《虛擬的十七歲》书评

看到头晕的色情小说

李敖的小女儿评价老爸是色情狂。可惜色情狂廉颇老矣，玩不出真刀真枪的情色，只好拉了一条法律的十八岁红线，来一个虚拟的十七岁。通篇基本是老观点加新素材。就爱情观而言，上山上山爱已经描绘过了，就色情描写而言，远不及声情并茂的MTV式A片。看此书就当做再看一次李敖卖弄博学。期待看到非小说的李敖新书《阳痿美国》（又不能在祖国出版了），事实上，我认为此类型的书才是他的强项。

《虚拟的十七岁》：在幻灭中遍寻悸动泡影

深交是记忆中的神交；深情是分离后的余情；深思是发黄纸上的落叶；深处是虚拟十七岁的忘形……如画的芳龄似永不知疲倦的美梦，美梦初遇似年华正茂的年轮。每段记忆都有属于个人的归属，每个角落都有心房温暖下的动容，毕竟年华已过，毕竟桑榆已老，回顾那段正当年，是迷失还是永驻？李大师的小说给了一番论述，大师喜爱的十七岁在于妙龄的现实，心灵的十七岁却永远在心中虚拟，即使曾经拥有过…为什么是十七岁？大可看做心里扭曲或是喜爱幼齿的变态，去解读本该美好的憧憬。17代表的很多，稚嫩、成熟、幻想、清纯、希望等等，还有对爱情的纯洁无暇，一段记忆总是凝固原本平常无奇的故事；一段恋曲总是在刻骨铭心和怨尤中相互辉映；一段过往也总是在起伏之间不断叩问……而十七岁像是初吻或是初识，那种一想之美是没有杂质的通透，吻可有无数次、相识而后无度，但十七岁只有一次，在脑海里十七岁只有一瞬之美…相聚是裸，相离是迷，迷而听它自去，是谓意在而情不迷，此为朦胧。何为爱，哪为情？苦苦的求索，哀怨的寻觅，最终无所获，情到深处最为浅，此种脱离了面包的乌托邦，只有心稍的一震才是最初的砰然。与子携手终其相伴一生，那是知己，是另一种包容；亡命追逐最终鱼死网破，那是狂癫，是另一种豪夺；好聚好散相得益彰，那是淡然，是另一种洒脱；念念不忘终究无所得，那是固执，是另一种自缢…爱是瞬息、爱是触动、爱是躁动、爱是纯粹…唯有十七岁才与之匹配，唯有不玷污的纯粹才是人所共事的永久，十七岁的现实代表年龄，十七岁的符号代表纯净…因为爱的少、爱的含蓄、爱得保留、爱得有距离、爱得有余情、爱的多情却似总无情……逃离电视脱口秀的李敖大师，终于回归本行著书立传，没有蒋介石，没有小马哥，既非蓝也无绿。再次以他的博学写下眼前的那部小说，是神交后的总结，是时过境迁的感喟，在浮华众生里有谁会在孤灯下摆脱尘杂的念想，读一本会引起共鸣，他人之笔描述自己的书呢？