内在工作

出版日期:2015-6-1
ISBN:9787510097061
作者:[美]罗伯特•约翰逊
页数:280页

作者简介

积极想象是荣格发明出来的最重要的心理分析方法；荣格对梦的分析也别具一格。本书作者罗伯特•约翰逊作为荣格的弟子，对两种方法进行了详细的介绍和分析。对释梦来说，首先主要对梦中的意象进行联想。梦是用象征来说话的，这个意象就是我们心灵的密码，当我们这个象征让我们联想到某个事物、某种感受，有恍然大悟之感，那就意味着找到了梦的密码。等我们逐一解开了梦的密码，这个梦的完整意义就会呈现。通常，梦会告诉我们内在的真相。

在积极想象中，自我——意识有深度的参与。对我们的心灵而言，一些想法、某种情绪背后往往只是冰山上的一角。只要我们肯下功夫，就可以窥见冰山下的部分。当某种恼人的情绪出现时，问它“请问你是谁？你是我内在的哪个部分？你想对我说什么？“通过这种方式，你会慢慢进入那个神奇的内在世界。

无论是运用积极想象，还是分析梦，这两种内在工作的核心在于找到无意识中需要整合的一部分——人格化——与之对话——和解。

书籍目录

第一部分 导论：无意识及其表现形式

第一章 走进无意识

第二章 内在工作：探索无意识

第三章 另一种实相：梦的世界，想象的王国

第四章 原型和无意识

第五章 冲突与统一：信念

第二部分 释梦

第六章 走近梦境

第七章 四个步骤

第八章 第一步：联想

第九章 第二步：动力

第十章 第三步：解析

第十一章第四步：仪式

第三部分 积极想象

第十二章 定义及走近积极想象

第十三章 积极想象是神话之旅

第十四章 积极想象的四个步骤

第十五章 第一步：邀请

第十六章 第二步：对话

第十七章 第三步：加入道德限制

第十八章 第四步：举行仪式

第十九章 积极想象的阶段

内容概要

罗伯特•约翰逊（Robert Johnson）是美国著名的荣格分析师，是将荣格作品做通俗解读的作家。他最著名的书籍包括本书以及《他：男性心理学》《她：女性心理学》《我们：爱情心理学》，以及《转化、拥抱阴影》

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精彩书评 (总计4条)

