《中国丧葬史》章节试读

《中国丧葬史》的笔记-第一章 原始社会的丧葬 - 第一章 原始社会的丧葬

半坡、北首岭等仰韶文化墓地以仰身直肢葬为主，四川大溪文化墓地以屈肢葬为多，江苏常州圩墩马家浜文化墓地则以俯身葬为i多，等等。按照原始社会的习俗和观念，当家畜还是氏族集体共有的财产时，决不允许用来为个人随葬。所以，用住or猪下颚骨随葬习俗的产生，标志着所有制的变化和私有财产的出现。关于屈肢葬的意义，综合国内外学者的意见大致有以下几种：一是认为在墓地内省地方或者节省人工，使尸体屈肢则死者所占的墓圹便可大大缩小；二是认为屈肢合乎休息或睡眠的自然姿态；三是认为这种姿势象征胎儿在母体内的样子；四是认为用绳将死者捆绑起来，可以阻止死者灵魂出走，向生人作祟。暖坑习俗自新时期时代产生以来，一直言行不衰。后世丧葬中所谓的暖墓、圆坑等俗，便由此演变而来。按汉族民间习俗，在死者入葬的前一天夜里，其亲子要去墓坑里过夜，旨在用活人的热气驱走墓中的寒气，以便让死者安稳舒适的长眠其中，显示后代以身暖先人的深情厚谊