或许言过其辞的话只是一种夸耀，在外人看来以卖弄自己、夸耀自己的李敖，无非是故弄玄虚老王卖瓜的吹嘘他的“黄书”，看过的人大呼其露骨程度远没有宣传的那样神乎其神，记得上一本小说扉页赫然写道：清者阅之以为圣，浊者阅之以为淫…阖上书，俨然被内容中的言外之意困顿思索，外人看来，孤为淫还为圣？十七岁高中女生的脑部被植入芯片，使得她知识大增，但必须有人不断的开启她的智慧，这人是六十七岁的博学大师，他们之间发展出了最奇情的忘年之爱，有了最奇特的结局…展开灵性与哲学的追寻。离奇荒诞的情节，匪夷所思的内容，把上述遐思“十七岁”含义的思辨俨然回归到小说的真实，芯片、电脑、科技、网路这些潮流的东西在此应有之，虽避免不了掉书袋的不屑，但这也或许是抽离现实的真实，其真意在读此篇人的心中，千差万别。文中说：人类生命的繁衍，靠的是形而下的生殖系统，而人类文明的创造，靠的是形而上的人脑…而大量机械化、信息化的愈下，人的思索慢慢依赖于科技的烘托，凡可省之处均不吝遐思，所以造成当下的附庸风雅、心浮气躁、胸无点墨、妄自尊大的局面正在蔓延，形成特有的文化特征，与其自身浑然不知，引以为傲不是思想而是发明代步的工具，不得不说是愚笨咎由自取的自毁！要藏有谁藏要躲有谁躲躲躲藏藏他是谁是谁忘了我。年少时谁不都曾怀揣希望之翼隐没于大漠之中，现实的落差真实的摔落旧有残缺的梦，彷徨中、有所思、有所苦，沉醉不愿苏醒的旧梦，世故的李大师在隐隐深处投射出曾有的痛，但这种郁郁不得志恐只在脑海逗留不足半秒，随即化成向前扫去的荆棘，玩世不恭游戏人间，便成为一成不变的处世圆滑，不要轻易说出奸诈或奸猾，比起那些真正融入世故染缸的固守，这不乏在嬉笑无声间强有力的的反抗，无声嘶力竭怨尤，也无至死方休争执，一副乐天派却又暗藏玄机…不要用真实来证明他的完成或破碎，不论成真或成空，完成式是不值得推荐的，完成式是顶峰，你总要朝下走。世上认真之事几何？留恋之事几存？与其执着不如洒脱；与其执迷不如释然，游历在其中依旧故我是唯上策~！小说的情节似乎没有过多阐述，像作者的夸夸其谈一样涉及的都是支离破碎的闪念，一个个琐碎的离碎正好解构缠绕在其义中的隐含——十七岁的梦！长此以往蛰伏在沙漏中概念呼之欲出过去、现在、未来。经过的行列成为过去；将此刻化去成为过往；未来略过成为现实，此情此景到底是如何分析辩白？原来都是四维中的永驻，全凭心底的念想主宰着不同时段的音符，什么都是一瞬，一切都会化为泡影，只有记住的才是曾经有过的实在！伤势泯于心，太上忘情是无言的妄生这本离奇的小说恰似这篇无头绪的观感，都在深意中表达无言以对的苍凉…....深山是只有我到的青山深色是只有我爱的殷红深秋是被我惊醒的落叶深入是虚拟十七的裸裎

