坐天下
出版日期:2015-5-1
ISBN:9787020108148
作者:张宏杰
页数:446页
书籍目录
序一 张宏杰的历史作品为什么好看 张越
序二 四百零八位皇帝的九种命运 王学泰
序 章 皇帝：最不幸的人
在中国传统历史上，皇帝不是为国家而存在，相反，国家是为皇帝而存在。整个国家，就是给皇帝提供服务的庄园；全体臣民，都是皇帝一家人的奴隶；一切制度安排，都以皇帝一家的利益为核心。“皇帝”对于传统中国的重要性，从这个事实可以看得更清楚，浩如烟海的中国史，归纳起来只记载了两件事：夺取皇位和保护皇位。
第一章 嘉庆：滑落曲线
从亲政初期的伟大，到谢幕时的尴尬，嘉庆的滑落曲线如此令人叹息。在全面盘点嘉庆皇帝的统治时，历史书给出的词汇是“嘉庆中衰”，他二十多年的统治，前面连着“康乾盛世”，紧接其后的，则是“鸦片战争”。大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候坐在这个位置上的却是一个平庸的好人。
第二章 光绪：被“帝王教育”败坏的人
翻阅翁同龢的日记，我们发现，在大部分读者头脑中，那个清秀、文弱的光绪皇帝，有着完全相反的另一面：暴躁、偏执、骄纵。事实上，畸形的成长环境中，他的人格始终没有完全发育起来，许多心理特征仍然停留在儿童阶段。那场著名的改革之所以失败，与皇帝性格中的这种缺陷很难说毫无关系。
第三章 洪秀全：上帝第二子的前世今生
19世纪中叶，中国历史巨流之所以出现那个惊天大弯，仅仅是因为被一个乡下年轻人的怪梦轻轻撞了一下腰。这个梦是如此离奇、如此绚丽、如此怪异，又如此惊悚。它似乎
内容概要
张宏杰，东北财经大学经济学学士，复旦大学历史学博士，清华大学博士后。著有《大明王朝的七张面孔》、《曾国藩的正面与侧面》、《给曾国藩算算账》、《中国国民性演变历程》、《饥饿的盛世》等。曾在央视百家讲坛主讲《成败论乾隆》。
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精彩书评 (总计8条)
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《坐天下》讲述了四百零八位皇帝的九种命运（王学泰语），但我看到更多的是「改革」二字，嘉庆、光绪、王莽，甚至是杨广。他们或是面对王朝末期，或是推行新政，结局确惊人的一致——失败。Ⅰ嘉庆面对乾隆末期以来政治腐败、民众困苦的局面，「嘉庆新政」未果后的皇帝选择的是圣人心法、祖宗旧制，守成、法祖将是未来帝国的行政方针。嘉庆的眼光受制于典籍旧制，无视了这样一个客观现实——康乾盛世已经达到了传统的政治治理水平的极限，经济与人口的飞速发展已经达到了社会承载力的极限。从今天看来唯一的出路便是大力发展工商业，用城镇化和工业化来吸引人口，从农业文明向工业文明转型，这也正是过去数十年中国发展基本趋势。历代较成功的改革都搭配了积极有成效的财政制度，嘉庆恪守「滋生人丁永不加赋」的祖训，但是人口增加势必造成社会治理成本上升，行政压力剧增，财政收入入不敷出，恶性循环不断。传统帝王接受的儒家教育使得嘉庆只能按照旧有思维寻找出路，得出守成法祖的结论便不奇怪了。Ⅱ慈禧面对改革，并不是我们想象当中顽固守旧势力应有的反对态度，作为一个政治动物的她在保有自己政治权力的基础上默认光绪的改革决心，升至在一定程度上支持变法。视之朝廷上被甲午的惨痛失败击醒的群臣，变法已是主流：「今日臣士愿意变法者，十有六七，拘执不通者，不过十之二三」，慈禧也表示「变法乃素志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，凡以图富强也」。一切似乎预示着，变法成功已是可以预期的未来。可惜无论是光绪，还是康梁新党，都缺乏改革的实际操作能力，中国的超稳定结构决定了中国的改革更适合不急不躁、分割进行的渐进式改革。