文：李菊红丨壹心理专栏•听花有声走进心理的殿堂，一定会遇到荣格的理论体系，集体无意识，情结，心理类型……。这是一个奇异的世界，深深的吸引着喜欢向内探索的人们。可是，有时会感觉他的作品艰深难懂，在其间走得艰难。这时，《内在工作》这本书出现在眼前，作者罗伯特•约翰逊是美国著名的荣格分析师，是将荣格作品通俗化的作家。果然，读这本书，如行云流水，很畅快。这本书不仅讲了什么是无意识，而且更进一步详细讲述如何与自己的无意识沟通，以使自己更完整。那么什么是无意识呢？无意识是一个神奇的世界，是由不可见的无意识能量、力量和智慧，以及不同的人格组成的宇宙。它比我们大多数人想象的范围更为宽广。它有一个完全独立的空间，与我们日复一日的日常生活相平行。无意识是我们许多想法、情感和行为的秘密源泉。我们在日常中能体验到自己的无意识吗？能，比如，我们开车的时候，并不是始终专注在开车上，会边开车边想很多的事情。那么，在我们想别的事情时，是谁在开车呢？是无意识在指挥我们进行驾驶。我们体验无意识的另一种方式是通过突如其来的情绪，《爸爸去哪儿》中的诺一在新疆摘葡萄时，情绪突然失控，向夏天发脾气，接着，他马上意识到自己状态，哭着说：“我再也不是诺一了”。当他处于这种状态时，会感到不再是自己。因为之前他并不知道他会这样。事实上这股不能控制的情绪的确来自他心中的某个部分，来自他内心深处的某个地方，是忽然入侵的一股无意识力量。我们对自我的探索其实非常有限，因为无意识的能量系统太过巨大，只有很小的一部分可以进入意识领域，想要更多了解我们未知的部分，就要学习进入无意识的方法和接收无意识信息的方式。梦和想象是无意识和意识之间的桥梁，我们通过释梦和积极想象可以了解到更多的无意识中的自己。梦中人物的多样性反映了内在自我的复杂和多维的结构。我们都由许多不同的人格或内在人物所组成，它们共存于一个身体中，我们认为自己是一个个体，但实际上，我们不得不承认我们会感到有好几个人生活在我们内心深处的某个地方，每个人都把我们拉向不同方向。梦通过象征的形式向我们展示了所有不同的人格，它们在我们心中互相作用，造就了全我。那么如何释梦呢？有四个步骤：1、进行联想；2、把梦中意象与内在动力联系起来；3、解析；4、进行仪式使梦变得更加具体。积极想象比释梦更进一步，是你进入无意识中，与生活在那里的自己的不同部分对话。它与做梦类似，但在这个过程中你是完全清醒和有意识的。在你的想象中，你开始与你的意象对话，与它们互动。进行积极想象也有四个步骤：1、邀请无意识；2、对话和体验；3、增加价值观的道德元素；4、用身体仪式使之更具。总之，这本书以清新、轻快的讲述方式，带领我走向无意识。也在一定程度上帮助我理解和消化荣格的理论体系。写于2015年9月7日版权声明：转载请保留作者署名和心理圈链接。文：李菊红丨壹心理专栏•听花有声；听花有声心理圈：http://www.xinli001.com/site/99814128/
2015年读了几本冰山系的书，目前为止，这本是最奇妙的，读的时间最长，甚至一度因为复杂的情绪而中断了阅读，但是投入之后，才发现这本又是最有意思，最实用的，开始越读越快，欲罢不能。这本书主旨非常明确，讲的是与无意识的沟通，对心理学感兴趣的朋友，应该对无意识都不陌生，虽然我是个门外汉，却对无意思始终充满着好奇和期待，对它的神秘和力量向往不已，而这本书恰恰就是这样一个纯粹的主题，而且让人惊喜的是，它是一本“用户手册”，注重的是实用性，没有拖沓的理论，全书的结构简单明了，连操作步骤都1/2/3的列出来了，而且附带各种注意事项。很久之前就接触到身心灵成长，知道了有“小我”，知道了内观的重要性，但是“小我”就是这么调皮而不受控制，内观触及内心，而且容易勾起很多诸如悲伤、愤怒、害怕的情绪，“小我”非常自然地，指挥我选择了逃避，而向外索取，索取安全感，然而向外索取导致越来越空虚而迷茫，并不能获得解脱。