理念的力量
出版日期:2014-10-1
ISBN:9787560434959
作者:张维迎
页数:296页
作者简介
本书涵盖了著名经济学家张维迎近年来所主张、研究主要观念，书中论点涉及市场、法治、改革、未来发展等重要领域，列出了作者长期思考的影响社会的二十四个重大理念。本书没有专业的经济学术语，而是用简单形象的类比说明经济现象，解决实际问题，是中国改革最前沿的一流经济学家为普通读者撰写的经济学读物，也是获取正确的经济观念、理解中国经济和世界格局的第一手资料。
张维迎教授在八十年代即提出价格双轨制并长期坚持自由市场理论，对中国社会改革和社会观念的影响有目共睹，他的许多观点和预言已被事实所证明，他在本书中所提出的极具预见性的理念，相信也会为我们如何改变现实、面对未来提供重要的参考。
理念是重要的，人的行为不仅受利益的支配，也受理念的支配。
社会的变革和人类的进步基本上都是在新的理念推动下出现的，没有理念的变化就没有制度和政策的改变。
中国过去三十多年所取得的成就是理念变化的结果，中国的未来很大程度上取决于我们能否走出一些错误的理念陷阱，而没有思想市场，就很难有新的理念的出现和传播，从而整个社会就会失去变革的源泉。
书籍目录
序言
理念的力量
01
经济学中的利益和理念
02
无知与无耻
03
人类合作的制度基础
04
市场是最有效的合作制度
05
市场与道德
06
和谐社会的三个要素
07
中国经济的奇迹来自市场化改革
08
从职权经济到产权经济
09
中国在全球化当中获得了什么？
10
未来经济增长靠企业家精神
11
企业家精神依赖于法治环境和文化环境
12
从特权到权利
13
天理与王法
14
建立市场经济需要落实宪法
15
宪法的生命在于实施
16
未来三十年重点是政治体制改革
17
语言腐败及其危害
18
既得利益者能否成为改革者？
19
社会矛盾激化源自改革停滞
20
什么决定中国的未来？
21
未来十年是改革的唯一窗口期
22
中国需要制度企业家
23
改革，要从功利主义转向权利优先
24
没有思想市场就没有中国的未来
内容概要
张维迎，1959 年生于陕西省吴堡县。1982 年获西北大学经济系学士学位 ；1984 年获硕士学位，同年进入国家体改委中国经济体制改革研究所，直接参与了对中国经济改革政策的研究 ；1990 年 9 月入牛津大学读书 ；1992 年获经济学硕士学位 ；1994 年获博士学位 ；1994 年 8 月回国到北京大学任教。
现任北京大学国家发展研究院金光经济学讲席教授，北京大学市场网络经济研究中心主任，中国企业家论坛首席经济学家。曾任北京大学光华管理学院常务副院长（1999-2006）和院长（2006-2010）。主要著作包括：《企业的企业家 ：契约理论》（1995），《博弈论与信息经济学》（1996），《企业理论与中国企业改革》（1999），《产权、政府与信誉》（2001），《信息、信任与法律》（2003）,《大学的逻辑》（2004），《论企业家》（2004 再版），《产权、激励与公司治理》（2005），《竞争力与企业成长》（2006），《价格、市场与企业家》（2006）,《中国改革 30 年》（2008），《市场的逻辑》（2010）,《什么改变中国》（2012），《通往市场之路》（2012），《博弈与社会》（2013），《改革新启蒙》（2014），等。另有数十篇中英文学术论文在国内外权威期刊发表。2000 年获得国家自然科学杰出青年基金；2002年，获得 CCTV“中国经济年度人物”；2008 年，选入中国经济体制改革研究会评选的“改革 30 年，经济 30人”；2011年，因对双轨制价格改革的开创性研究荣获第四届“中国经济理论创新奖”；2013年，获得网易财经“年度最有影响力经济学家奖”。
