给麻风病人的吻
出版社:上海文艺出版社
出版日期:2013-7
ISBN:9787532145744
作者:(法)弗朗索瓦·莫里亚克
页数:111页
作者简介
《给麻风病人的吻》揭开了莫里亚克进入创作成熟期的序幕。故事讲述了：主人公让.佩罗埃尔长相丑陋，体弱多病，无法获得异性的喜爱，他在极端自私的父亲——朗德平原上的豪门地主的驱使下，娶了年轻貌美的女孩诺埃米为妻。诺埃米非常讨厌让，只是由于父母贪图地主的财产，不得不从命出嫁。婚后，夫妻生活非常不愉快。不久后，让发现诺埃米对他就如同给“麻风病人”的吻一样，纯粹是出自妻子的义务和怜悯。于是，让每天娶看望身患肺痨的朋友，希望染上重症，尽早离开人世，结束妻子的痛苦。但当他即将达到目的，奄奄一息的时候，却又因为发觉年轻、帅气的医生深爱这诺埃米而万分嫉恨。让死后，诺埃米在命运的逼迫下，拒绝了意中人的求婚。
内容概要
弗朗索瓦·莫里亚克（Francois Mauriac），1885—1970， 法国天主教文学大师，著名小说家、戏剧家、诗人、杂文家、批评家。1885年10月11日出生在波尔多。1906年赴巴黎从事文学创作。在出版了两本诗集后，于1913年发表了第一部小说《身戴镣铐的孩子》。三十七岁时发表了《给麻风病人的吻》，从此进入创作的旺盛期，相继发表了《火流》《母亲大人》《恶》《爱的荒漠》《苔蕾丝·德斯盖鲁》《终点》《蛇结》《弗龙特纳克的神秘》《黑夜的终止》《黑天使》《未知的海》《法利赛女人》《被爱的和被恨的》《羔羊》《昔日一少年》等重要小说以及一些诗歌、剧本和文艺评论集。其中《爱的荒漠》获法兰西学院小说大奖。莫利亚克1932年任法国文学家协会主席；1933年当选法兰西学院院士。1958年荣获法国国家荣誉勋章。1952年，奠里亚克因在小说中“深入刻画人类生活的戏剧时所展示的精神洞察力和艺术激情”而获得该年度的诺贝尔文学奖
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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伽利马出版社莫里亚克全集的注释提供了对作家手稿的研究，即莫里亚克是如何删改句段，使它成为定稿的过程。于是我们知道了，在第九节中间，“让·佩罗埃尔披上斗篷，打着灯笼，走在客人前面。”和下一节“十二月里阴雨绵绵……”之间，莫里亚克有一段弃置的草稿，试译如下：——————让·佩罗埃尔点亮了灯笼，披上斗篷，陪神父走回本堂神父邸。半路上，他对神父说：“在巴黎，我会见到许多幸福的人。”“我的孩子，世界上没有人是幸福的。”就像听见一个欢欣鼓舞的消息似的，让·佩罗埃尔激动地问：“……没有人！您肯定吗？没有人？甚至那些被爱的人！”“——我的孩子，假如人们不去爱，又怎么会有被爱这回事呢。就算爱了，若是永恒不能进驻到我们转瞬即逝的爱里，这爱也是过于微不足道的。”他们在神父家门前停住了脚步。潮湿的风吹得他们的大衣鼓胀起来。让·佩罗埃尔问道：“我们又如何能知道，自己的爱是否配得上永恒呢？”神父说：“这要看我们的牺牲有多大。您记住：没有比献出自己的生命更大的爱了……”让·佩罗埃尔是一个人回来的。层层的云难以遮掩住星星的光辉。他一动不动地驻足了片刻，望着眼前浸没在黑夜中的教堂大厅。让·佩罗埃尔[删除线]先是在内心涌出一股离开诺埃米的勇气[/删除线]缺少离开诺埃米的勇气。而尤其是对旅行的恐惧，将他制约了很久。[删除线]从来不是海洋，也不是比利牛斯山[/删除线]。头一次，他将远离他的牢笼。除了一次露德朝圣，还有一次去阿加雄度假，他从未离开过他的小村庄。——————或许莫里亚克出于小说技巧的考量（比如不应该让神父过多抢戏），决定不保留这段话。但我觉得这是很可惜的。莫里亚克大部分的作品都在讲着类似的话，而这段话不仅为《给麻风病人的吻》解释了不少事情，也算的上是莫里亚克为“爱的荒漠”（这是他一生诠释的主题）写得一段很到位的话。另外，萨特在剧作《魔鬼与上帝》（1951年）里（第二幕-第五景-第二场）让麻风病人说的那句：“又来一个吻麻风病人的，好像上帝让我得病，就是为了成全这帮人进天堂似的。”虽然横扫了一片天主教的仁爱美景，不过他显然最先暗讽的是莫里亚克（我们知道萨特之前就批评过莫里亚克），台词直接带上了书名： «Encore un qui va me faire le coup du baiser au lépreux.»