在这个过程中，我并没有寻找到合适的手段来帮助自己，非常意外的，却从《内在工作》这本书中得到一种共鸣和方法。承认和接纳无意识，其实并不是一个容易的过程，我觉得很容易让自己陷入一种对神秘力量的不可控的慌张当中，各种鬼神之说也会来搅乱思绪。而这本书温和的态度，是很令我欣喜的，开头走进无意识，从一位女子开车走神、一个同事莫名大发脾气说起，告诉读者无意识是一个神奇的世界，是由不可见的无意识能量、力量和智慧，以及不同的人格组成的宇宙。其实读下来会发现，作者是以荣格理论为基础的，说明无意识并不是存在于个人内部简单的一部分力量，而且从第一个人类开始，带有传承的力量，有其原型，并对我们的完整自性，与意识一样起着重要的作用。如此宏大的说明，此书却并不是旨在让读者却步的，通过梦、通过想象，是可以到达这个神奇的王国的。释梦和积极想象是此书同等重要的两个部分。既然无意识强大，而且是达到完整自性的必备部分，那么接近无意识，走进无意识，把无意识作为跟意识同样重要的平等对待，是非常必要的。释梦是一种通过分析完全不可控的梦境，来达到与无意识沟通的目的的方法，这个方法有个好处，就是取材非常容易，只要记得梦的内容，就可以着手进行，而积极想象，是通过主动对无意识发出邀请，来接触无意识。两种方法在书中都有非常具体的步骤，以及具体案例的分析。我发现有一点是非常必要，而有意使用这些方法的人很容易偷懒简略的，就是执行过程中，必须把执行内容写下来，手写或者打字，或者其他具体的方式，变成具体的文字或者行为，这样才能让意识聚焦在这个执行过程中，而不会变成幻想，在脑子里模糊流逝。其实我是很相信这个强调的。在我一再依靠头脑，假设它记忆力超群，能搞定所有事情的时候，它往往会让我失望，在头脑混乱的时候，即使是按简单条目列在纸上，也经常会有豁然开朗的感觉。所以这个强调我觉得非常重要，而且有决定性的作用。其实当读者愿意相信作者的建议，甚至带着怀疑的态度，只要开始执行作者给出的步骤，开始与无意识平等对话，就是进入到个人成长的一个全新的阶段，一种不控制，不压制，也不妥协，不依赖，一种合作的态度，非常期待有更多人和我一样，把遇到这本书当作生命的礼物，开始找寻完整的自我的旅程。
《什么事是数学》是非常有意思的一本书，是犹太数学家柯朗罗宾向美国介绍正宗的德国哥廷根派数学的大作。这本书最核心的一个概念就是变换，针对不同的数学问题，哥廷根的数学都会找出一个变换，然后根据这个变换的性质，一个难题变得极其简单。比如吧，有一个y=1/x的变换，是将一个封闭的圆内的各点与圆外的各点做成映射，这个变换有意思之处在于，经过这个变换，求解与三个圆相切的大圆的问题就变成了找一个圆与三条直线相切的简单问题。在读《内在工作》这本书的时候，我可喜欢可喜欢这本书，同时脑子里一直回味着《什么是数学》这本书里面的变换—无意识和显意识的关系跟变换那个圆内外互相映射的点多像啊。先简单介绍一下这本书。本书是美国心理学家罗伯特约翰逊的作品。罗伯特是荣格学派在美国的一员干将，对于荣格关于无意识的学说造诣很深。本书即是罗伯特阐述无意识的概念内容以及应用的一篇杰作。荣格很早就认识到无意识的重要地位。因为无意识是人类心理中的客观存在，不仅如此它还是我们社会的基石。无意识像是我们人类心理的共同源泉，它是我们共同拥有的，而各有特色的我们的意识虽然自认是独立的，却通过无意识相互联系在一起。无意识和个体意识就是很像那种几何上的变换或者映射关系，作为边界的圆是意识与无意识的分界，我们做梦或者幻想看到的形象可以看作是分界之内无意识的映像。这个映像是变换之后变形的形象，在几何中会出现直线变为圆，圆变为直线的情况；在意识中，情况要复杂得多，无意识往往会找一个类似的形象来表达自己。比如，女人往往做梦梦到令自己恼火的丈夫，醒来后就去找丈夫算账或者找茬，但其实这是她自己无意识中的阿尼姆斯用了她丈夫的形象来向她表达意向。禅宗中有一个有名的公案：禅师精修的时候总有蜘蛛来扰乱修行，很是苦恼，于是他的老师建议他，下次那只蜘蛛再来，就用笔在蜘蛛肚子上画个圆。