发布书评
精彩书评 (总计9条)
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前几天微信朋友圈里疯传周濂的一篇文章“正直的生活有代价，不正直的生活代价更沉重”，看完发现是其参加张维迎《理念的力量》新书沙龙的讲演稿。于是定了本来读，看完后心有所感，便想接着说几句。看得出来，书里的大部分文章都是张维迎近几年的演讲稿，因此好多问题难免是车轱辘话，翻来覆去地说，重复的地方不在少数；另一方面，也可看出张维迎念兹在兹的重心所在：理念的力量。张维迎是中国经济体制改革的参与者及研究者。在肯定经济改革取得重大成就的同时，他提出了未来三十年改革的重点是政治体制改革。这是基于他近年来宣扬的一个判断：经济改革，在经济范围能解决的问题已基本解决，剩下的大都是技术性问题。这就意味着，经济范围解决不了的问题，需要政治体制的改革才能解决。张是一个坚定的市场主义者，在他看来，市场的三大基础是自由，私有产权及企业家精神。书中他反复强调的政治改革的方向，就是要维护和巩固这三大基础。对应来说，就是要落实宪政，实行民主。中国经过了几十年的改革，成就举世瞩目；但不可否认，问题还很多。经济自由仍然会受到政府部门的任意干涉，私有产权没有得到有效保护，企业家精神仍然受到压制和扭曲。要建立起真正的市场经济，没有政治体制的改革，不落实宪政，实行民主，靠单兵突进的经济改革是无法走下去的。张指出，既得利益者完全可能变成改革者。他遍数古今中外的事例表明，出于理念的力量，既得利益者往往会成为改革者。而且，既得利益者之间的博弈往往会成为制度变革的重要力量。根据诺斯等人的研究，西方国家的法治和民主，首先是在贵族内部实施的，然后再逐步推广到整个社会。而为什么贵族要实行法治和民主？张指出，“因为在专制的体制下，既得利益者虽有特权，但是他们没有人权，他们相互斗争，其实是在相互摧残。普通老百姓在专制体制下感觉到不安全，但其实最不安全的人不是普通老百姓，而是特权者自己”。进一步，张说，落实宪法，对所有人都有好处。如果不落实宪法，最可能危害到的是既得利益者。当然，既得利益者变成改革者只是一种可能性，不等于必然性。而既得利益者能否真的变成改革者，“取决于他们中间是否有足够聪明智慧的人，这些人是否有足够的勇气和领导力，是否能够做出明智的选择”。张没提的是，freedom is never free! 自上而下的改革当然容易推动，很多时候更需要自下而上的倒逼。中国的改革，经济市场化走在政治民主化之前，在张看来，这是一个比较合适的改革程序。经过三十多年的发展，我们已经基本明白什么是市场做的，什么是政府做的，“能够用市场解决的问题最好不用民主”。因为，“所有的国家和地区，凡是民主化走在市场化之前的，都经过了非常长的痛苦的过程”。反面例子是印度，正面例子有台湾和香港。未来三十年的改革方向，就是通过政治民主化来实现真正的市场化，最终经济政治改革基本完成。历史学家唐德刚有个观点，中国历史有两次大的结构性变革。一是从封建制到中央集权的帝国制；二是从帝国制到民主社会，大概需要两百年的时间。如果从1840年鸦片战争算起，到2040年，正好两百年。所以，张认为未来三十年或许是中国第二次历史大变革最后的一幕。到底结果如何，我们当然可以拭目以待。纵观人类历史，社会的变革与进步基本上都是在新的理念推动下出现的，没有理念的变化就没有制度和政策的改变。理念的力量，要得以生发，在张看来，需要有思想市场，因为这是新的理念出现和传播的关键，也是整个社会变革的源泉。思想市场的重要性，也是科斯教授晚年针对中国未来改革多次着力倡导的，应当引起我们足够的重视。