没有门萨小姐，大师很寂寞啊很寂寞

如果没有更深入的考证的话，李大师可能是诸位东北大喷子中最早出道，同时也是最成功的一位。由于两岸制度的差异，在他身后，无论是长春的李大轮子（本书中大师特地表明了对这位本家后生的不屑），哈慈的郭立文，还是厕身北大的孔二和尚，都不如这位前辈的左右逢源，金枪不倒；而东北的广大群众则像孙红雷一样碌碌地潜伏在各自的机关单位中消磨时光，偶尔借几斤方瓶、二锅头在酒桌上小放一下厥词，小抒一番胸臆，远不能像大师那样喷得肆意妄为、虎虎生风。当然，大师的成名之路不光是喷出来的，也是坐牢底坐出来的；对后者，我们大家要心怀敬意。大师一生喷人无数，快意恩仇，当然有一颗比多数人还要年轻的心。人皆谓“人老心不老”，大师心虽不老，但为了大师的自尊，却更不能承认自己的“人老”了。依稀记得某本书里讲，古埃及的老年法老为表明自身尚存神祚可续大统，必择一吉日身着华服做出种种高难度体操动作见于子民，以示体格强健；这一古代习俗后来被四千年后东方的毛主度以中流扑水方式创造性地沿用。大师虽不是法老、主度，但毕竟身处琼楼最上层，金口偶不开，流言蜚语去又来。于是我们在凤凰卫视上看见大师神采奕奕、高谈阔论的身影，看见大师风光的“神州文化之旅”，也看见了大师借“宣淫”诉衷情的这部小说。通读全书，大师似乎是小动了一下感情的，不过动感情的对象似乎不是某个具体的“十七岁”，而更像是当年曾使李敖寻死觅活的高中女友“罗”的精神特质集合出的少女形象。读过大师的回忆录就知道，大师亲口承认过，“罗”这个女子，“我平生交女朋友不少，但是论眼神、论才气、论聪敏、论慧黠，无人能出其右……”。“罗”是才女，比大师低一年级，才华却比一向恃才傲物的大师还高一头。学校的国语论文大赛，连评判的教师都以为大师肯定夺魁，结果第一名却是“李敖的女朋友”的。既有如此佳人，大师却未能与其终成眷属，关键是佳人的父母阻挠。据说“罗”的母亲曾对少年大师放下狠话：“你将来阔到了做总统，我们也不上你门；你将来穷得讨了饭，讨到我们家门口，请你多走一步！”大师恨屋及乌，把“罗”家父母的身份记得牢牢：“我对虔诚的基督徒的作风，有了极深的印象。”大师与恋人的分手之夜凄楚感人：“她把内裤送给我，纵《红楼梦》的花袭人亦不若也。”话扯远了。拉拉杂杂扯一大篇大师少年的罗曼史，无非是想说，无论大师此后如何“李代桃僵”，王尚勤也好胡茵梦也好王小屯也好，一旦大师在作品里动起真感情来，就满满的都是“罗”的影子，她实在是大师心中永远的痛。你看这部书里的十七岁少女朱仑，大师借科学怪人之手给了她一个能对大师喜好云计算的脑子，这样与大师雪月风花时就大有了当年的气氛，也给大师的炫耀学识留下了空间。仔细看看大师与少女间的掉书袋情话，中英夹杂，东扯西拉，虽然肯定远不及《围城》里的俏皮话深厚自然，但怎么也比新概念文学青年三句一卡夫卡两句一方文山要强些。大师通过幻想，仿佛又遇到了那个高中时的“她”，那么美丽，那么有才，对大师是那么地崇拜……当然，当年的她可能只是爱慕，大师年岁渐长，把二者混淆了。但大师的幻想当然不是只有“灵”这一层次。在“肉”的这一方面，大师还是继续强调自己人不老，枪不倒；自己不但是程勃，而且是想勃就勃；自己不但能颜射，SM之类也是信手拈来。看到一位年且七十的人如此搔首弄姿，我不禁想起了久经考验的某老湿；两者都散发出某种从塞伦盖提草原飘来的气息。当然，我们可以把这理解为大师对那个永远十七岁的“她”的另一种爱情宣言：即便老了五十岁，大师还是有能力上了你。如此看来，大师简直可以取代怡红公子，坐稳“五百年来第一白话淫人”的宝座了。写到这里，大师著书的意图无疑图穷匕见，我等小民对大师也只有仰止的份儿。不过性幻想虽可怡情，过度也会伤身。为大师晚年计，在这里不妨提个小小建议：如果大师实在憋不住寂寞，干脆找一个门萨小姐好了，据纽约的一个犹太人（他的学识和幽默感可比大师差太多了）介绍，那里的妹子可以：讨论梅尔维尔：《大白鲸》——100$或短一点的长篇——50$梅尔维尔和霍桑的比较性讨论——100$聊象征主义要另加钱。其他的服务还包括：“花上五十块钱，你可以进行‘不深入的陈述’；花一百块，一个女孩可以把她的巴托克唱片借给你听，一起进餐，然后让你看她来一次焦虑发作；花一百五，你可以跟一对孪生姐妹一起听调频立体声广播；花三百块，你可以得到全套服务：一个浅黑色皮肤的女孩会在现代艺术博物馆里装着搭上你，让你看她的硕士论文，让你和她在伊琳餐馆就弗洛伊德关于女人的概念尖声争吵，然后她会按照你选择的方式假装自杀。”当然当然，西方小说什么的都是过时玩意儿，入不了大师的法眼。但假若是唠唠更深奥的东西呢？Chomsky，Chaucer行不行？费曼，马克斯·普朗克行不行？Max Weber和Max Burckhardt行不行？Giovanni Gabrieli和郭小四行不行？……就此打住。

不是小说家就别受这份累

除了感叹，就是莫名，形式上的青春是空洞的而干涸的思想在呻吟小说是需要叙事节奏的，如果没有，那么就改写别的吧貌似丰腴的肉体却如同徒劳的嚎叫，很香艳么？没有为什么没有？因为没有荷尔蒙，只有若干年前被荷尔蒙刺激过的大脑记忆如果要看奇谈怪论还不如，吴宗宪的综艺，郭德纲的相声，李先生的单口评述也不错，只是别小说，大家一起累，累得还不充实，所以别小说了。

