对面的疯子
出版社:华东师范大学出版社
出版日期:2007-12
ISBN:9787561756591
作者:皮埃尔·玛里
页数:236页
作者简介
法国17世纪著名思想家帕斯卡说：“我们每个人都是疯狂的，不疯只是疯狂的另一种表现。”疯狂作为一种存在的常态，在本书中通过文学著作和电影作品为基本案例分析，得到深入浅出的揭示。
在这本书里，作者告诉我们：我们每个人都是疯子。疯狂是人类社会传播最广的一种疾病。撇开一些极端的例子不谈，疯狂与每个人的生活休戚相关。也许每个读者都能从书中看到自己曾经有过的影子。
书籍目录
告读者引言歇斯底里无聊请求狂嫉妒更……孩子威严癔病型厌食癔病型性爱综述歇斯底里强迫症论强迫症与歇斯底里的区别怀疑自闭罪恶精神衰弱和疑病症肛淫癖强迫性性行为：压抑综述强迫症恐惧症焦虑宗教体系和形而上学体系恐惧症，从"小汉斯"到现在综述恐惧症变态个体变态集体变态被曲解的威严：权力性虐待所谓的性变态恋童癖综述变态抑郁症、忧郁症、自杀偏执狂和精神分裂症欲望结语：疯狂之外的探索什么是精神疗法？催眠术认知-行为主义文学作品参考书目译后记：疯了疯了，不怕不怕！
编辑推荐
法国17世纪著名思想家帕斯卡说：“我们每个人都是疯狂的，不疯只是疯狂的另一种表现。”疯狂作为一种存在的常态，在本书中通过文学著作和电影作品为基本案例分析，得到深入浅出的揭示。 在这本书里，作者告诉我们：我们每个人都是疯子。疯狂是人类社会传播最广的一种疾病。撇开一些极端的例子不谈，疯狂与每个人的生活休戚相关。也许每个读者都能从书中看到自己曾经有过的影子。
章节摘录
歇斯底里 请求狂 “我已经看到在广告招贴画的上方，我的名字比谁的名字都要大十倍。”无论谁，哪怕是最理智的人，某一天没说过阿森纳沃尔的这句话？ 在这句话中，我们可以很好地区分普通歇斯底里和极端歇斯底里。 普通歇斯底里是一种动力，我们称其为希望取得感情、职业、艺术生活成功的“意志”，为了在他人的眼中存在，我们当中的大多数不能缺少这种认同。 极端歇斯底里就是无法给这一种对认同的追求做一个限定，仿佛它在所有的当下都应该不停地被实现。必须在晚会、工作会议、度假期问占据一个最佳位置。如果不这样就不行。如果行不通，生活马上就会变得难以忍受，正是这种无法忍受产生了向偏执狂甚至精神分裂的偷偷转变。 由此而来的一个共同特点就是不能独处，以至于当他不得不独自一人的时候，就会出现梦想和幻觉的产物：自己给自己编故事，故事中的人物认同我们，包括可能会伤害我们的认同。 因此，我们忍不住要一个接一个地诱惑命运偶然安排我们遇到的稍微有些价值、有什么比他人“更……”的人物，而他们似乎也迎合我们的期待。这就是歇斯底里行为所固有的动因，也就是说，我们行为中请求狂的动因。期待认同并不只是女性的作态，男性也一样渴望认同。没有人能摆脱它，不管是什么性别，唐璜是体现这一特性的原型：他想从他的征服者眼中看到他改头换面的形象的倒影，仿佛在那一刻他拥有了这个比他人更多的东西，它显示了男子汉的本质，应该捕获所有将要遇到的女子。 为了说明请求狂，我会稍微谈一本经典作品，司汤达的《红与黑》，1954年由克劳德·奥当拉哈、1998年由让丹尼尔·维哈戈（Jean-Daniel Verhaeghe）两度搬上银幕。这本书的引人之处，大家或多或少都知道一些，在于几乎所有书中的人物都有些歇斯底里。
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精彩书评 (总计4条)