我们常说“实践是检验真理的唯一标准”，但这种检验只能是事后的。现实是很多选择及决定都是事先做出的，特别是新的理念提出的时候，没有任何实践可言。这样，一种理念正确与否，先进与否，只能通过思想市场的竞争来检验。哪怕是正确的思想，“也可以从与错误思想的竞争中完善自己”。一个有效的思想市场，离不开真正的言论自由和学术自由。而一个自由主义者，或多或少都对何所谓真理有那么一丝的不确定。因此，我们需要在思想市场上交锋，平等竞争，这就意味着没有任何一种行政的或法律的力量规定人们可以研究什么，不可以研究什么，可以说什么，不可以说什么。当然，思想市场的形成，除了言论自由及学术自由外，还要有良好的辩论或交锋的风度。我可以不同意你的观点，但我将捍卫你表达自己观点的权利。这也是当年胡适强调“容忍比自由更重要”的意义所在。跟周濂一样，我也对张提及的“语言腐败”感兴趣。语言腐败破坏了语言的交流功能，导致人类智力的退化及道德堕落，并且导致社会走向的高度不确定性和不可预测性。周从哲学的角度指出，要避免语言腐败，就要“保持智者的审慎，避免误用或者滥用超级概念或者宏大概念”，“还要警惕政治语言、军事语言的滥用，以及网络语言的滥用”。无独有偶，缪哲在《祸枣集》里也多次谈到语言的腐败或污染。如本 琼生（Ben Johnson）的笔记里提到：“凡世风腐坏之处，语言也如之。滥吃狂饮，奇装异服，是国家生病的标志；语言的污染，则是精神生病的标志。”而19世纪美国作家霍尔姆斯（Oliver Holms）谈及伊丽莎白时代，说“语言腐坏了，臭气还熏染了英国的良心。......都铎时代的轻浮文风，到了斯图加特时代，就发展成了弑君与暴乱”。在缪哲看来，“这是以语言的腐败，为文明腐败的祸首。《汉书》称“天下无道，则言有枝叶”，则又以语言的腐败，为世风腐败的一后果”。由此可见，语言与精神的好坏，互为表里。读完全书，虽不至于像俞敏洪所说“通篇都是废话”，却也有老生常谈之感。但老生之所以还要常谈，我想恰恰是因为这些常谈，还离我们比较远，还没有成为整个社会的共识或常识。如同鲁迅不希望后人读他的文章一样，窃以为，如果三十年后国人不再需要从张维迎的文章中汲取营养，他会觉得若有憾焉，其实乃深喜之。 -
本书主要思想的详细阐述见《博弈与社会》。对自由市场经济的推崇导致张教授的某些论点欠妥当，比如，他说，稀有财产制度是人类解决囚徒困境最重要的制度，没有这个制度，人类就会陷入霍布斯讲的‘所有人对所有人的战争’。其实不然，原始社会的共产制度是解决所有人对所有人的战争的更好方式，它的被取代，以及私有制度的产生，是为了满足人类欲望，提高生产效率的结果。1. 人类观念的进步一定是从少数人开始的，如果不能对少数人的思想给予真正的宽容，我们的社会不可能有真正的进步。P12. 人所做的一切，是支配其头脑的理论、学术、信条和心态的结果。在人类历史上，除开心智之外，没有一物是真实的或实质性的。P33. 经济学家的任务就是通过自己的研究改变人们的观念，使人们更好地认识到自己的根本利益之所在。P44. 两百多年前，亚当斯密让我们认识到市场是人类最有效的合作制度，如果我们有真正的私有财产制度和充分的竞争的话，人的自利行为对社会本身并不是一件坏事。中国经济学家过去三十多年对社会或者说民众做出的主要贡献，就是让中国人开始接受两百多年前亚当斯密已经提出来的市场经济的理念。P55. 任何时代只要思想是自由的，人类就会取得更大的进步，如果思想是不自由的，人类前进的脚步就会停滞。P76. 人类合作遇到两大困难。第一个困难就是经济学家讲的囚徒困境，或社会心理学家讲的合作困境，这也是基于人的自利本性而产生的问题，人类合作的另一个困难来自人类的无知。P237. 