老而不死是為賊

老而不死是為賊作者：梁昶5月買到李敖的新書《虛擬的十七歲》，花了兩個月讀完。不是因為好吃要細嚼慢嚥緩緩品味，而是因為粗劣寡淡味同嚼蠟才淺嘗即止。讀了一百頁已經興趣缺缺（全書一共五百七十五頁），只是出於小市民的算計心，心疼買書的花費，才勉勉強強時斷時續把全書看完。《虛擬的十七歲》以情色小說為號召，買書的第一衝動也是想觀摩一下七十衰翁的色情想像。但一撕開像安全套一樣密閉的塑膠書封，讀上兩頁，你馬上會發現自己上當了。如果《虛擬的十七歲》可以自稱是色情小說，那麼電影《赤壁》完全可以自稱是《索多瑪的120天》。全書唯一的肉感部分是通篇的肉麻——宣傳中說這本書「每五六頁就有高潮迭起的內容」——每兩千字必有一見的「高潮迭起」不是顛鸞倒鳳翻雲覆雨，是作者肉麻的自我吹噓。全書出現最多的詞彙是「大師」（作者的代稱）。隨處可見的都是這樣對話：「大師的腦細胞，一定有特異功能，幫你形成了大頭腦。外面都讚美你有大頭腦。我有一個怪念頭，有精子銀行，難道不該有腦細胞銀行嗎？如果能開發出你大師腦細胞銀行成品，大量生產，科學植入，該多麼有趣！」「世界這麼大，也許有一天，有人證明你大師的全面性偉大。」大師說：「我太聰明了，我不可能不知道……」寬容地說，偶爾的肉麻，還不失為有趣，但三十多萬字從頭到尾反反覆覆一成不變的自舔自品就有點噁心。另外，大師自證高明的橋段設計得也很拙劣。打個比方，大師的崇拜者（書中人物除了大師就是大師的崇拜者）隨便提到「椅子」，大師馬上接口說椅子在古文裏怎麼說，英文裏怎麼說，法文、拉丁文、梵文、希伯來文……裏怎麼說（只要你手邊有足夠多的字典，你就能湊出足夠多的說法），然後崇拜者一臉仰慕地讚歎：大師你太厲害了，這麼多高深的知識你怎麼能夠脫口而出！大師意猶未竟：你提到了「知識」，知識在古文裏怎麼說，英文裏……（再抄一遍字典），於是崇拜者崇拜到連死的心都有，以身相許根本不值一提，以身相殉都難表拜服之忱……有志於自我表揚的文學青中老年，這一招可以作為入門初步。《虛擬的十七歲》裏還是有若干性幻想的段落。出人意料——同時也令人反胃的是，作者性幻想的主要對象竟然就是作者自己。作者一再強調自己的粗壯龐大，但又心虛地不敢一試，杜撰了不少能舉而不舉，可奸而不奸的大話。如果草草地把書翻一遍，或多或少你會以為書中十七歲的女主角是向七十歲的作者求奸不得恨恨而死。在性愛這樣的體能領域內，肉身凋謝的大師還敢自封為奧運會冠軍，真的應了孔子的預言：老而不死是為賊。從幾年前的《上山上山愛》開始，李敖就自創了一種小說格局：用一個不倫不類的情色故事，把從前的媒體散文再發表一遍，賺第二輪稿費。書中的大量情話，都是很不得體的媒體舊文。《虛擬的十七歲》如法炮製，只是故事愈發不倫不類，情話愈發大而無當。新書中所謂的學問，所謂的思想，無論是聊電腦，聊人工智能，聊人生，聊情愛……都是一知半解、似是而非、浮談無根，間或有一些語言文字上的小聰明，但根本而言不成體統。除了作者以外，沒有人會以為這些是什麼學問思想。這大概是李敖真正的悲哀。他在書中寫道：「我是中國自古到今最獨來獨往的、也最能獨來獨往的偉大知識分子，不入黨、不阿從、不曲學、不逃世、不寒酸、不孤憤。我是偉大的自大狂。」姑且承認李敖的「六不」，但問題是，除了自大狂以外，他還是什麼？無傳世之學、無傳世之功、無傳世之德，他憑什麼自大？就連色情小說，都比他的本家李漁差三百檔。他豈止「六不」，他簡直什麼都不是。李敖沒有傳之後人的學問，但他本人很有可能成為後人研究的學問。他是當代中國文化人自大自戀的標本。中國文人的自大和自戀，應該是未來中國心理學社會學研究中的顯學。平心而論，在那些自以為是的中國文化人裏，李敖讀書最多，文字最好。

完全色情小说啊

完全是色情小说啊。。。从头到尾 都是李大师在对一个十七岁的曾经死亡，然后被植入智能芯片又活过来的博古通今的女孩的意淫。。。写的很赤裸。。。完全是意淫啊。。通过李大师和十七岁女孩的对话讲述了一些关于哲学之类的话题。。。。反正我看的很蛋疼。。。很无聊。。。。