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这本书的有三种读法。一种是当作一本纯粹的心理学读物来阅读。一种是当作类似星座分析的闲书来读。还可以当作电影文学介绍来读——从某种程度来说像极了《不准掉头——十位世界电影大师的救赎之旅》，充斥着无数掉书袋的内容简介，它们纷纷伪装成实例的样子。Part 1.歇斯底里：诱惑他人这里我想援引一首萨福的诗，该诗很好地表明了歇斯底里的症状：在我看来，他的享受好似天神无论他是何人，坐在你的对面，听你娓娓而谈你言语温柔，笑声甜蜜啊那是让我的心飘摇不定当我看到你，哪怕只有一刹那，我已经不能言语舌头断裂，血管里奔流着细小的火焰黑暗蒙住了我的双眼耳鼓狂敲冷汗涔涔而下我颤栗，脸色比春草惨绿我虽生犹死，至少在我看来——死亡正在步步紧逼但我必须忍受因为既然贫无所有在这首诗后宇文秋水作了这样的注解：“卡尔森则以为，萨福诗中的三角处境，勾勒出了“欲望”的基本轮廓：欲望如要生存，必须被延宕——不一定是靠一个第三者，可以是被爱者的冷漠拒绝，家庭的干涉，礼教的阻碍，等等。这些障碍是“欲望”维持下去的关键，因为一旦爱人和被爱者之间的距离不存在了，欲望也就死去了。欲望是一个三分结构，是欲望本身的性质决定了它的组成部分：情人，被爱者，以及阻隔在他们之间的障碍。”歇斯底里本质上是人渴望获得他人注意的表现，萨福诗中的女主人公就因为她喜欢的女子和别的男人调情而产生了一些并发症。这种情况。每个人或多或少都会碰到，无论是那些特别渴望表现自己的人，还是沉默退缩的人，目的都是在引诱他人。Part 2.强迫症：为他人服务《Aviator》里的Howard Hughes是强迫症的好例子。他小时候因为传染病而被反复灌输“隔离”的概念，长大后就患上了类似于洁癖的强迫症。里面有个片断拍他一直洗手，直洗到手出血。整个世界对伊来说都是肮脏，于是伊干脆连衣服都不要穿了，让观众们趁机欣赏了一下扮演者莱昂纳多·迪卡普里奥的好身材。强迫症患者总是热衷于仪式。“一方面，强迫症患者会经常阅读色情文学，光顾卖淫场所，观看X级色情影片和偷窥秀；另一方面，他又经常会与一个被神圣化的女人或男人纠缠不清”。Part 3.恐惧症：逃避他人恐惧症的好处是每一项都有个专有名词，恐高症、恐水症、幽闭恐惧症、广场恐惧症……记得Harry Potter里有个箱子，里面会跑出你最害怕的东西。罗恩的箱子里是蜘蛛，哈利的箱子里是摄魂怪。破除的咒语是：Ridiculous。真经典。书里在谈到童年经历对恐惧症形成的影响时，举了卢梭的例子，就是那个面容亲切和善的天赋人权的卢梭。“（卢梭）的整个童年都在聆听父亲的长串祷告中度过，他希望儿子能够填补死者（卢梭的母亲）的空缺。这个孩子将成为一部真正活生生的变态心理学的百科全书，特别是，他表现出了恐惧症随后是妄想狂的某些症状。”怪不得他在大革命期间如此激进，原来不只是小布尔乔亚的问题。Part 4.变态：利用他人，伤害他人关于“变态”有很多影片可以参考，首当其冲的就是索多玛一百二十天。这里要说明一下，萨德侯爵的《索多玛》背景是法国封建王朝时期，而帕索利尼的《索多玛》背景则是在萨罗共和国——墨索里尼于1943年成立的国家，需要加以区分。当然，两者相同的根源是《圣经》中的索多玛，传说中的淫乱之城。Part 5.抑郁症、忧郁症、自杀“在这种状态下，怨恨中会夹杂着自我谴责：我不应该为了得到他人的认可而无所不做。随后会出现各种原始谵妄性的论断：如果其他人不认可我，是因为我一无是处，我没心没肺，我甚至就还没有出生，或者说我已经死了。”“获得他人认可的那些真实体验是在基于一种信念上实现的：每个人是以自己的尊严为代价来获得这种认可的。”“如果我们坚信自己不足以得到这种认可，如果我们断定自己与这种认可不相称，如果我们认为自己微不足道，那么即使得到了别人的认可，对自我的消极看法也不会改变。而且，通常只须在现实中有过一次失望的经历，这种负面的自我认识就会显得合情合理并且有价值。”“如果说我们会轻易地屈从于变态的残忍，那是因为我们自认为微不足道，我们期待让别人赋予自己某种价值。”“我们不去指责外部世界，而是责备自己……我们想摆脱自我”“要摆脱这些，能想到的唯一办法就是死亡，即使连死亡也显得不足够充分。” -
基本上人们对于爱的定义，可以分为有和没有依赖成分在里面两种，通常幸福与否也分你是否依赖这种幸福感的摄取，而实际上无所谓定义，因为无论哪一种都有疯狂产生。 这里面 通常幸福与否也分你是否依赖这种幸福感的摄取 这句话到底什么意思啊 我真的理解不了 -