我再强调一下，稀有财产制度是人类解决囚徒困境最重要的制度，没有这个制度，人类就会陷入霍布斯讲的‘所有人对所有人的战争’。P288. 市场真正的功能是什么？是让人类更好地合作！而且从目前来看，市场也是促进人类合作的最有效的制度。P389. 美国独立战争时期的思想家托马斯潘恩说过，如果一个人堕落到宣传自己根本不相信的东西的时候，他已经做好了干一切坏事的准备。P4910. 宗教的逻辑是通过改变人的心来达到善的行为，市场的逻辑不改变人的心，而是规范人的行，即以利人之行，实现利己之心。P5311. 现实生活中，批评别人道德水平差的人，相当一部分道德水平最差。贪婪的人最有可能要求别人大公无私，因为他们喜欢占领道德制高点，忽悠别人以谋取私利。P6112. 丢掉了市场的逻辑，丢掉了基本的市场规则，只能用虚无缥缈的说教，最后就是言行不一。而言行不一，正是最大的不道德。P6713. 这使我想到，我们这个社会要健康地发展，最重要的是怎么使大家有积极性创造财富，而不是分配财富。这是很关键的一点。P9114. 过去三十年中国企业家做的是什么？主要是发现不均衡，或者说是‘套利’。中国下一步增长的关键是中国企业家能否从套利行为转向真正的创新。P10915. 当年邓小平保护了年广久，今天邓小平已经不在了，没有另一个邓小平来保护吴英了，所以我只能呼吁我们的企业家，我们的政府官员，我们的媒体人士，多多关注吴英案，因为关注吴英就是关注中国的前景，就是关注我们每一个人的自由和生命。P13616. 但曾成杰案件以及其他诸多案件说明，法治不等于律法之治，法治首先是理治（天理之治）。法律不符合天理，司法不讲良知，就不可能有真正的法治。无法无天不是一个好社会，有法无天也不是一个好社会。P15017. 我对中国未来三十年改革的一个设想，首先是真正落实宪法、实现法治，然后才能够走到健康的民主道路上，而且我认为前十五年应该以落实宪法、实现法治作为主要任务，后十五年应该以民主作为一个主要目标。P15618. 在一个大的历史变革中，统治者最好有华盛顿的理念。如果没有华盛顿的理念，至少应该有华盛顿太太的危机感。如果既没有华盛顿的理念，也没有华盛顿太太的危机感，那事情就麻烦了。P8919. 类似的，20世纪早期中国妇女的放脚运动，并不是妇女努力的结果，而是男人努力的结果。康有为、梁启超这些人当时起了很大的作用，因为对他们来说，缠脚是一种国耻，有损于中华民族的国际形象。P19220. 总而言之，我要说的是，前二十五年改革积累的改革红利使得过去十年成为经济增长最好的十年；而过去十年改革的停滞乃至倒退，是导致我们社会越来越不和谐的主要原因。P21121. 短期来看，变革期间，领导人的理念非常重要，但长期看，是普通大众的理念在决定着我们的未来。如果老百姓的理念变了，这个社会一定会变。问题只是以何种方式改变而已。如果领导人的理念走在大众的前面，那就是改革；反之，如果领导人的理念落后于大众，那就可能是革命。P23922. 这些人为什么冒那么大的风险为人类创造游戏规则？我想，一定是基于他们对人类博大的爱，对改善人类命运情有独钟，基于他们与众不同的崇高理念和神圣的使命感。P24723. 过去我们老说东西方文化的差别，其实从道德角度看，这些东西方伟大的制度企业家提出的好多规则非常相似。我总结了五点共同之处，而且我认为这是人类合作的最重要的规则：第一，以人为本；第二，推己及人；第三，互助相爱；第四，诚实守信；第五，奖善惩恶。P252 -
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精彩短评 (总计50条)
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11万字印成将近300页定价49元，这种圈钱法必须一星。观点有启发性，不过和《市场的逻辑》重复太多，缺乏论证，结论看着无力。 -
