常用汉字语义研究(上下册)

出版社:人民出版社
出版日期:2012-12
ISBN:9787010113166
页数:660页

作者简介

《常用汉字语义研究(套装共2册)》将字形和意义之间的抽象联系揭示出来,帮助读者准确理解汉字的意义。运用世界上最先进的数理逻辑分析汉语的方法,试图在现代逻辑背景下,更清晰地理解汉语语义和语形的变化。汉语的历史源远流长,从已知的商代甲骨文开始,汉语至少有三千多年的历史。在漫长的历史中,汉语形成了独特的体系,传承着中华文明。过去一百年,中华文化经历了从古代文明到现代文明的演变,这种演变最集中反映在语言文字上,汉语从古代汉语演变为现代汉语。

书籍目录

《常用汉字语义研究(上册)》目录: 第一部分汉字起源和汉语语义分析 一、汉字的早期历史 1 (一)汉字的起源——拟诸其形容,象其物宜 1 (二)汉字字形的构造——六书4 二、汉语语义分析 5 (一)汉字字义的确定与使用——正名 5 (二)语言背后的逻辑结构 7 (三)人是意义的赋予者 13 第二部分常用汉字 一画 二画 三画 四画 五画 六画 七画 八画 九画 十画 十一画 十二画 十三画 十四画 十五画 十六画 十七画 十八画 十九画 二十画 二十一画 二十二画 二十三画 …… 《常用汉字语义研究(下册)》

编辑推荐

《常用汉字语义研究(套装共2册)》编辑推荐:汉语的历史源远流长,在漫长的历史中,形成了自己独特的体系。过去一百年,中华文明经历了从古代文明到现代文明的变革,汉语从古代汉语演变为现代汉语。现代汉语脱胎于古代汉语,字根的意义也一脉相承,常用汉字的原始意义大多都可以追溯到《说文解字》。了解汉语字词意义的演化过程,对于学习现代汉语有极其重要的意义。

内容概要

冯艳女,河北省沧州市人,北京大学哲学博士,现为首都师范大学文学院副教授。在《哲学研究》、《哲学动态》等刊物上发表学术论文十余篇。其中代表论文有《一个自由模态的摹状词理论LFMDTk》、《自由逻辑中的存在问题》、《“限定摹状词”的逻辑分析》等。出版译著《实在论的多副面孔》、《当代语言哲学导论》(合译)。主持完成国家社会科学基金项目“自由摹状词理论研究”(2007—2010年),成果《自由摹状词理论研究》入选20l1年《国家哲学社会科学成果文库》。主持教育部人文社会科学规划基金项目“逻辑思维能力与创新型人才培养研究”(2011—2013年)。 刘辵豚,男,湖南省娄底市人,南京大学哲学硕士,现为自由职业者。业余研究中国传统哲学。

章节摘录

版权页:   插图:   处 繁体:處。小篆 字形:形声。从処声,処是本字,后加声。処是会意字,从几从炙,字形意是得几而止。字义:本义是停止。引申为处所、处置、到处、好处、处理、处罚、处方、处分、处女、设身处地、处心积虑、绝处逢生、泰然处之、养尊处优等意。 【说文】処,止也。得几而止。从几从炙。处或从声。 【诗·小雅·雨无正】哿矣能言,巧言如流,俾躬处休!(哿:可。俾:使。休:安。) 【易·系辞下】上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室。 【礼·儒行】戴仁而行,抱义而处;虽有暴政,不更其所。其自立有如此者。 【左传·昭公二十九年】处则劝人为祸,行则数日而反,是夫也,其过三岁乎? 冬繁体:冬。小篆 古文。 字形:会意。从从, 古同“冰”, 古文终字。字形意是一年之终,天气寒冷。 字义:本义是冬天。引申为立冬、冬眠、冬烘、冬寒、丁冬、残冬腊月、无冬无夏、秋收冬藏等意。 【说文】冬,四时尽也。从。,古文终字。古文冬从日。 【尔雅·释天·四时】春为苍天,夏为吴天,秋为曼天,冬为上天。 【书·君牙】夏暑雨,小民惟日:“怨咨。”冬祁寒,小民亦惟日: “怨咨。”(夏月大暑大雨,天之常也,小民惟日怨恨而咨嗟。冬月大寒,亦天之常也,小民亦惟日怨恨而咨嗟。天不可怨,民尚怨之,治民欲使无怨,其惟难哉!)【诗·陈风·宛丘】坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。 【礼·王制】庶人春荐韭,夏荐麦,秋荐黍,冬荐稻。(荐:祭祀。) 【左传·庄公十六年】冬,同盟于幽,郑成也。鸟 繁体:鳥。小篆。 字形:象形。字形象鸟站立状。 字义:本义是鸟类,引申为鸟兽、候鸟、鸟巢、鸟笼、益鸟、鸵鸟、鸟鸣、鸟瞰、出头鸟、鸟语花香、鸟尽弓藏、百鸟朝凤、笨鸟先飞、小鸟依人等意。 【说文】鸟,长尾禽总名也。象形。鸟之足似匕,从比。凡鸟之属皆从鸟。 【尔雅·释器】鸟罟谓之罗,兔罟谓之置。 【尔雅·释鸟】鸟之雌雄不可别者以翼,右掩左雄,左掩右雌。二足而羽谓之禽,四足而毛谓之兽。 【书·尧典】日中、星鸟,以殷仲春。厥民析,鸟兽孳尾。(春事既起,民老壮分析。老弱居室,丁壮就功。於时鸟兽皆孕胎卵,孳尾匹合。) 【诗·大雅·生民】诞真之寒冰,鸟覆翼之。鸟乃去矣,后稷呱矣。(真:弃置。后稷:周始祖。) 【易·小过卦】可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。 【礼·礼运】未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。 【左传·哀公六年】是岁也,有云如众赤鸟,夹日以飞三日。楚子使问诸周大史。周大史曰:“其当王身乎!若萘之,可移于令尹、司马。”王日:“除腹心之疾,而诸股肱,何益?不谷不有大过,天其天诸?有罪受罚,又焉移之?”遂弗荣。


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