这时光绪、康有为却下定决心作政治赌博，意图「乘积弊之后，挟至锐之气，举一切法而更之」。这种贪多求快、急于求成的鲁莽行为，将群臣、士子等一干社会精英推至变法的对立面，政治幼稚儿的结局自此注定。Ⅲ王莽作为新朝的开创者，更是西汉帝国的直接承继者。面对危局，他的一系列措施，糟糕的实际效果把自己从「民选皇帝」推进了深渊。不一定是坏政策的作用，但是王莽和辅臣从上古制度、典籍扒拉出来的恢复井田制、禁止奴隶买卖、政府垄断经营，无疑是将当初把他推上地位的民意推向了对立面。Ⅳ历数杨广改弦更张的逐项举措：1、重修大隋律；2、重视文教；3、建东都大运河等等，与其父相比杨广并不逊色，奈何其父「基本正确」，杨广却声名不佳？一、民力凋敝大兴基建、三征高丽和内部叛乱，使得民力凋敝。此处略。二、春秋笔法因为杨广夺位，被历代的历史学家们视为「不守名分」，此外「多欲好动」也是史家贬低杨广的原因。西方文化与中国文化，一个是富足文化，另一个是贫穷文化。欲望在西方人看来是积极的，有益的，但在中国人眼中却被恐惧、敌视。因为贫困和人口压力一直笼罩着国人数千年之久，西方人讲究消费文化，中国人推崇节欲的人生观，朱熹言「饮食者，天理也；要求美味，人欲也」，荀子有言「欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能无争。争则乱，乱则穷」。和主流文化相背离，杨广尊崇享乐，热衷巡视国家，大兴土木，数次兴兵，恰恰和讲究清静无为的文化背景冲突，与不兴革，忌扰民的统治原则难以契合，使得不能像人们期待的天下世世代代、一尘不变地按照圣人礼法原则运行。不讨喜的杨广碰上史家的春秋笔法自然SB了。中国的史学主要目的不是「求真」，而是「惩恶扬善」，为了惩治史家眼里的恶，哪怕是造假，这一点在批判杨广的记载中坦露无遗。so，杨广不但新政失败，连「至今千里赖通波」这样利在千秋的评价都少的出奇。引用原文中的一段话做结尾：没有哪个民族比中国人更重视历史，从有文字开始，中国历代都设有史官，中国史书的浩繁，为世界所仅见。然而，也从来没有哪个民族像中国人这样在历史中肆无忌惮地造假；与其说中国古代历史是一个记录的过程，不如说主要是是一个抽毁、遗漏、修改、涂饰和虚构的过程。PS朱元璋这一篇我膈应得慌，跳过去没看，不喜欢这种莫名其妙的风格。正德一篇关于正德因太监、宫女受底层文化影响的分析很有道理。关于洪秀全（太平天国）的一篇相当值得推荐。太平天国的地方治理。太平天国一直没有建立正规的财政制度，物资供应采取「包租制度」，选择旧衙役、旧绅士或者地痞流氓作为代理人，百姓遭盘剥变成自然了。那时候的JF区与相邻的清政府统治区一比，反而不如。杨秀清一死，太平天国政权腐败堕落不可阻止，升官发财，买官卖官，把清政府学了个遍。这真是历史的黑色幽默啊！在定都南京以前，每到一地洪秀全等人首先注重享乐，这一点我印象深刻，这只是起事的前期而已，更何况定都南京以后，奢华享受之风登峰造极。底层文化未必是革命的，道德的，质朴的，进步的，也有专制保守愚昧的一面。上层文化未必是专制的，保守的，虚伪的，腐朽的，许多超越性的理念口号其实也是上层文化的。 -
在皇帝 最不幸的人（4）部分里，书中写道:咸丰帝扳倒了和珅，宣布他的罪状时，郑重其事把以下一条当成了大罪：“所盖楠木房屋，奢华雄伟，超越了等级规定，房间里的隔断样式居然仿照皇帝居住的宁寿宫。”记得和珅应该是被嘉庆帝赐死的，怎么会说咸丰帝扳倒了和珅呢？求各路大侠指教！！！ -