发言稿整理的，读起来很快 -
【阅涉】“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最天下者与之争。”原来学过的所有亚当·斯密的观点，司马迁早在两千多年前就提出过了。 -
非常有启发性的书， -
2016的第一本书，纪念一下，愤青的老经济学家的观点，不难读，但是不少地方有些偏激 -
前半部啰哩啰嗦，后半部精华。将社会、经济、道德、改革等置于一个框架之类而没有让读者有费力之感，言之有物，可见作者的思辨能力之强。 -
虽然认同书里的观点，不过省略论证过程直接上结论，就容易让人觉得私货太多，就好像几何证明题里用了「易证」这个词，你就得不了分了 -
很直白的学者！让我这个在校生稍微了解了一些中国的弊端。
中国的启航需要总是观念的变化！教育真是种神奇的力量，可这方面我国做得还不够。 -
一些关于市场经济自由选择的非常基本的观念，希望这些观念能够普及，尽管观念的普及是非常难，但只要是符合人性，这些理念一定会普及 -
一环扣一环，丝丝入里，环环相扣 -
其实是一本非常易读的科普读物。
阅读的时候会觉得很轻松，因为写得很简单直白，如果高中生来看这本书，我觉得对于语文作文会有很大帮助的，哈哈哈。
读完后会觉得现在的我们真的太不自由了，但是对于中国的未来，会形成一种谨慎乐观的心态。
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大多数是演讲稿汇编而来，内容都是张在公众场合鼓吹，私有制、自由市场、宪政、政府权力应受限制的内容，内容数据不详实，泛泛而论，逻辑也有不严谨的地方，说服力不强，但是，他话语中有些内容也挺有意思的，可以长长见识，毕竟人家是有一定阅历的，玩得层次比较高，可以窥一斑而见全豹。 -
每一次读张维迎的著作都感慨万千，他的每一句话都闪耀着智慧的光芒，不是因为他无所不晓，而是因为他承认我们每个人都有所不知，所有的理论都不会永远伟大光荣正确。 -
正在读。希望越来越多的人读一读。 -
过去十年经济的增长是再前二十多年的改革红利。 -
历史变革，不是一种利益战胜另一种利益，而是思想和主义之间的变革，也就是理念的变革。人的行为不只是受利益支配，利益又是理念影响的产物。理念是每个人终极的信仰，社会的一致共识。上层和普通大众理念之间的是否一致，决定社会的稳定，和社会变革的程度。 -
我道行尚浅，跟着大家的思路走，只觉得好，也不只是好在哪里。 -
配图很意思，观点也很有意思。 -
浅；水 -
一直感觉经济学是利益第一，但张教授在这书里告诉我们还有比利益更加重要的东西，就是理念。利益也是理念的一种，如果没有符合真理的法律和政策，理念的力量将不能发挥。 -
第一次读张维迎整理出台的观点集，突然感觉到好的经济学家都是哲学家，非常认可他尝到自由经济反对政府干预的理论。同喜欢他推崇的茅于轼，还买了鼻祖亚当斯密的国富论，实在有点看不下去。 -
牛逼的书 -
对我来说，这本书是市场经济启蒙，谢谢张维迎老师为我理解社会和经济问题打开的一扇窗！ -
正直的生活有代价 -
张维迎老师的文集集合。文章并没有标明发表时间，这点让人遗憾。有点文章内容看似过时，但看进去，确实发现思想信念还是有改变的。 -
这是关于张的主张的一本书，说了中国的很多问题，也提出了一些建议，说到底是需要改革，而改革就需要有理念的人来做才能做到。人靠利益驱动，也靠理念驱动，而利益实质上也是理念决定的。而理念需要竞争，所以作者谈了思想市场等。总的来说，求上得中，求中得下，因此以理念做事，格局肯定要高些。 -
理念的力量 -
演讲集汇编~
