于希宁于衍堂家书
出版社:泰山出版社
出版日期:2013-6
ISBN:9787806347713
作者:于萍,贾谬
页数:175页
作者简介
于希宁（1913-2007）、于衍堂（1934-2010）父子同为我国现当代著名国画家、美术教育家，并称中国画坛“二于”，被公认为近现代以来齐鲁画坛花鸟画、人物画的最高峰。
于氏父子出于山东潍县翰墨世家，递传渊厚，于衍堂自幼随父熏习，饱饫家学。1953年，于衍堂考入中央美术学院第一届本科生，毕业后分配到甘肃从事美术教育工作。这一期间，于希宁先生写给儿子的家书内容多是指导国画学习与国画教育，以及青年的综合修养，是研究于希宁先生艺术思想、治学方法、教子家范、生平逸事等方面的珍贵材料，也是研究家学传统与国艺精粹的特殊文献。所录家书系于衍堂妻子王美英女士珍藏半个世纪之后首次公开面世，继《颜氏家训》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》，《于希宁于衍堂家书》再度引发分享中国精神贵族“私家菜”的阅读风尚。
书籍目录
目 录
序
前言
凡例
1953年
安排中央美院报到
1954年11月6日
“告诉你件好消息”
1953—1955年间
“不必为被骗而影响了自己的学习精神与身体健康”
1953—1955年间
“代我问郭味渠和李苦禅、李可染、陆鸿年等先生好”
1955年2月11日
“为什么中国画叫‘写’而不叫‘描’”
1955年4月6日
正确认识“书法对绘画的作用”
1955年4月20日
“参观了仰韶时期的遗址”
1955年11月10日
“中国画将来的发展很大”
1956年1月5日
论叶浅予先生“彩墨画是以白描为基础”
1956年4月5日
“中国画将来的路子是条什么路子”
1956年9—10月间
“俞剑华太老师已到北京”
1956年11月27日
青年人的修养，构图与写生的关系，临摹与自己的风格
1956年12月15日
“白描人物的学习非常重要”
“花鸟画到了任伯年已经是接近空虚了”
1957年1月22日
“意境与构图”——评于衍堂发表作品
1957年2月15日
“文字的应用”要弄清楚
1957年6月6日
“要从各方面学习，不只是停留在书本知识”
1957年8月17日
“永乐宫那两张大画”
1957年12月11日
“清末三任”与“花鸟画”
1957年12月13日
“马克西莫夫的讲话”内部材料
1958年1月15日
“下乡以前是否还有回济南的时间”
1958年10月16日
“工作需要你到哪里你就到哪里”
1958年11月26日
“你们这次下去到徐水人民公社”
1959年4月28日
“千万不要客观上形成你是‘北京中央美院’来的”
1959年6月3日
“线描与中国画的一些基本原则”
1960年1月6日
“你应当也对济南尽些你应尽的责任”
1961年6月24日
“白描书法等是国画的基本功，也是苦功”
1961年10月23日
“你提到想回山东跟我学画的问题”
1961年11月26日
“可锻炼以传统的表现形式以毛笔写生速写”
1962年5月2日
“你的计划是想到敦煌研究所搞一辈子”
1962年5月16日
“自己无论如何要有正确的思想和远见”
1962年11月26日
国画教学18点
1963年5月8日
“国画教学中要抓几个重要问题”
附录
一、1992年5月16日于希宁写给孙女于萍的家书
二、1993年11月15日于希宁写给孙女于萍的家书
三、1995年8月31日于希宁写给孙女于萍孙子于彬的家书
四、于希宁恩师俞剑华贺于衍堂中央美院毕业
五、于希宁恩师俞剑华致于希宁之子于衍堂书信
六、于衍堂恩师李苦禅致于衍堂书信
七、于衍堂自画像《哭爸》系列
八、于希宁于衍堂画作
九、于希宁于衍堂家谱
内容概要
于萍，号梅童，画家，国梅“于家样”传人。生于书画世家，祖父于希宁、父亲于衍堂同为我国现当代著名国画家、美术教育家，并称中国画坛“二于”，被公认为近现代以来齐鲁画坛花鸟画、人物画的最高峰。
贾谬，诗人，艺术评论家。
