棋王.樹王.孩子王
出版社:大地
出版日期:2007-1-1
ISBN:9789867480767
作者:阿城
页数:189页
作者简介
20世紀中文小說100強，阿城的代表作。李家同最愛的40本書之一
阿城的三個中篇：棋王，樹王，孩子王，取材截然不同，可是，他所要表達的主題是相同的：人，是最重要的。稟性善良的人，關愛人群，沈默工作，永遠是社會的瑰寶。偏激的主義違反人性，也違反自然，產生了愚昧盲動的行為，也就成了無可彌補的災害。
阿城不只是一個說故事的小說家，實在是藉著小說來傳佈觀念的思想者。他的小說有些情節雖然近乎超現實的描述，卻緊緊地抓住現實嚴肅地透露出自己的人生哲學。
自「棋王」初刊於《上海文學》之後，海內外的刊物爭相轉載，評論蜂起，讚譽不絕，咸認為阿城的小說是新文學以來最傑出的作品。其文如雲煙浩渺，似幻而真，深刻精絕，其輕描淡寫中的諷世寄寓，尤令人沉吟悱惻。
内容概要
作者相關著作：《威尼斯日記》、《常識與通識》。
发布书评
精彩书评 (总计45条)
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我在北方的一个小镇长大，镇上的老人，会给孩子们讲各式各样的，当地的传说。有人说这叫迷信，听起来就不真实。可老人们还是信，因为对他们来说，故事本身，就是神迹。阿城在其中扮演的角色，就是一个记录者，或者说，创造者。棋呆子以一人之力同时挑战九个地方好手，山野间的勇士用生命捍卫所信仰的自然，小县城里的老师逆流而上，试图用微弱的力量做出一点有意义的事，执着的乡下孩子为了知识奋不顾身…这些事，都从他的口中来。除此之外，我很喜欢阿城惯用的叙事方法。平直，明白，也不遮掩人性的小阴影。他不写大奸大恶，即使人犯了错，他也能找到那皮相外骨子里的好。这样的人，必有至诚，也算是传说。妍娘于3013年1月24日 -
阿城， 原名钟阿城，生于北京。是当代寻根小说的重要代表作家，其作品深受中国传统文化的影响。他的三部作品《棋王》，《树王》和《孩子王》都非常精彩，语言生动活泼，细节描写丰富，本人最喜欢的要数《树王》。《树王》是他最早写的小说，从中就透露出自己的哲学思想。小说中真正的树王肖疙瘩，最终因山顶上野生树王被砍倒而一病不起，遗憾而死。一个人和一棵树的命运紧紧联系在一起，折射出来的是人与自然、生命和宇宙之间的玄妙关系。同时，也是作者对一个混乱时代的人性思考。像阿城这一代的作家，全部是经历过文革动乱的一代，都是上山下乡，当过知青的作家。他们在事后进行反思和总结的时候，需要寻找一种属于自己的表达方式，来探寻动乱年代的文化和人的心路历程。满篇充满乡土气息却不庸俗。当时的一群知青，在毛泽东的影响下，无条件的听从指挥，将没用的树砍掉，种上有用的树。大片大片生长茂盛的树被砍掉了，这一片原始森林和一切旧的事物都不存在了，看着实在让人心痛。这可是生长了几十年、几百年的树，几天之间就被砍光烧光。而所谓的种上有用的树，不知要过几年才能生长起来。知青们只管听命令，使出一股蛮劲儿卖命地干，在书中有个典型的例子，就是李立。那时人类整改破坏了大自然的平衡却不以为然，也许再过几百年或是几千年，人类也会继续这么干。也许等人类灭绝了也不会像山那样思考。另外，农村人迷信的愚昧也透露的一干二净。“树王”成了树精，谁砍谁遭殃，连真正的树王都不砍，别人就更不敢砍了。