精彩短评 (总计42条)
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【2014.11.21~11.22】这个被萨特攻击过、和加缪论战过的诺奖得主，知其名久矣。注意到他，是源于他一个吸引人的小说名字《蝮蛇结》，后来看了他的照片，觉得哇塞有风度的外国老作家就应该长这个模样，秃头，鹰钩鼻，一副成竹在胸永远不会失误的智者形象。他宽容萨特的攻击，没有回应，甚至考虑了后者的创作意见；他和加缪笔战，后者出了车祸后，他表示深切的哀悼。这部小说非常传统，比门罗还要传统，没有运用超常规的叙述手法，只是全知全能的第三人称给读者讲故事。一个丈夫自认为配不上漂亮的妻子，而丈夫死后妻子的灵魂得到宗教的净化。这样的主题后来出现在毛姆的《面纱》里，不知毛姆读过莫里亚克这本书没有，如何评价，《面纱》又是否受其影响。但这个中篇还是蛮让人舒服的。印刷缺陷是字体太大，看着有点眼晕，须离开一尺以上。 -
“莫里亚克的人物处于精神的荒漠中”-总序 -
爱这种东西真的很难懂！我是想离开，还是想留下，最后谁都说不清楚，唯独耽误了年华。。。 -
因为《蛇结》而喜欢上这个深邃的文豪，就算我再怎么喜欢莫里亚克这本我也只想给三星半了....大概也是因为初出茅庐的原因，情节挺老套，人物也没什么出彩的。“对人的拯救”是莫里亚克一贯的风格，然而他笔下的人确实有种萨特所言“早就被规划好了道路”的命运感…全在他一手操控之中....以至于读到后面多少有点没耐心了。不过莫里亚克倒是很诗意，看看他的文字也是一种享受… -
等到我真的读懂的那一天……再来修改评论 -
莫氏风格开山之作 -
怯懦的灵魂经不起爱情。 -
似乎是有关于信仰与牺牲 爱与爱不得 不是很喜欢 但是还好 -
有趣的是诺埃米从来都没有爱过让。即使这是义务，是责任，是推脱不掉的道德。但或许唯有爱情无可勉强。让丑陋却深邃，诺埃米美丽又浅薄，两者的结合注定了这是一场悲剧。 -
法兰西若是没有柔情似水的夜，无法生养出要献吻于麻风病人的莫里亚克。 -
“她在夜间有好几次叫让到她那儿去，由于他佯装睡着了，他就爬起来去吻他几下——这是昔日的圣徒给麻风病人的吻。谁也无从知道这些麻风病人溃烂的嘴唇是否能愉快地感觉到真福者们的灵气。然而，让·佩罗埃尔终于从这种拥抱中挣脱出来，他厌恶地叫嚷着…”迟钝的诺埃米在获得爱情的路上总是慢一步，然而出于怜悯的爱情、出于尚德的爱情并不可信，丑人佩罗埃尔既已得知献出生命可以证明永恒之爱，那么，短暂的在世已经无足轻重。上帝无处不在，让人厌倦，上帝仿佛鬼魂，萦绕不去，消耗了太多真正的情感，而制造了太多愚蠢的死亡。 -
莫里亚克的文字弥漫着圣洁之气，很喜欢。翻译也好 -
“又来一个吻麻风病人的，好像上帝让我得病，就是为了成全这帮人进天堂似的。” -
想到柏拉图的洞穴预言，从让的阅读品位来看他的思想大概是不被周围人理解而被视为疯傻，而自身的不自信让他产生了自我否定。另外让简直是法国版人间失格的主角，一直透露出“我出生在这个世界上实在是太抱歉了”的信号，他的善良使他选择自我毁灭来取悦他人，心疼。 -
莫利亚克说小说作品必须是“逻辑的，理性的"，另一方面必须让人物具有不确定性和生命的神秘。这个悲剧的故事让我读完了心理有些难过，也许它是发生在法国的一个真实的故事吧，而后被作者运用自己变形和放大的权利写出了这个完整的故事。 -
感动的旋律激灵了我，深深的悲哀，如写我 -
還行，但短期內應該不會再讀他 -
有点消化不良 -
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同情与感动并不等同于爱情，反而会让爱情受到侮辱。内心的蠢动总是被世俗的眼光压抑。强行去爱，强行贞洁，强行赞美，因为男人的爱就必须承受这一切吗？全是道德绑架。那些为人称道的伟大又是否符合本人的心意？ -
“诺埃米激动地凝视着他，心里思量着：‘他是漂亮的…’” -
动人 -
并不能看懂结局。。 -
情感是感人的 -
亚马逊 -
关于可怜虫压抑的自我，孤独的灵魂，被厌弃的爱，怜悯与净化的故事。他是身体的主人，却是感情的奴隶。 -
译的不好 -
文风纯洁庄严，果然如引言所说那样心中充满神圣而所见皆是卑贱。任何传教讲道又不让我心生厌恶的作家，都不是凡物。 -
“卡西莫多”似的男人，娶了个如花似玉的女人，战战栗栗地逃避着妻子，尽管心中偶合有占用她的强烈愿望，在自悲自叹不如中，宁愿故意染病身亡，那个美丽的妻子在婚姻、遗产、世人眼光下勉强地守身如玉。。。 -
失去对自己人生的掌控力就是彻彻底底的悲剧，果然麻雀嫁豪门没有好结果 -
很莫里亚克 -
满怀愧疚的不幸婚姻行至终结，渴求幻想已久的爱情出现了，但诺埃米这个身形愚钝的女人，如同接受了难解的神谕，在神力的指引下逃离新的爱情，选择面对困扰自我的愧疚，一种天然苦难深重的神性得以显现。 -
『一切的丑和一切的美都会随着时间消逝』 -
法国作家的写法。。。挺难接受的 -
“由于他佯装睡着了，她就爬起来去吻他几下——这是昔日圣徒给麻风病人的吻。谁也无从知道这些麻风病人溃烂的嘴唇能否愉快地感觉到真福者们的灵气。”（今天刚读到圣方济各，有点巧） -
不敢评，再读一遍再评 -
1 -
实在是看不真切 -
2016.3 -
莫里亚克对于周遭的描写出神入化 -
读不出个所以然 -
他避开她，好让她重新吐艳