皇帝也是人，9个不同性格特征的皇帝，有道德模范，有理想主义，有懦弱被动，有厚积薄发，无论哪种类型都是殊途同归，这到底是人的问题，还是制度的问题？1.嘉庆：从亲政初期的伟大，到谢幕时的尴尬，嘉庆的滑落曲线如此令人叹息。在全面盘点嘉庆皇帝的统治时，历史书给出的词汇是“嘉庆中衰”，他二十多年的统治地位的前面连着“康乾盛世”，紧接其后的，则是鸦片战争。大清王朝的不幸，就在于需要伟大人物的时候，坐在这个位置上的却是一个平庸的好人。2.光绪：翻阅翁同龢的日记，我们发现，在大部分读者头脑中，那个清秀、文弱的光绪皇帝，有着完全相反的另一面：暴躁、偏执、骄纵。事实上，畸形的成长环境中，他的人格始终没有发育起来，许多心理特征仍然停留在儿童阶段。那场著名的改革之所以失败，与皇帝性格中的这种缺陷很难说毫无关系。3.洪秀全：19世纪中叶，中国历史巨流之所以出现那个惊天大弯，仅仅是因为被一个乡下年轻人的怪梦轻轻撞了一下腰。这个梦如此离奇、如此绚丽、如此怪异，又如此惊悚。它似乎是上天的一个寓言，预示着它将把整个中国带入一个同样惊悚而狂乱的迷梦当中。4.朱元璋：在一定意义上说，朱元璋的心理问题，就是这个民族的心理问题。另一方面，朱元璋这个人，对整个民族心理疾病的恶化又起到了很大的作用。面对这样的现状，解决的办法还应该是中国式的，那就是相信时间，时间和耐心能给我们以最大帮助。5.正德：自从登上皇位的那一天起，他唯一的渴望就是逃离：逃离这把龙椅，逃离这座皇宫，逃离这座京城。他愿意做将军，愿意做武士，甚至愿意做一个驯兽师，但就是不愿意做皇帝。上天赋予他的是多血质性格：活泼好动、反应敏捷。对于皇帝这项工作来说，这种性格无疑是最不适合的。6.崇祯及后人：在明末的大战乱中，皇族死亡率最高。农民军诛戮皇室子孙，一个最大的特点是坚决、彻底，不论主动投降，还是被动俘获，结局都是一律诛灭。二百多年来，统治集团的为所欲为，积累了太多的愤怒，这些权末代不得不用自己的鲜血为祖先的“幸福生活”付账。7.永历：回首一生，永历更像是上天一个穷极无聊的恶作剧。从降生的那一刻起，他注定要在既定命运之河中顺流而下，虽然倾尽一生之力去搏涛击浪，还是不能逆流颁布，最终被带向不情愿的终点。8.杨广：他是一个聪明、热情、热爱生活的人，更是一个事业心极强的男人。如果在大业五年“及时”去世，隋炀帝就会成为历史上功业最显赫的帝王之一。导致他身败名裂的主要原因，是成为“子孙万代莫能窥”的千古一帝的雄心催促他把车开得太快，终于车毁人亡。9.王莽：刚刚上台的时候，王莽绝没想到做皇帝。他确实想效法周公，做一个完美的道德标杆。然而，当民意大潮渐渐涌起的时候，他的心理发生了微妙的变化。如果需要自己挺身拯救这些可爱的人民，自己为什么不能献身呢？
精彩短评 (总计50条)
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POV写法，从人物的性格和宿命切入，代入感很强 -
看多了也就不想再看了 -
还是有点见地的，值得看看 -
趣味性强，皇帝作为中国古代最特殊的群体，应该换用不同的角度来看待，不能仅仅只在意他的历史功过，作为一个人，还有很多方方面面需要具体而全面的了解。 有时，他们或许是最悲哀的一个群体。 -
非常值得一读的作品。文中选取的帝王也非常具有代表性，洪秀全这一章的引申极有意思。隋炀帝的境遇让人感伤。王莽的乌托邦太过超前。也许当皇帝是每个人的梦想，但是现实的皇帝的境遇远比我们梦想中的来得残酷和沉重。 -
对著名历史人物还是比较有客观分析的。
对中国皇帝的性格，权利，思想等特征剖析的还是很完整的。
中国帝制的体制也有一定的了解。 -
分析细腻透彻，值得读 -
想做皇帝不容易，做上皇帝后更不容易 -
虽然有38万字 读起来很快 历史不用戏说就很吸引人 作者阅读量很大 皇帝真是精神病高发群体 读罢只多了同情与理解 -
★★★★ -
通俗，角度独特，帝王也有普通人的纠葛！ -
看的好心塞。。。 -
比之前的多了崇祯后人，洪秀全和永历帝三篇。南明的写得不错，太平天国水平差点。 -
对于我这种不怎么懂历史的人来说，看看还是能了解一些基本信息……作者写东西很流畅，只是有些观点令人怀疑。 -
书里的文章都篇幅不长不短刚刚好，每一篇都角度独特，叙事鲜活。
所以虽然发现它们都在《读库》上登过了，我也还是从头到尾看了一遍。
最喜欢就是写洪秀全和杨广的两篇。 -
很多内容都是《中国皇帝的五种命运》的重复，基本可以看成《中》的扩充改进版。 -