这使知青们跃跃欲试，破了这个迷信，却害死了“树王”。整篇都使用第一人称，亲切，自然，这些都是他下乡当知青时所见到的景象，生动有趣的阅历深深地吸引了读者。文中的“我”并不是主角，而是一个和主角关系很好的观察者。 阿城绝对是一个非常会讲故事的人，擅用短句，字句之间干净简洁，带着一些古朴的味道，往往三言两语，世俗人生便跃然纸上。《树王》风格独具特色，也反映着那个时代人们的状态及蛮干劲儿。我认为这是一个很大的错误，无论是村民还是知青，都不能正确的面对自身的环境，我们要相信科学，理性思考，坚持正确的，反之，也要学会懂得拒绝。那棵树王是树王肖疙瘩心灵的寄托，寄托没了，人变得异常脆弱，没有活下去的希望了，他千方百计地阻止别人砍树王，甚至拿自己的生命作威胁，但最后没挽救住那棵大树。用肖疙瘩的说的极为坚定的话，“要留住这棵树，证明老天爷干过的事。”可最后一切都泡汤了。肖疙瘩经过几天变苍老了许多，最后竟然一病不起，直至死去。人们听从他的遗嘱，将他葬在巨树地下，与他心爱的树长眠共栖。一个人在守护自己心爱的东西的时候，真的会不惜生命的代价。一件东西也好，一种信念也罢，那是活下去的勇气和希望。虽然这篇《树王》构思简单，人物不多，简明扼要，但却饱满充实，让读者感动，沉思。 巨树是肖疙瘩的根，肖疙瘩对树有一种特殊的情结，这种情结叫知己。这些树难道非得砍掉吗？非得是所谓的“有用的树”吗？我想不是的，原始森林的价值远超过了经济林，只是当时的人没有理解这一点而已，但肖疙瘩理解于是，他与巨树之情，就打上了解不开的结，分不开的感情。他不是树王，而是树人！ 阿城通过文革时期在平凡的日常生活中发生的小故事来反省人们对破四旧的盲目支持。《棋王》这本书主要强调的是心灵的追求，而《树王》则强调的是对自然伦理的尊重与敬畏。两书的另一个差异是为了令读者反省文革时期人在精神层次的贫乏与苦闷（棋王），另一个则是为了让读者明白在变革时期，人们是怎样如被洗脑般的盲目支持，妥协于革命。在阅读的过程中，发现书中角色所追求的也有所不同。《棋王》的主人公，王一生追求的是吃与下棋，体现的平凡的生活；《树王》中的老竿儿追求的是对书（字典）所流露出的深厚感情。但是，作者表达的中心主题是相同的：人，是最重要的。禀性善良的人，关爱人群，沉默工作，永远是社会的瑰宝。偏激的主义违反人性，也违反自然，产生了愚昧盲动的行为，成了无可弥补的灾害。两书都是作者阿城在凸显这些在文革中所被磨灭的人的价值，而试图在高压的政治气氛中，去突破，去反省当下的情况。人类已从自然中索取了大量资源，而留给自然的只有浓浓的废气，浑浊的污水，不可降解的垃圾和致命的化学物品。人类如此的破坏环境，已经遭到了大自然一封又一封的抗议信，直到有了报应，才恍然大悟，开始有所保护。但有人保护就总有人破坏，那些破坏者也只顾自己享受，真是千古的罪人，这样的罪人远远高于了保护者，自然仍在不断地破坏中，要想自己的家园不被毁灭，人类就都应珍惜自然。 我相信，只要我们身边有越来越多的树王，自然必会回报人类，我们的家园就会长久地存在下去！ -
