减速。宗教应以宽容的心态接受人性和科学，进化论之所以会给宗教带来巨大的打击，是因为宗教对科学的态度上。事实上，进化论与对天父的信仰是不冲突的。没错，存在这么一个可能性我们人类是从猿猴进化过来的。但是地球不也是这样子慢慢成长的吗？先是有水土火风，才慢慢成长为现在这美丽得令人惊叹的星球。“第一原因”创造了这一切，并不意味着什么都由他来创造。另一个是宗教之间的冲突。《星船伞兵2》统帅高呼外星上帝的名字时，那位虔诚的美女尖叫道：“IT`S THE WRONG GOD!” 并认为这是一种渎神行为。这揭示了人类历史上无数宗教纷争的根源，每个宗教都想打败和战胜其他宗教，以证明自己是完美，以证明自己的神才是真正的神。这样的冲突便违背了天父的意志，和耶稣的教导，何以能证明自己宗教的正确性呢？何况，宗教哲学中的真理是富有变化的，这些宗教哲学只有在产生这一宗教的团体中才能达到最大的准确度。因此这种冲突是可笑的，即便是基督教在传教和发展的过程中都在不同地区有不同的改变，大多与当地的宗教融合在一起。尽管这个世界上有很多不同的宗教，但是他们所信仰的神是一样的，都是那伟大的天父。只不过是名称不同罢了。宗教应该像孔子教导的那样求同存异，才能为人类文明创造和谐和幸福。如果宗教有颗宽容的心，让人们去享受科学和艺术带给我们的快乐，那么这个世界会和谐很多，宗教也将会完成他的复兴。宗教对人性的扭曲体现在以恐惧为武器进行征服。如何与天父走向合一不同宗教有不同的教导。最扭曲的教导我想事基督教所教导的“原罪”和“地狱”。基督教认为我们生来是有原罪的。如果你做了坏事，你便会遭受天父的惩罚，下地狱！原罪的教导其扭曲比益处要大得多，虽然这能教导人们学会谦卑，并注意自身的负面倾向，但是其对人类自身的自我否定是有着极大的破坏力的。另一则是下地狱。这大概是基督教最该舍弃的东西。即便是小学生也能本能的了解到天父是全能，无处不在，充满爱和怜悯，公正的。天父创造我们，给与我们与他同等的能力并给与我们自由意志，然后他就在旁边观察我们，通过我们去体验他自己的存在。就像《与神对话》中上帝说的：“那么，那些教育你的人错了。我从来没有规定“对”或者“错”、“是”或者“不是”。这样做将完全剥夺给你的最伟大的礼物——做你愿做的事情并体验这样做的后果的机遇；按照你真正的形象和相似重新创造你自己的机会；根据你能拥有的最大的想法，造就一个越来越高大的你的现实的空间。说一件事情——一个想法、一个词、一个行动——是借的，等于对你说不要做它。对你说不要做它，等于禁止你。禁止你等于限制你。限制你等于否定你究竟是谁的现实，否定你创造和体验这一真理的机遇。有些人说，我给了你自由意愿，但同样是这些人声称，如果你不服从我，我将把你送往地狱。这样还有什么自由意愿呢？这不是在嘲弄上帝吗，更不用说我们之间有什么真正的关系了。”接着谈论到真正的地狱：“地狱是快乐的对立面。它就是未实现。它就是了解了你是谁、是什么，但却无法体验它。它就是少。这就是地狱，对你的灵魂来说，没有更大的东西。 但地狱并不是存在于你所幻想的你被永存的火灼烧的那个地方，或者存在于某种持久存在的磨难状态中。我这样做能有什么目的呢？即使我持有一种异乎寻常的非上帝的观点，认为你不配上天堂，为什么我需要对你的失败去寻求一种报复或者惩罚呢？对我来说，不理你不是一个简单的办法吗？我身上哪一部分是报复性的，要求我使你经受无法描述的永恒的痛苦吗？如果你回答，是为了公正，那么简单地不让你和我在天堂相伴还不够公正吗？还需要这种没有尽头的痛苦吗？ 我告诉你，与你那以恐惧为基础的理论所构筑的不同，并没有那种死后的体验。但有这样一种灵魂体验，它太不快乐，太不完整，比整体少得多，与上帝的最大的快乐相隔离，对你的灵魂来说，这就是地狱。”恐惧是强烈的催化剂，但是它不应作为一种力量来进行教导，那样的教导方式存在很大的扭曲。应以它的对立面爱为教导的方式。以恐惧作为教导的方式事实上有些以毒攻毒的幽默在里头。因为我们生活的世界本身便有着很多的恐惧，以下地狱这更大的恐惧来克服自己那些小恐惧无疑是不符合逻辑的。恐惧永远不能真正改变这个世界，它只能在短时间内改变这个世界。只有爱，那天父伟大的神性，那伟大的能量才能真正改变这个世界。