三星半，还不错。但总觉得后劲不足，可能与作者的阅历见识深度有关。
算是一个轮廓的勾勒，对于这几个帝王有所了解，想要了解的更多更深入，还要继续。 -
作者好像特别善于描写悲惨的状况…… -
很好，语言浅白，分析有据。颠覆了历史课本中对诸位皇帝的形象，读得时候真是无限唏嘘啊！ -
皇帝这个职业 -
嗯 特别有意思。。当局者的奋进、自信、张狂与无奈、愤怒、压抑、崩溃，观者上帝视角的“各种假如”，为积极发展的鼓舞，为消极坠落的可惜、可怜、可悲、可叹。身在人类社会这个空间和不可逆的时间轴，利益之争是永远的主旋律，不管是大的利益还是小的利益，碾压一切。 -
作为历史随笔，闲适一读 -
夯实 -
很好读，很人性，语言让人有代入感 -
难得吸引自己的历史书，打算看完他的全集。欣赏作者本人，更喜欢他的文字。 -
有趣，不枯燥。讲历史的同时保持很高的趣味性。从历史的角度看对清明两朝的皇帝的解读可以说是很精辟，很有自己独到的见解。但是对于隋炀帝的洗白洗的不太成功，有点太想表达不一样的见解而用力过猛。洗白一个千古暴君其实还是需要更多实打实的史料的，太多自己的分析，显得洗白有点泛泛而谈。写王莽篡位的时候又有点幼稚的可笑，我不知道作者是真的幼稚还是在钓鱼。他把王莽塑造成了一个被社会大众推举的皇帝，多么民心所向。在王莽败亡的时候又用上层社会经济结构调节来简单诠释败亡原因。一个如此民心所向的“政权”就这么被推翻是不是有点太简单了。 -
文风清爽可期，但对部分描述和观点个人色彩浓重。
嘉庆，光绪，洪秀全，朱元璋，永历，崇祯后，正德，杨广，王莽，这些史上并非第一梯队的皇帝各有各的深渊和地狱。 -
杨广和王莽都非常让人心疼，姓 -
2017.02.07 -
历史揭开一面来，不要以为那就是全部。 -
虽然后半部分内容重复率有些高，但是我真的好喜欢张老师这种娓娓道来的文字魅力。能把历史人物写活是种特别酷的本事，我初中的时候一直想给班上每个同学写一本传记，把功夫用在平时，多去拈取史料，又有何不可能呢？每个人的人生都是本波澜壮阔的史书，得有人能把它们汇编成集。也就是这样，自己便有了意义。 -
有些段落明显是Ctrl＋c他以前的作品 书名起的很大但是其实还是明清两代的讲的多 王莽和杨广的章节怎么说呢就是感觉好业余啊…… -
为正德感到不幸 为永历感到心酸 为杨广感到惋惜 -
张宏杰的本本好看 -
读来感觉写杨广那篇最好。虽说他滥用民力以至烽烟遍地，生灵涂炭，但很多作为也是很有远见的，比如开运河，营建东都等。令人唏嘘。 -
就是原来作者《坐天下很累》的修订版啊~ -
从人性角度看帝王 -
从人的成长背景及环境来分析他决策的原因，挺有意思， -
流水账 -
皇帝也不容易啊 -
张宏杰的书有自己的视角，读起来颇有意思。 -
坐天下确实很累，因为总有刁民想害朕。 -
有趣有料，读史两大乐 -
身居高位者，或如履薄冰，或一叶障目，又或力求完美，皆沦亡。 -
重解王莽与杨广 -
不如《饥饿的盛世》带来的震撼大，有种新瓶装酒的感觉。但一如既往地喜欢张宏杰写的历史。 -
赞。有料，有趣。 -
性格决定命运，皇帝也逃不过 -
据说每一个中国男人都有一个皇帝梦，一个武侠梦，这种角色都有最强的暴力资源和性资源，而这正是大部分人所缺的，然而皇帝并不是那么好当的，中国历史上合格的皇帝凤毛麟角，辛亥革命葬送帝制，但是没有葬送专制。本质上中国还是一个赢者通吃的社会，但愿未来每个人都能自由的活着 -
张宏杰，新发现的一位新潮的中国史学者，从心理学的角度去看历史人物，又有全局观，很对吾之胃口。《坐天下》讲了九位在历史上留下深深印记的皇帝，自觉写的最好的是光绪，杨广和嘉庆帝，跟历史课本上的史观完全不一样啊，比如光绪其实不是啥悲情英雄，慈禧老太太对她的国家够意思了只不过知识眼界太局限。比如杨广洪才大略，只是最后几年的大跃进导致了荒淫无度的骂名。总结下来，皇帝宰相都不是最有权势的人，史官才是，哈哈