《孩子王》是作家阿城写的“王”系列的其中一本。在文化革命当中，“我”被送到乡下去当教师的故事。跟棋王相比，《孩子王》与《棋王》都是关于知识青年与上山下乡行动的故事。阿城的真名是钟阿城，1949年（文革后）出生于北京。他是和史铁生那一代作家去了农村，而他去的地方是云南。阿城不久以后就编辑了：《棋王》，《孩子王》，和《树王》。《棋王》和《孩子王》两个故事的主人公都是知识青年：有过初等或高等教育的人去乡下参加农业劳动（上山下乡）。《孩子王》的语句通顺，词语简单由精确，也同时刻画了教堂的场面。在《孩子王》，人物对话相当多，让了我，读者，更深刻感觉到人物关系。比如：““老黑说：“锄头，砍刀留给我吧，你用不着了。”我很舍不得，嘴里说：“谁说用不着了？听说学校每星期也要劳动呢。””。《孩子王》与《棋王》的语言非常相似。阿城在两个故事里都用了周围环境来描写情节：在《棋王》里，阿城用了各种各样的人物行动来描写高手棋场比赛。从故事人物上来讲，《孩子王》和《棋王》的主人公息息相关。《孩子王》里的“我”保持着“我”的世界观和意志，而《棋王》的王一生保持了他的棋品： 他所谓的意志。 在《孩子王》里，“我”反对教学大纲。“我”是一个初三的学生，而学习水平只达到三年级学生。时代是1949，教学大纲的目标就是死背–怎样写“抄”字–左边一个提手旁，右边一个少。“我”教的是最朴素，真实的教学方法。在《棋王》里，王一生也本从一个平穷的家庭长大的，而是一个棋呆子。他生活里的最爱也就两件事：下棋和吃饭。《棋王》里刻画的王一生，是一个低调的，淡泊格利的人物。因为王一生是一个遵守棋道的人， 所以他拒绝了脚卵的象棋参赛资格因。总结来说，《棋王》与《孩子王》用了精准和过分简化的语言表示出主要意义：意志。
精彩短评 (总计50条)
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这本书是我寒假在家读的最好的文章了，之前的中篇小说基本看得都是国外的，中国的看的不多。抛开书中作者想要表达什么深奥玄妙的人生感悟不谈，《棋王树王孩子王》是我读过最过瘾的了。文字像是黑白的电影画面，一帧一帧像是看电影一样，任务刻画细致入微，文字功底真是让人佩服。 -
是毁灭，也不过平了头荷锄去。简单的文字组合起来却如大地上如歌的行板，妥帖的比喻让人惊叹想象的奇绝，故事和人似乎兀自展开，只不过借了作者的手来书写。 -
很简单 很纯粹 -
三个故事都以那段“文化大革命”“知青”等特殊时期为背景去写，所以读来没有太多感同身受和心底波澜。 -
一个关于守护的故事，它在他守，它焚他逝，血肉殆尽，白骨上开出绚丽。 -
太好了 细节很好。看完 意犹未尽 特别推荐 -
痴人最可爱。作者的文字真的就像序中所说，读起来非常快，却在心底回味悠长。 -
摘抄了孩子王里的一首诗
大概还没有到可以领悟这3本书韵味的年纪吧
只觉得精彩！扣人心弦 -
不做俗人，哪会有这般乐趣
我从未见过真正的火，也未见过毁灭，更不知新生。 -
没有跌宕起伏的情节 但就是能一口气读下去 有些段落还要回过来再看一遍 -
闲话闲说过来的，阿城讲故事，很简单，又是那么准确 -
看完后觉得绝望，却又觉得无比庆幸，因在那黑暗之中自有光亮，也因这黑暗终有穷时，更感叹如今生活的美好。三本书中，棋王最酣畅，树王最压抑，孩子王最欲罢不能。第一次接触到那个特殊时代下的人生，也是第一次感受到平淡语言的力量。深为作者的功力所折服！ -
【树王】一种悲伤的基调，从始至终，最终化为那放火烧山的悲壮。当人与自然的平衡被打破，悲剧便不可避免。而如果联系上时代背景，“人定胜天”的故事又让人浮想联翩。 -
