1920-1945年的思想

作者简介

「各位島民如果希望把臺灣島造成各位在世界中唯一的居所的話、應要自動圖謀文化的增進…要自覺臺灣不是總督府的臺灣、而是臺灣島民的臺灣。…」－摘自泉哲〈告臺灣島民〉，《臺灣青年》第一卷第一號。

1920年至1945年為東亞歷史最動盪的時期，也是臺灣青年至當時殖民宗主國日本接受新式教育返臺，在抗爭與接收之間擺盪，不斷尋求臺灣與自身定位的時期。本書從文學作品分析，擴展至社會史及政治文化史範圍，企以研究臺灣知識份子的思想轉變，重新審視在臺日重疊歷史的五十年間，歷史的事實與經驗給臺灣帶來的深刻影響。

作者身為一位臺日文學研究學者，廣閱中日文獻與史料，從中梳理臺日雙方歷史的脈絡，探討當時知識份子所指「臺灣文化論」本質，並討論「臺灣文化協會」舉辦的諸多文化活動，所帶動的社會轉變及引發效應。而《臺灣青年》、《臺灣》、《臺灣大眾時報》、《臺灣民報》、《民俗臺灣》等報刊文章亦反映了臺灣知識份子自我認同的困難處境，以及積極參與及表達自己思想的反應與改革的企盼。書中並從農民運動的發生，窺探社會主義與知識份子的關係；從多部大東亞共榮圈時期的文學作品，剖析其思想本質及鄉土意義。這些知識份子所接觸與創造的各種文化及社會面向，即為臺灣「近代化」的指標。

书籍目录

第一章 課題和視點

第二章 「臺灣」空間的想像

第三章 「社會主義」與臺灣知識青年

第四章 1930年代之後的「近代性」思想

第五章 「大東亞共榮圈」時期，臺日思想文化的交錯

第六章 結語

内容概要

張修愼

．苗栗通霄人

．臺灣世界新聞專科學校畢

．京都教育大學東洋史學學士

．大阪大學大學院言語文化學碩士、博士

現任

．靜宜大學日本語文學系副教授

曾任

．文藻外語大學助理教授

．日本關西大學客座研究員

．京都產業大學客座研究員

專攻

．臺日近現代史

．臺日思想文化

．臺日政治思想

．日治時期台灣文學

著作

．《近代台湾知識人の軌跡－1920年前後の思想－1920-1945》（第一版）／臺北市致良出版社有限公司

．《大正時期以降の台湾知識人における「祖国」「近代化」と「回帰」という思想》（第一版）／臺北翰蘆圖書出版有限公司

．〈『日本における「近代の超克論』のアジア的反射－台湾の場合－〉《台灣史學雜誌》第15集／台灣歷史學會發行

．（戦時下台湾における「郷土意識」と柳宗悦の「民芸思想」 －雑誌『民俗台 湾』と『月刊民芸˙民芸』との比較－〉，刊於《桃山歷史˙地理》第47號／日本國京都教育大學發行

．〈東亜同文書院と台湾の知識青年〉，刊於《桃山歴史．地理》第50号／日本國京都教育大學發行

．其他學術論文數十篇

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