从理念和文化的角度来看待经济现象，这种视角本身就很有价值~ -
从故事讲理念，读起来还算生动，当然还是免不了一些学术上的东西。整体思想还是强调的自由市场和企业家精神，与他一直持有的观点一脉相承。 -
因为张小龙的一个读书会而读这本书的，主要讲了政府该管的不管，不该管的管太多。作者看得很明白，对未来也进行大胆预测。因为政府管太多，解释了很多社会的怪现象，经济的怪现象。政府应该放开手脚让市场自己调节，不要搞什么补贴政策，最后都是有特权的人获利，钢铁业还因此产能过剩，只会导致贪污腐败权力寻租。中国人民的冷漠有一部分的原因是政府管太多，人民觉得没自己的事，什么都应该政府来。从小被洗脑政府的宏观调控多么多么重要，呵呵[傲慢]但书中很多内容重复，还需要精简一下。 -
逻辑清晰 -
很多想法给我以启迪，丰富的知识。很赞的一本书，阅读又轻松，不晦涩，就是有点浅显。但是我觉得够了，太深大家也不一定看得懂，受众就不一样了。 -
not bad -
我们今天面临着与一百多年前一样的问题，我们需要一个新的启蒙时代，这个时代应该到来，而且一定会到来 -
干说实话，有理有据，在大陆非常少见的公共知识分子，学者!敬佩 -
理念的力量这本书我是接着林毅夫教授的《北大国情报告》读的，尤其是对照《报告》书末林毅夫对张维迎的质疑和《理念的力量》中反复提出的观点，越发觉得有趣且生动，张教授更像是一个斗士，慷慨激昂，而林教授亦不是昏仕，同样能言善辩，但不论如何，“思想的市场”一定是好事，若是因为自由市场的主张和效仿撒切尔夫人治下10%国企占有率的英国的对比让人质疑张教授的激进，那至少其对人性的论述、语言的腐败、利益模型下的经济学缺陷、进步与合作的关系都让人思路开阔。未来不过十年，我们用事实来检验。 -
读书太赚了，作者多年的知识与沉淀，系统化的思考与费尽心思的润色，通过阅读，我们迅速便可知晓。学习，是这个世界上最有价值的事情。
我也同样坚信，当人们有了正确的理念，有越来越多优秀领导人与企业家的涌现，这个社会会更健康和美的蓬勃发展。 -
林张辩论一直支持张维迎，可能他的观点更能吸引我吧。把许多演讲集成一本书的做法值得商榷，很多东西在重复啊。
修正：突然意识到张教授的想法更多建立在博弈论的基础上，然而大范围的零和博弈必然导致双方的自发合作吗？还是存疑啊。 -
特别棒！！！ -
浅显的话语描述复杂的经济学现象，讲的很好···只一个好的入门的书籍。我们只知道市场化经济的重要性，但是却不知道在这些年的发展中政府的干预的重要性。政治化经济带来的负面影响是阻碍经济发展，社会发展，和社会暴力因素和腐败的源头吧·· -
太精彩，每个人都应该读一读。特别是后面的一些文章，实在是深入浅出！希望在10年后，这样的理念能被每个中国人认同。 -
本书就是一个大杂烩，全书没有一个系统的理论体系，各种博文和演讲稿拼凑而成的一本用来骗钱的书。本来对张维迎挺有好感，但是这个书写的实在不敢恭维。文中所诉的观点，引用的案例，皆泛泛而谈，没有深度。此书不能期待太高，泛泛而读吧！ -
书中不少观点挺有借鉴意义的，但作为一本演讲稿集锦，直接省略论证部分上结论确实极大地影响了阅读体验，如想进一步了解还是得看专著，其中多处对亚里士多德、边沁、穆勒、休谟、霍布斯、洛克等的论述，让我感受到哲学、经济学、政治学和伦理学多学科交织的火花，读书如抽丝。 -
思想碰撞才会有美好的未来。 -
写的太浅了点 -
非常好的一本书 从上到下又从下到上 层层剖析 娓娓道来！ -
用白话文重构经济学的尝试、建议体制内和政府官员都读一下，把内耗和斗争都尽可能减少到极低的级别。 -
张维迎写市场经济的必要性。三十年真的能解决一切问题吗？但愿不倒退。 -
如果是真的能实现给5分 -
老生常谈了。