确实可以的，阿城的文笔特别流畅，读起来特别有种江湖武侠的韵味，故事也好，很有电影感。 -
文革背景下的小说,有一份独特的感动 -
棋王高潮处精彩极了 -
是可以一鼓作气读完的一本书，朴实的描写却很真实的反应文革时代的个人命运。个体是组成社会整体的要素，从个体便能看出一个社会。 -
“我这才明白，我从未真正见过火，也未见过毁灭，更不知新生。” -
文字朴素但幽默感把握得特别好，讲常识说道理，那都是句句断根儿的 -
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一直一直很抗拒看文革背景下的书，总感觉阴沉，压抑，没有希望。从这本书中读到了另外一个世界，棋王对于所爱之物的坚持，树王对于所爱之物的守护，孩子王对于孩子的爱。其实他们懂得没有那么多，但是他们做得却又有那么多。我很羡慕他们。 -
最美不过遗憾。第一次读这三篇，阿诚厉害，别人用一本书描写的内容，它几句话带过了。留着过些时日再翻出来看。 -
其实购买的是阿诚精选集，里面包含了这三篇笔记小说、这三篇，篇幅略短、只觉意犹未尽（看完一篇第一个想法就是：“咦，怎么没了……”）阿诚的文字，如其名，诚实、温和、朴实无华、也确是真真切切的深刻，经典语录蕴藏其中。且都以六七十年代的知青上山下乡为背景，从一则故事里了解一个时代。 -
阿城的文字，怎么说，有种古意。阅读来，有古典笔记小说的感觉。这样语言的作家，少有。私以为这书，我还须再读。好像觉得我还不够功底，只轻轻读了浮在文字上的表面。隐藏在其中的深刻，也许我还没有窥觉。其实，近来读一些书，总有自我不足之叹。读不够深意，述不够功底。 -
中篇文笔无敌了。字字珠玑，酣畅淋漓。最爱树王。最喜欢的中篇小说。大写的服气。 -
美好的东西，总是招人妒忌，被扼杀。但我们因此，愈加向往美好，追求美好。《棋王》中斗棋的那一段儿，使人印象深刻。 -
文字精炼有力，让我想到契诃夫 -
简简单单的文字勾勒出精彩的故事，文字虽简但是总透着力量，又不缺乏有幽默，很有趣 -
服了。笔力太好。 -
像短篇小说一样读完了这三个王。傍晚时分棋王与十人决战，围观者里里外外、街头巷尾、万人瞩目着这场厮杀，迎来的是冠军与棋王的和解平局的失望；那一晚一把火烧了整座大山时，如同白昼，树王在未能保护那棵遮天大树则从此一蹶不振而死的悲凉；王八桶在作文中写到了父亲，一个孩子的视觉，单纯质朴无华的烘托出了父亲的伟大和高岸，而孩子王却未能再继续传授给孩子们有用东西而离开的没落。我以为棋王从此会一站成名，山头那棵树在树王的保护下永不会倒，孩子王的离开会伴随着哭送不舍。可阿城给我的每个想象都置于了否定，而且是相反的结局。反而在那个社会又在情理之中，没有离奇故事，没有传说神话，一切平淡的要命。“我从未见过真正的火，也未见过毁灭，更不知重生。”棋王、树王、孩子王现实生活中一定有着！ -
文青的故事，总是让人唏嘘 -
还是惊艳的，即便到了现在。 -
三部小说其实都是对文革的反思，对自然，对教育，对为人的反思。在一个畸形的体制下，一切正常的思考都显得格外怪异，这"三王"可以说是夸张，却也有着永恒的价值。即使是文革之后，他们的那种执着，对棋、对树、对孩子的单纯，在如今也完全可以被放大来引起我们的反思。 -