在质疑上帝存在，最常见的问题是：“如果上帝真的存在，那么为何他会让我们生活在那么多的痛苦之中呢？”我以为那是因为这一来是上帝对自由意志的尊重，就像河里既有小鱼也有凶猛的鳄鱼一样。这些痛苦正是体现上帝对我们的爱。天父是全能的，天父无疑能够创造出接近他自己的世界，我们称之为伊甸园。在那样的世界里，没有罪恶，一切都是美好的。那么他为何不让我们生活在那样的世界？这个问题自己想想便可以得出答案，试问如果哪天天父对你说：“我的儿啊，我带你去伊甸园啊，你去不去？”我想你是不会去的，伊甸园意味着一个只有善，没有恶的世界。因为你不能知道你所做的是不是善，或者是不是恶。那是一个没有自由意志的世界。你愿意生活在那样的世界吗？或许在那样的世界是个像天父一样全能，公正，充满爱的，但是你永远不知道。于是上帝为了让你知道善，他创造了恶，为了让你知道美，他创造了丑。为了让你知道爱，他创造了恐惧。这便是天父令这些痛苦存在的另一意图。如果没有冰，我们又如何知晓火呢？天父是爱，公正，全能，希望，信心，无私，喜乐，宽恕，怜悯。对我而言，两千年前伟大的导师耶稣教导我们的主祷文便是生命的意义所在：“ 我们在天上的父愿人人尊您的名为圣。愿您的国度降临，愿你在地上做的，如同在天上做的。今日我们的饮食，赐给我们。愿你原谅我们的过错，因为我们也原谅他人的过错。不叫我们遇见试探，远离凶恶。那国度，权力，荣耀都是你的，直到永远，阿门。”《与神对话》中对这些问题做出了回答。1.人类从哪里来？世界是怎样被创造的。2.上帝存在吗？上帝创造这个世界的意图？3.时间存在吗？4.命运与自由意志的关系，是我们的意志主宰我们的人生，还是叫命运的东西呢？5.耶稣存在吗？6.恐惧的根源是什么？7人们应该如何处理各种关系？8.什么是信心？9.祈祷有用吗？还是那句话，上帝的存在只能体验，而不能被证明的。即便不相信上帝的存在，看看这本伟大的书也是对人生很有益处的。其他包括《一的法则》都是非常神奇的书籍。大家有空可以看看。 -
虽然不太看的懂 但是能感觉出来这是一本很厉害的书有些练习做了感觉很舒服希望能看到其他的像这样的好书5555555555555555555555555为什么总说我的评论短呀
精彩短评 (总计50条)
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信仰不是让你仰望，神不是让你拜服脚下，也许西方的普世观就是这个意思，但仅仅做到了人与人的无差别，却依然跟其他人一样故意把神弄好好在上，身心皆不可及。试问，那样的神又何以称为神？书中也有不赞同作者的地方，但是却真的让我觉得说是神，或是信仰或是另一个自己给我的信心与力量！ -
说实话，看的不认真。 -
读过狠多灵修的书，全是别人介绍的，但是读后肯定是不会后悔 -
顺其自然 -
找到自己，创造自己，走自己的路；也让别人走别人的路；怀着感恩的心祈祷。 -
尼尔至少是半个耶稣的境界，比基督教曾经的圣人领悟更高，比慧能境界更高，不是灵修。最重要一点，读的人首先自己要有宗教体验，并且性格是偏自信乐观的，才能对尼尔借“与神对话”这种形式表达神和神的宽容表示理解，一个刻板的基督徒或一神教徒可能还会不允许这种幽默，甚至诋毁攻击。这种诋毁本质上和伊斯兰教宣称封印先知一样狭隘懦弱，就像威廉布莱克说：“愚昧者进不了天国，哪怕他是圣徒。”刻板的信徒解释不了神，神给有能力解释的人解释。缺点是有贪心，神的爱也好真理也好，不可能这么详尽，能看出背后想解释得完美的心。爱因斯坦曾说：“如果你不能简单地解释一样东西,说明你没真正理解它。”爱因斯坦晚年痴迷于统一场论，背后也是这种想穷尽真理的心。人对绝对真理的描述过于详细冗长或过于有号召力的故事，是人离苦难要么有距离要么过近。 -
经历了一次灵魂的锐变 -
这是本好书！ -
一本炒作，害人不浅的书，适合那种人生失意，逃避现实的人自我洗脑。作者其实是一个强迫症患者，里面的内容不过作者自救的所学的东拼西凑的，心理学，哲学，宗教，灵修类书籍大杂烩。前后矛盾，有好多读这本书的朋友，走火入魔的了，用心理学小把戏产生共鸣，然后让读者感觉很爽，和赛斯书一样的套路。 -
一部重新认识造物主美意的著作，神的回答：你们误解我太深了！ -