末代人脑

李敖教我们如何逃脱被电脑统治的命运，学如何‘读书得间’，学如何融汇贯通，如何电脑做不到的 我们能做到 如何学贯中西 博古通今

"虚拟的十七岁"真好看！！！

其实还没看完，只是快看完了，有点可惜...更可惜的是，李敖说他删掉十分之一！！！　　"虚拟的十七岁"真的很好看！　　至于怎么好看，此书让我一看三叹，不能竟读，有时候看一两页，就得好好想一想，甚至看一两三行，就得好好想一想（或者好好笑一笑）。　　此书"密度"甚高，思想的密度，幽默的密度，机智的密度，资料的密度，文字技巧的密度...所以，这是一部适合慢读的书，看到网上有人说一拿到此书，急着翻看是否比"上山上山爱""精彩"，只能觉得好笑，超级好笑，当然我不否认书里头的描写，颇能引起我的淫思：）　　日前看到有批评此书的，叫什么"小宝"的，我并不知道这个人，查了一下，原来他也出过书的。继续找..."别拿畜生不当人"的第一篇文章，津津乐道谈的就是李敖视为不入流的武侠小说，呵呵，我的"李敖原理"马上生效---不过又是个“臭鸡蛋”罢了，也来批评李敖！http://wenku.baidu.com/view/c6ce523231126edb6f1a10c3.html　　最后说一下，因为我看"虚拟的十七岁"时，深深觉得这本写的比"上山上山爱"好，刚刚查了一下，看到李敖也这么说，我非常高兴，拉拉杂杂就赶紧写了这些：） 此文也发表在李敖小組：http://www.douban.com/group/topic/16855815/

那遠去的十七歲，名字是Ｃ‧Ｊ‧周，在台北市朱崙街念了高中，她是「虛擬的十七歲」的模特兒，我寫下「朱崙」，一如寫下了她的名字。

那遠去的十七歲，名字是Ｃ‧Ｊ‧周，在台北市朱崙街念了高中，她是「虛擬的十七歲」的模特兒，我寫下「朱崙」，一如寫下了她的名字？？这个女孩子是谁咯？传说中李敖大师御女无数，特别是MM级的人物。我很想知道她是谁？大学时候读过《上山上山爱》，觉得蛮有味道，也够淫荡哈哈哈哈这个嘛正在读着，对于李敖大师，偶就不加评判了，童鞋们也自己心里有数，这个老色鬼，这个老家伙，这个老顽童，这个大师，让人想起东方朔，只不过没有东方朔的年代，而多了一些拍桌子骂娘的镜头！Y的，什么时候我也能。。。。。。。

我承认我是被封面的这幅画吸引住了

我承认我是被封面的这幅画吸引住了，我对书的内容真的不感兴趣，对李敖也没兴趣。封面的这幅画真的很迷人，说不出来的感觉，很想知道这幅画的作者，看看他的其他画作。如果有一天真的把这本书捧在手里看，也是因为这幅画，台版书很贵的

先抄一段；饿

强暴心爱的小情人，是天堂，是一种异样的快乐。　　性交本是一种强凌，强暴是基本面。轻微的虐待狂本是一种兴奋，强凌着心爱的小情人，她地狱，我天堂。但这只是开始，只是过程，结局是强迫她也天堂，要她随着叫、随着赞美，她喊着My God，而God就在天堂。　　强暴心爱的小情人，我是伟大的、伟大的专业。强暴有那么多种，也有变种，只有伟大的才会发现。发现那美丽的脚、发现那白嫩的脚心，就在那里、就是那里。用我的脚、我的脚心，强暴上去，不是摩擦，太嫩了，没有摩擦，只有滑润与滑动。多么兴奋，用脚强暴她的脚、强暴她美丽的脚、白嫩的脚，听她去闪躲，又躲不胜躲，在求饶。而我，我是天堂的占领者，我肆虐。　　脚心也会被强暴，那是奇闻，还没结束。更奇闻的是，情人的两只脚，在两面脚心之间，加入滑润，会发生更令十七岁「难为情」的事。可怜的十七岁，在专业的男人面前，一身的美丽、一身的白嫩，无处可以幸免。　　再见她的时候，她穿了白袜子。本文源自一舟的家 地址：http://www.guyizhou.cn/article.asp?id=2931&Page=2

也写几句

花了25欧从台湾买了本寄到巴黎正巧最近搞了套丁度的电影全集丁度的电影把女人拍的香艳无比 但又不落俗 加上李敖的文字互补 两者相辅相成的看别有一翻风味 哈坦白讲这不是一部色情小说 情色也不能算 如果说是情色就把它看小啦这本书像是一部宣传册 把纭纭众生唤醒 让你向肤浅和愚蠢告别这本书像是索引 让你知道这个世界之博大 而打开的钥匙就在群书中这本书像是电影 用简单简练的白话 雕刻出了最优美的时光这本书更像是一面镜子 你看到了它其实是看到了你自己