《斯巴达克思》书评

斯巴达克思

《斯巴达克思》每个人心里都会有一个梦，就如女孩梦想成为公主那样，男孩的梦则是成为一个勇士，杀尽邪恶抱得美人归。这个故事其实就是这样一种爱情故事的高级版，不过是将背景从奇幻的童话里换到了远古血腥的斗兽场里。斯巴达克思有着人类能拥有的一切美德和优点，勇猛、聪慧、谦逊、忠贞，但却轮不上一个美好的结局，只能说明他并不属于那个时代。作为一个农民（奴隶）起义领袖，他的失败似乎是注定的，军队是靠个人魅力组建的，缺少有效的锻炼以及到位的政治宣传，严明的纪律也没有得到执行，倒是贪图安逸，所以他的兄弟在离间下很快就反目成仇，起义队伍也因混杂了越来越多的投机分子而缺乏战斗力，更要命的是，原来铁板一块的兄弟们也会因为权力、美色而分崩离析。作为领袖的斯巴达克思虽然有着人类所有的优点，但却缺少能成事的决心（其高级版本就是残忍……），于是，众叛亲离。故事告诉我们两个道理，一个是，千万别得罪女人，特别是那些她爱你但你不爱她的那些女人，要敬而远之，否则她会瓦解你的朋友、帮助你的敌人；另一个是，别让你的兄弟害死你，就好像斯巴达克思一样，明知道带领众人杀向罗马一定会死，但在大家的怂恿下还是去赴死了，斯巴达克思作为当时最勇猛、最聪明的人，自然配得上一个完美的结局，但是他的悲剧却证明了他必然会被时代戕害。也就证明了，悲剧，总是讲述那些性格有缺陷、本该获得幸福结局的人在不经意间给世界抛弃的故事。《斯巴达克思》 【意】乔万尼奥里著 李俍民译 上海译文出版社 1991年版评分：7.5 （以下为子项）轻逸：1.5迅速：1.5确切：1.5易见：2繁复：1http://zhivago.spaces.live.com/blog/cns!6107926D4CB3C458!353.entryhttp://pires043.blogbus.com/logs/61989289.html

斯巴达克思

　　要说此书委实没有多大的史料价值，虽然主要事件以及斯巴达克思等人物是历史上真实存在的，可是小说中的事基本上是虚构的。作品也许连历史小说都算不上，应该只是作者以古喻今的传说作品吧。　　作者算是进步作者，于是“神话”了斯巴达克思，这点与小说《李自成》一样。书中的斯巴达克思已经成为了一个“真正的人”，一个几乎没有缺点的革命者。足智多谋，勇敢过人，即能文能武，指挥起作战来有如神助；又不受金钱情感所收卖，一心站在被压迫的奴隶一边反抗罗马贵族。甚至还有着先进的思想，不让奴隶起义军烧杀抢掠，这向简直是个完人。可是这样的人怎么会失败呢？当然是归结于被出卖被强大的反动势力所镇压。　　故事过于正统了，感觉一般。到是书中的景色与风土人情描写不错。

革命不是请客吃饭

革命不是请客吃饭，但是本书作者可能没意识到这一点，文中起义军的失败基本完全可以归结于一个女人由于爱情失败而怀恨报复。这有点红颜祸水的意思，马克思老人家的阶级斗争观点可不吃这一套，而且作为现代读者，很难把这轰轰烈烈的起义军的覆灭归结于女人。另外，以文中观点，是起义军当时以民族和部落成立军团，结果军团之间分歧大了之后，难以弥合，给了女人造谣生事的机会，可见军队里面没有政委做政治工作是不行的。但是这本书让我在初中时，着迷于古罗马的文化--那个随时随地对众神发誓，军队中还采用所谓“什一格杀令”这种以前从未接触过的奇特法规。此文让我疯狂的爱上了罗马时代，爱上了那个野蛮而精致的斗兽场，爱上暴躁易怒的天上众神。这爱好一直贯穿到现在，美剧罗马我也翻来覆去的来回看。尽管现在看来，此书对于人物的描写，尚不如冰与火之歌第五卷中一个POV中挖掘的深（角斗士要求恢复比武），但还是有一些细节描写让我至今记忆深刻—女祭祀在角斗场要求处死战败角斗士的手势、贵族的镶了紫边的长袍、克拉苏的什一格杀令。角斗士们在一座山上建立营垒，那里正是传说中泰坦巨人叠起群山去推翻奥林匹克山的地方。此文前半段优于后半段，我仍然这么认为。