不咋地 -
与基督教所说的天差地别，作者不过是拿着基督的幌子罢了 -
神是本体，而人是神的分身，神性存在于内，信，毋庸置疑，神无处不在，神与我同在 -
这个很老的版本 好 -
心、爱、信仰 -
没有什么是你的责任，你的义务，你要追求那个你想成为的自己，那才是重要的 -
在肯尼亚的时候，因缘获赠尼尔老先生签名的《与神对话》。坦白说，如果不是因为这样，我这么一个无神无鬼怪论者，是定定不会买这么一本背着全球畅销千万“荣誉”的，从名字看起来就神叨叨的书。
读书和识人一样，是要靠感受的。感受是灵魂的语言，如果你想知道你对某些事物的真实看法，那么你应该看看你对它有什么样的感受。
或者说，当你有一切需要的时候，你应该先听一听，自己对这些需要的感受… -
大道归一，通俗易懂 -
这并非一本宗教性的书，而是对生活中每一个可经历的事情做出行为背后的动机源动力的醒示——爱的动力与恐惧的动力，但他并非一本鸡汤，而是对于内省力的理性的判断且用感性的表达。 -
电子 -
记起来我还读过这么一本逗比书 上帝没有和作者对话，作者是个逗比←上面这句是我的手在圣灵的启示下自动打出来的与本人无关 -
其实是一场和自己的对话。每个人都是自己的神，我们变成自己想变成的样子，却吸引自己害怕的，过自己的生活。 -
神圣二元论
时间不存在
我是而非我要 -
刷三观的书 -
生活的讽刺在于，不再关注，忽然出现 -
找不到很多人说这是本好书的点 -
喜欢最老版本的翻译。读来艰深，收获也大。最需铭记的是：灵魂只有两种语言，爱和恐惧；大师是站在爱那边的人。阿尼玛和阿尼姆斯向内求，一切都在内心，大部分人却不明白，正如“大部分人宁愿酣睡”。没有生命力的人是不会拥有，更无法给予爱的。也许正因为如此，Eros（生本能）强的人，才会和Thanatos（死本能）强的人产生吸引力吧。婚姻誓约那里揭示的，也是我理想中爱情，本来正确思路就是双赢共享吧。 -
客观的说也许不是所有的观点都是对的 但喜欢这种 有所思 有所动 有所向的书 -
神赐予的礼物，给每一个受伤彷徨茫然的人最平静最理性的抚慰 -
神书 -
现代圣经 -
东拼西凑，漏洞百出，自相矛盾，逻辑混乱。其实没什么新鲜东西，是各种宗教理论的大杂烩，其中当然也有一些比较合理的成分，但有些关键说法完全是是非不分，听起来像魔鬼的诱惑。 -
爱需要被看见，恐惧需要被接纳。 -
Good! After Same Like "same'book! -
放开自己，体验感受，听凭内心的声音，你终将走向你要走的路 -
看过的最接近神的书，虽然很疑惑这么反宗教是怎样出版的 -
十年前接触到佛家、道家，一下子被吸引注，读了大量的相关经典和很多师父的讲解，但始终有种感觉，这些都是非常好的东西，但一直不能很好的将其与生活联系结合起来，不能很好的运用佛法来改善自己的人生！这本书让我找到了佛家、道家理论与实际生活的链接点，多年来的很多困惑豁然开朗，生活，精神，身体状态都相应的发生了巨大变化。感谢你，尼尔！感谢你，神！也感谢，我自己！ -
你永远走你的路，同时允许别人走他们自己的路就可以了 -
生活的时候还是要唯心一点 -
不错。。 -
【电子版】我还以为是宗教学的书籍……仔细一看才发现是类似灵修啊心灵鸡汤这类的=_=只不过比鸡汤高级 -
12.9 -
不错 -
一级棒 -
任何事情的发生都不是偶然的，第二部简直就是性读物，我就知道CDD送我不怀好意的说。 -
奇奇怪怪 看完 -
不要用脑袋读，用心读。 -
你可以认识到自己为人友善，但除非你对某人做出友善的举动，否则你拥有的只是一个关于你自己的概念.....光认识是不够的，灵魂追求的是经验.....你的灵魂唯一的欲望，是将关于自身最美好的概念转化为其最美妙的经验。在概念变成经验之前，你关于自己的所有认识仅仅是猜测而已。 -
经典之作，也算是灵性的初级读物 -
也许是翻译的问题，中文版读起来特别像传教的感觉。
不过书中有些新奇的观点还是很值得肯定的：
人是由肉体，心智和灵魂组成的，肉体的欲望是一方面，更多的是灵魂的修炼。
每个人都可以成为自己的神，珍惜生命的每一刻，这是多么伟大的奇迹！
宇宙是什么，也许是精神，能量与物质互相交换的产物。