本书可以看作是对心理学的一部“通俗化”但“去娱乐化”的著作，虽然很多心理动机的描述仍过于抽象，且一些动机说明仍会让人觉得好小题大做啊，但是相对于市面上心理学名词被滥用和娱乐化的倾向，本书算是一种另类，它指出了娱乐化倾向的背后也是一种人类疯狂倾向被利用的后果。我看了两遍，都是在强迫症那章之后就看不进去了。在自己经历过一些情绪波动后，再看并反观自己，就觉得感同身受颇多。歇斯底里是最容易在和自己亲近的人，重视的人之间发生的，因而它一旦过界，对我们和他们的影响也最大，我感觉在中国充满了对歇斯底里的压抑和恐惧，我们的文化对此比较过敏。强迫倾向更在于我们需要长期经营的关系上，我们的事业，我们的婚姻。如果说歇斯底里是以个人为中心的西方社会的通病的话，强迫症就是以集体主义为首要的东方世界的模范了，日本已经强迫症到变态的程度，中国人虽然能用犬儒主义消解表面，但是“要想人前显贵，必定人后受罪”的价值观深入骨髓，在中国，鼓励强迫症的说教非常多，对于强迫倾向的松懈则十分警惕。两个国家相同的地方就是对待色情的态度，都有一套符合自己文化强迫症的潜规则。关于恐惧症和宗教和迷信的关系，作者很好的说明了，我们急切的需要信仰并不管神是否真的存在或真的万能，都是为了摆脱恐惧的需要，我们需要忽视证伪，不然我们会陷入不停地追问，像追问宇宙从什么时候诞生一样，需要一个暂时的答案，同时我们又需要一个不那么高高在上无法触及的次神，来缓解我们对无知的焦虑，为此我们相信各种变种的创世神话和经书典籍，不厌其烦的将其等级化和世俗化，为了照顾理解程度更低的人。恐惧症在全球范围内基本被教会和极权政府所利用，自冷战结束，恐惧投射的对象缺失，加上信息化全球化的发展，似乎一夜之间，可以投射的对象遍地都是，所以各种新兴宗教基本上很容易把握到一定群体的信徒，传统教会和极权政府对无政治诉求的这类团体也无特别关照。于是，长期看来，我们的社会架构仍会建立在歇斯底里和强迫症上而不会有太大变动。整本书看下来，觉得人活在世上，要为歇斯底里，强迫症，恐惧症及其引发的忧郁症，偏执狂等等更严重的精神状况而烦恼，反映在现实，各种具体的事务甚至念头都会有这样的风险，担惊受怕似乎是常态。因而作为唯一无视这些担心而直接走向将人类物化的变态行为，在权力的加持下，变得十分诱人，甚至我们也期望权力让我们摆脱为人的烦恼，人们处在这样一种不自由的关系下也不反抗，愿意受愚弄，被贬低。这在当今中国社会是多么鲜明的表现出来，对权力的两极化态度。
精彩短评 (总计50条)
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naked in front of mirror——人性 原因 -
是翻译的太晦涩了么？一部心理普及书句子这么绕口。按图索骥，可以用来找书和电影看 -
很久以前就发现自己已经极端的歇斯底里，这本书是在苏州时独处时买的一本书。也许是想给自己疯狂的缘由的一个解释。 -
哦呀~这本书看起来太吃力了~有点像犯罪心理学~哎~我了解人的疯癫和歇斯底里，但是好像对某方面描述得过多，反而让我觉得不真实了！可能皮埃尔自己都不是很了解疯子的内心世界吧~╮(╯▽╰)╭ -
最近读的社会学研究用大量文学作品作参照，这本心理学也用援引一堆文学作例证 -
强迫症以及之前的章节还是很有启发性的 -
还小有意思，通俗化 -
里面的思想精辟又精彩！ -
写得挺好的。在这之前我一直害怕自己心理是否抑郁不健康。结果发现人畜无害无任何不良嗜好本身就是疯子一个。 -
很早很早以前，让朋友帮忙到处淘，终于淘到了一本《疯子》，一本《然而》，一口气把《疯子》、《然而》读完。那已经是在我看过黄荭译的《经过》之后又很久远的事了。 -
强迫症人格让人远离生活。 -
把平时的一些言行概念化滴表现出来，我喜欢 -
作者真是熟读世界名著以及当代电影。扫了一遍文学史上一些著名的小说。想起来我为什么那么中意外国文学，也是心理描摹篇幅长又入木三分吧。不过，作为心理学读物，举文学书中人物心理作例有说服力么？ -