以前都是在课本里才会读这类的文学作品，个人真的不是很喜欢这种所谓的"寻根文学"，它总是会暴露和挖掘当代社会的丑陋面目。比如，阿诚笔下的文革时期。"我"在知青下山时期结识了 棋呆子 王一生，在那个纷乱的年代，棋呆子一生痴迷于象棋，"何以解忧？唯有下棋"，浩劫中的烽火连天，社会的动荡，都没有打乱他内心的平静，无论是他的为人，还是他的棋步，都有些道家的痕迹，视而不见，听而不从，他就是这样，遨游在自己的世界里。
在那个无路可走的年代，尚且可以有精神追求，更何况是在我们这个物质丰富的年代呢。
真的不是很了解当时的社会，也不太喜欢深入挖掘那个时代，所以没什么说的了…… -
全部看完，竟不敢多写。阿城的字词克制，很少用形容词和副词，多的是名词和动词，有人称之为白描。很棒！三个固执的小人物，三段有意思的旅程。 -
树王。便能看到那颗巨大的树桩，有如人跌破后留下的疤，也能看到那片白花，有如肢体被砍伤，露出白白的骨。 -
最喜欢孩子王，王福写他父亲那一段 -
棋王和树王最好。出人意料的没有出人意料的结局。 -
棋王侠气，树王坚守，孩子王有教育智慧，都是底层民众，却有坚韧而特别的品质，让人感动，人生不是一个模式，不一样的生活也会有同样的精彩，越愚愈能沉下心 -
棋王痴棋，树王善用刀砍树，孩子王和学生打成一片，想教实用的却不合规矩！在那个年代，有梦都很难，更别说实现了！ -
三篇短篇都是以文革时期上山下乡为背景的。阿城的文字流畅，精炼，字字见血封喉，强大的叙事能力，悬念设置得恰如其分，可读性很高，不释手。会继续读他其他作品。 -
我读过阿城的第一本书是《常识与通识》，那也是我有史以来读过的第一本“毛边书”。读完只觉得有意思，耐看。后来读这本《棋王树王孩子王》期间，恰好也好也看到一期梁文道“一千零一夜”讲阿城的一期，道长说如果你没听过阿城讲故事，那真是太遗憾了，尽管遗憾，但是有他的书来读也可以。后来读完这本，只觉得阿城讲的故事，我从开始就没打算去从里面悟出什么来。就想这样一点一点慢慢读，慢慢品，最终读完，似有所得，似有所不得，阿城的文字平静，平静的有力，就这样沉潜到我心间，再慢慢散开，合上书，只觉得身上突然放下了一些东西，心里面安安静静的。 -
阿城的文字实在精妙！平平常常的词句在他的笔下竟然这样栩栩如生，真令人叹服！ -
第一个听到阿城这个名字，是被YouTube的苹果种草的，找了好久终于找到电子版本的了，好开心。等我回国一定要买一本纸质版的 -
原来有单独出版的三王。喜欢这种文笔，这就是高中学过的白描？请雅洁同学看到这段话务必指导 -
“我这才明白，我从未真正见过火，也未见过毁灭，更不知新生。”阿城的小说风格，真的是特立独行，简短的篇幅就胜过了虚空的长篇大论。棋王、树王、孩子王，有无奈有遗憾有悲哀。 -
这是我第一次读阿城，他的文字平淡易读，有不自觉带入你的魅力，让你有眼眶一热的瞬间。 -
先说树王： 很流畅的阅读感，树王和古树的天然联系仿佛那永远牵连在一起的藤条，一旦断了，就永久失联！ -
四星半。非常喜欢棋王，树王。第一次读阿城的书，被深深折服，读他的文字可以感受深沉精炼、浑然天成的文学功底。深深的被折服！想给 -
多年前看过棋王电影，今天看了树王这篇，树王去世那一刻，儿子六爪将心爱的金色糖纸放在他的手掌里，阳光从缝隙里透进来，一寸一寸扫过他的皮肤，照过的地方像活过来一样。泪目。以前看棋王不太懂，今天才知道这种让人流泪感动的正是赤子之心，毫无计较勇往直前的爱，却被时势一锤击碎成渣渣，只能叹气，为他献上几滴眼泪和敬意。