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贾谬：《于希宁于衍堂家书》序 自始于西元前四世纪之柏拉图学园至今日之大学林立，西方学统之传承方式，盖以学院制公共教育为要。与此不同，中国之传统则自古与“家”息息相关。形而下者谓之器，曰子承父业；形而上者谓之道，曰忠厚传家远，诗书继世长。技艺者，从来重“祖传”、“世家”；学术者，亦以“家”分门别派，“自成一家”、“诸子百家”云云。如孔子其兴儒学，嫡孙子思述之，而千载之后众解庞杂，各执一端，其三十二代孙孔颖达萃次经学，一统纷纭，历二千五百年传至孔德成，犹学有所成，不负衍圣也。再如书法一门，魏晋有卫觊、卫瓘、卫恒、卫铄家族，自王羲之学书于从叔王廙、姨母卫夫人，参以精研妙悟，大兴斯道，其后王氏一族家学绵亘，如子敬、元琳、智永、觉斯……大家辈出，汪洋旁肆则如智永传虞世南，欧褚米赵莫不学二王法……家学者，就其一氏而言，祖训谆谆，家风亲范，饱饫熏习，血嗣尚在，香火犹存，则父子相承，虽居丧乱而不至失传，逢承平之世，则显而光大之，广济于天下而为公器。国之学统赖此而得传承。盛矣哉，其生生不息，绵延不绝也！ 山东潍县者，书画之乡也，金石学家、收藏家陈介祺故里，公孙弘求学处，郑板桥宦居地。大水坡于氏自明朝世居此地，诗书传家，笔耕砚拓，代有贤才也。当代中国画大师于希宁于衍堂父子即出此门。于氏父子不仅画艺卓绝，亦俱为美术教育之硕德。遥想东晋二王，初，子敬不以家法为然，自称胜父，孙过庭评之“假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙”！后，子敬惭省，终承家传而发扬之，遂列书坛二圣。今之画坛二于，其庭训家学亦有一番故事。 二于生逢之年，恰西学东泛之时代也。自清末国力积弱，国难频仍，学人之文化自信轰然废弛。中国之传统，被目为故旧敝屣，西洋之学术，遂作为救世纲领。于希宁幸赖有塾学之功底且蒙黄宾虹、潘天寿、俞剑华诸耆宿之诲泽，植根传统，未染时弊。及其子衍堂求学之年，西学已炽，习画者莫不倾心于西画视觉之强烈、工具之便利，却步于国艺气韵之玄妙、豪翰之难操。此一时代之国画家，于西画固然有所借鉴，却失国画之根本，不亦谬哉！学风西化之盛，亦足堪为我传统之颓堕忧而吁嗟也！初，于衍堂负笈中央美院时，亦痴于西画造型之能，日夜研习，尤精湛于素描之术。当是时也，其于国画传统未窥其奥，克绍箕裘尚待家教焉。 夫习艺者，贵能古不乖时，今不同弊，即：植根传统而不脱离时代，富有时代感而无时风流弊。学有大成者，必能超越时弊，脱颖于同代之人。于衍堂晚年常笔录家严教诲，亦常谆嘱子女：习国画者，应常练习毛笔写生，线是中国画造型基础，画之高处是写，云云。其于传统深入堂奥之得意，其于家学获益良丰之感念，沛然在中，溢于言表也。观夫于衍堂晚期之画作，其信手笔墨而兼能气韵生动与造型结实，融中西于一炉。其能“今不同弊”者，实赖以家学之敦教也。 求闻于氏家学，得其家书数十函。诗圣云，家书抵万金。其价值之可贵，非徒报平安消息，更可为家学之文献也。壬辰年隆冬，予客潍州，日有俗务，所得于氏家书每于寒夜披星而阅之，其谆谆庭训化于涓涓笔迹，读之思之，如沐惠风，如饮饴泉，往往不觉寒峭，亦不知东方之既白焉。希宁先生教子之严，一如治学之严；其爱子之深，一如精研国艺之深；其规箴青年之浮弊，再三叮嘱，不厌其烦；其申明传统之精奥，如数家珍，言深意长……睹其家书，感其平生，希宁先生于国家、于社会无私奉献，于子嗣则唯有抚养与严教，诚如陈亢之所叹，“君子之远其子”也！惟此，其子衍堂方得以脱时弊而大成。庭训家学者，其益于子孙也大矣，其维于传统也大矣！欲求传家宝，舍此而他欤？ 予钦慕于氏家范，乃编次其家书，勘订成册，付梓问世，庶几有益于国艺之研习，有济于传统之振发，不亦乐乎！此愿之成，幸赖于希宁于衍堂家属王美英、于衍惠、李国珩等慷慨示其家珍，方有淹沉半个世纪之文献公之于世，亦幸蒙泰山出版社葛玉莹先生不吝指导，挚情雅意，敢不兢兢以奉，未敢懈怠也。或有阙误，希请方家指正。 贾 谬 癸巳年春三月 于北京八大处