人注定是要一步步地走下去，用巴塔耶的话说，就是“在无望中游荡”。 -
想要找到自己的模式 -
或者打哈欠，或者迷醉～
一旦我们不再是自己感情和行为的主人，疯狂就产生了。 -
【所有形式的疯狂都是司空见惯的，所有形式的疯狂都是与我们息息相关的。一切都在疯狂中，概莫能外。】 -
我们其实是疯狂的，不疯只是疯狂的另一种表现。作者为我们罗列了疯狂的种种日常症状，自己不自觉地比照，仿佛一开始就一手拿着书，一手举着镜子，心里是不是地犯嘀咕：我是不是有点歇斯底里，有点强迫症的倾向，有点抑郁，有点精神分裂，有点.......“疯”？恩，确实是疯人一个！ -
翻译超烂的，简直不能忍 -
还是有片面性吧。当做心理学读物不太全面… -
不管原书怎么样，总之翻译太别扭了 -
@TJ Lib. from F 20090628 -
自我解压好出口／每次读这种书就觉得自己智商不够／但是看完之后再去看小说就有了更多思考余地 -
心理分析入门读物，偏向于早期对于“不正常人类”的分析。 对了，书中对于网络色情和强迫症的关系分析想到不错。 -
不得不说作者丰富的阅读量和观影量，可是，真正的疯狂确实如论如何都无法解释出来的。本书还是晦涩了 -
真是深得我心 -
读完这本书,实在是辛苦而震惊的过程.像万人大会被演讲者点名的不知所措,之后又听到身边的人一个个被点到名.我们势必是疯子,不断涌上的歇斯底里,强迫症,忧郁症,偏执狂因为尚且感受得到温暖,尚未完全的自我否定被不断打压下去,抵制了精神分裂,变态和自杀的产生.hannibal,只有你能挖 -
人固有一病，每个人都是疯子，没有一个自杀者认为是自杀，而是被杀 -
曲曲折折看完的 因为书丢失了很久 还是蛮有意思的~ -
书不怎么样，但是启发了我一个一直忽略的问题，即，世界的进程中的主要力量是正常还是疯狂 -
Actually：文学评论。 -
我果然是个疯子——常见的十一种疯狂 -
这本书超级赞的好么，水准很高。如果看不明白的话直接放弃看它而且之后不要无知地去豆瓣上默默打低分好么~与看DSM标准时的枯燥空乏感不同，作者以思辨和经验，生动地展现了几种典型abnormal表现，给人一种清晰明朗之感。其中引用了大量的心理电影和文学名著，需要深厚的功底啊（好在还有注释）。强烈推荐心理咨询师读。（话说国内的心理咨询业现状确实太给心理学丢脸了，什么人都能考个二级证） -
这是一本讲疯子的书，这是一本解读疯子的书，书中所说“我们每个人都是疯狂的，不疯只是疯狂的另一种表现”，我不知道这句话到底对不对，但我知道再读下去我就真疯了。。。知识面牵扯的太广，没有人家的文化底蕴看起来挺费劲儿的 -
值得再读一遍 -
闲书 打发下午时光 -
11年看的。对常见的几种情绪进行分析剖析。引经据典，各种诗词各种戏剧各种小说顺手拈来，很飘忽。太浪漫太抽象，看不懂，中途停止…… -
不论是歇斯底里、强迫症甚而逃避，都源于对他人认同的渴求。恐惧源于不可知，变态则出于残忍。需化育独立之意志、自由之思想。记得要葆有尊严，这点同Kant 自由主义相似。‖ 本书大量引用文学作品作证是亮点。‖ 多是 如何 之展现而非 为何。 -
翻阅了，以文学作品解读疯狂的种类，心理学的普及本、多部文学作品的阐释本。半小时不到就可以翻阅一遍了。 -
歇斯底里是诱惑他人，强迫症是强迫自己，变态是强迫他人并且把他们看成废物。新自由主义是容积过大的消费容器，东方的制度是宗教化的。等等等，作者是很喜欢佛洛依德的，名字是很能辱骂地铁对面的观众的。还算看得下去，不算烂书一本。总的来说，还是有收获，这就够了。 -
罗嗦 -
对面的疯子，其实是面镜子 -
对心理的精准解剖 -
"人生就是在无望中游荡。"你能否理解原宥那些疯狂。 -
——诱惑他人 歇斯底里
——为他人服务 强迫症
——逃避他人 恐怖症
——利用他人，伤害他人 变态
里里外外都是病啊 -
2010.05 -
有时间会再读一遍。 -
乱七八糟，一无是处 -
我们应该思考我们疯狂的原因 -
果然我们都是精神病。