禅师依计而行，总算精修一场，但是出关一看，那个圆画在自己的肚子上。这是一个很好的无意识映射的例子。几何变换只要反方向再变换一次就可以还原本相，但是无意识地映像还原却要难得多，因为多了个第三方—身外的物质世界。无意识常常从物质世界随手借用形象来表达自己，而自我也往往认为这些形象指向的就是物质世界。君不见现今世界还有那么多江湖骗子活得那么滋润么？他们在某种意义上都是心理学高手，但是他们的高明只在于分析和察言观色，他们能指出问题—就是根据你的梦以及各种细节看出你的忧虑。他们却不是解决问题的高手，一到这个阶段他们就胡说八道了，外物是解决不了内在的问题的。怎么解决内在问题呢？罗伯特发展了荣格的无意识学说，将无意识治疗分成了四个清晰的步骤，用于解决心理问题。从寻找无意识（积极想象），沟通，到解析和举行仪式。当然有了这四个步骤，事情变得有规矩多了，也有迹可循多了。但是，我总觉得距离完美尚有那么一点儿距离。罗伯特的书和荣格的书都读过之后，这种感觉挺明显。那种感觉就好像大藏经分为“经”“论”“律”三藏，经是佛祖亲口说出或者佛祖的事迹，而论是菩萨就佛祖的原理进行的发挥或者对佛经的论述，而律就是戒律。感觉荣格的书有着“经”的感觉，而罗伯特的书是在“论”的地位。孔子评论周文王“尽善尽美”而评论武王“尽善”而不美，大概也是差不多的意思吧。不过呢也看各人缘分，有人就是读经有收获，而有人就是读论有收获，读经他跟读故事一样，读完就忘。罗伯特虽然机械了一点，但是却有迹可循，无疑能为更多人提供帮助。这本书的许多概念都是非常好的，跟古籍中的许多提倡都是相合的。比如在意识和无意识的互动中，罗伯特强调不仅从无意识到意识的良性反馈，也要注意意识到外部世界的良性反馈。这个思想就同佛家里“回向”的想法极其吻合—修道者在亲近佛道之后会得到大利益，但是他们会在仪式的最后进行一个“回向”环节，将自己所得到的利益回向给芸芸众生，越多越好。所以我感觉，罗伯特的学说也是在接近大道或者无意识，宗教也在接近同样的事物，只不过心理学是遵循着“科学”的、“仪式”的路线，而宗教在遵循宗教的路线。这个很明显，罗伯特在仪式的第三步特别强调道德的作用，因为科学无关道德，所以必须时刻警觉；而宗教修炼的起始就是宗教概念和道德，所以他们在修行途中最强调仪式步骤，很少强调基本道德，不是不需要，而是作为基础修炼已经根深蒂固了。所以二者各有优势，又各有弱点，若能通读，则可以将无意识的网络以经纬描出，对于修行者或者心理学行业者应该是大有好处的吧。当然从境界上来讲，本书还是有束缚的。不仅仅是固着于仪式和步骤，也短于不能融合。在禅门公案中，禅师能看透内外，向内寻求只是前面的修行，到最后需要虚空破碎，内外融合。在我看来，大概就是能够深入无意识，将无意识与意识的界限打破吧。不过，到那种程度都是成佛作祖才能达到的境界，远远不是行医者面对病人所需要的知识了。

精彩短评 (总计9条)

平凡、平实，那么实用又那么无用。读的过程不断想到“4”这个原型数字。它代表完整、大地、落实。感谢自己买了这本书来读。
对我帮助有点大
当我们自己正在“思考”或我们正在“计划”时，其实更多的时候我们只是在做白日梦，迷失在幻想之中。
看到这本书才觉得理解了一点自己的梦，也有可能是第七个面饼
分析讲解得很好，非常需要这样一本书
2016-11-5
难得将解梦与积极想象讲的清楚
积极想象梦
每个人都必须以这样活着那样的方式过内在生活。不管是否自觉，也不管意愿与否，内心世界都会向我们提出要求，获得它应该有的权利。如果我们有意识地进入那个领域，内在工作——起到、冥想、释梦、仪式和积极想象——可以帮助我们。如果我们试图对内心世界置之不理，正如我们大多数人所做的那样，无意识就会通过病变，想方设法进入我们的生活

内在工作

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