大历史不会萎缩（增订版）
出版日期:2016-5
ISBN:9787508656482
作者:[美]黄仁宇
页数:464页
作者简介
【内容简介】
《大历史不会萎缩》搜集了黄仁宇生前发表的多篇文章，包括论文、演讲、访谈、时论等形式。是对他所提倡的“大历史观”的进一步阐释与研究上的具体应用。在前版的基础上增补了《个人经验与历史》以及有关蒋介石和其他主题的数篇重要文章。
作者从数百年前着眼，通过与英国、荷兰等国家之间的比较，指出中国要从中世纪进入现代社会，与其他国家所经过类似之程序大致相同：需要创造高层机构，翻转低层机构，并重新厘定上下间法制性的联系。中国近现代的人物、政党、事件即在中间发挥了相应的作用。
作者认为，“中国的长期革命，旨在一百年之内将中国社会向前推进三百年。”这全部经过，由“公众之志愿”所促成，而非领导人物独断，而且领导人物自己往往做了执行历史发展之工具。因之，我们在看历史时，要注重事实后面的非人身因素，而非止于道德上的评断。
除此以外，作者还从“大历史”的角度，对古代、近代的部分人物、事件，乃至当代的东南亚金融危机、一国两制等进行了重新阐释，展现了“大历史”在今时今日的意义。
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【编辑推荐】
1 《大历史不会萎缩》为著名历史学家黄仁宇的文集。黄仁宇及其提倡的“大历史观”在史学界影响深远，代表作《万历十五年》畅销20余年，被翻译成多种文字，影响及于史学界之外的非专业读者。
2 此版根据台湾版本重新修订，在前版的基础上增补了《个人经验与历史》以及有关蒋介石和其他主题的数篇重要文章。
3本书中，黄仁宇从“大历史”的角度，通过中外的历史对比，结合自身的经历，重新审视中国现代的历程，对其中的事件、人物进行了重新解释与评价，提供了一种完全不同于传统观点的新视角。
4 本书中，黄仁宇以“大历史”的观点，对古代、近代的部分人物、事件，乃至当代的东南亚金融危机、一国两制等进行了重新阐释，展现了“大历史”在今时今日的意义。
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【名人推荐】
我觉得近一百年来中国没有历史，写的都是对事情不满意，满纸谩骂，所以我想站在中间。
——黄仁宇
现在我用这结论作假说，倒看回去，将中国古代史、近代史、西洋史、日本史、个人观感、人物传记整幅重新修订……凡事都在再度审订之列。
——黄仁宇
中国在20 世纪的长期革命是世界史里前所未有的事迹。以一个中世纪的国家，工业条件未备，去拖垮一个先进国家，已是令人惊讶。而八年抗战之后又接着四年内战，更逼着放弃传统去接受西方标准，至此中国历史才与西洋文化汇合。
——黄仁宇
【学者推荐】
黄仁宇这位史学界的独行侠留给世人的东西里，最值得重视的，还在于他反复强调的大历史观。在他看来，大历史，就是以关照一个民族命运作为考察视角的、从总体上透视一个国家兴衰演变的历史，在黄仁宇看来，一个民族的精神历程，只有用鸟瞰的方法才能得到最清晰的认识。
——萧功秦
今日在世的历史学家，大概没有一个人在进入学院大墙前积累有那样深厚的底层经历，也没有一个人能援引这些经历为资源，在大墙内别开生面，创获那样多而且独特的学术成果。
——朱学勤
事实上大多数研究者不过是从学校到学校，像黄仁宇这样具有传奇经历的人本来不多，而有此经历而后又转学历史，并把亲身体验与研
书籍目录
I / 编者说明 林载爵
001 / 个人经验与历史：对于建立新史观的初步反省
029 / 大历史不会萎缩
042 / 大历史带来的小问题
059 / 如何修订他的历史观
068 / 关于修订近代中国史的刍议
090 / 如何确定新时代的历史观：西学为体，中学为用
126 / 拟“西学为体，中学为用”答客问
136 / 中国近代史的出路
193 / 中国现代的长期革命
218 / 张择端为我书制图：历史小说《汴京残梦》写作纲要
228 / 1619 年的辽东战役
253 / 从珍珠港事变说起
262 / 从拉吉夫·甘地被刺说起
286 / 1945 年的上海
299 / 风雨飘摇：1946 年初期的东北
313 / 如何了解历史人物蒋介石
317 / 关于蒋介石日记之二三事
326 / 接受历史的仲裁：如何纪念蒋公忌辰
334 / 对蒋介石与毛泽东的几点看法
345 / 一国两制在历史上的例证
366 / 资本主义与21 世纪
381 / 从历史的观点看东南亚金融危机
385 / 世纪交替的回顾与前瞻
391 / 中国的经验：资本主义还是社会主义？
408 / 关于《万历十五年》的三数事
412 / 掌握人类知识之全豹：《新世纪世界历史百科全书》中文版序
418 / 关系：从大历史观点看性、金钱、生死关系
423 / 道德与技术之间：黄仁宇答客问
439 / 摆脱旧传统，寻求新路向：访问历史学家黄仁宇教授
449 / 附录 万历皇帝：长期荒废政事与消极对抗
内容概要
黄仁宇（1918—2000），生于湖南长沙，曾在国民党军队中任下级军官，亲历抗日战争与解放战争。退伍后赴美就学，获历史学博士学位。后留美任教，曾任哈佛大学东亚研究所研究员。代表作《万历十五年》，有《黄仁宇全集》15卷出版行世。
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0p 我们只能相信历史有它的用途、它的连续性、前后连贯，这样才能建立历史观。 4p 中国人写历史，容易陷入“褒贬“的陈套，只能表现作者个人在世间的经验，而不能表彰超过生命长度的历史经验。 19p 没有私人财产权的保障，会导致缺乏社会经济的中层阶层，让统计无法着实，通信不能进步，所有数字凭上级向下级逼成，从而引发推行新财政的失败。 21p 与其在思想上固执，不如在技术上检讨。学习无法避免，在学习中创特色同样自然而然。 26p 下层既是一塌糊涂，中层也勉强不起来，上层只好事与愿违。 28p 大历史观只能使我们看清来龙去脉，找到规律，本身却不能用以解决问题。 37p 自称“理性”，不顾法律上技术因素，主观地“以天下为己任”。这样做得好可能使传统式党争复活，做不好使红卫兵造反的情形再现。 54p 哲学与伦理是领导力量的基础，但新政治不能因袭于过去文人一手遮天的办法，以为文字均为其领域，对用其他学科为基点所作历史全不忍让。 66p 中国人要走入完全用树木字上管理的境界，势必在下端厘定各人之权利与义务，则私人资本与外来资本更不可少。 70p 重分析不重综合，有演绎而无归纳，这样的治史，往往对一人一时一事恣意批评，而忽视后面的组织与结构。不仅以自爱权大，而且以静议动。千篇一律的埋怨指摘，而忽视了历史上长期的合理性…这是只有消极性的历史，没有看透历史的积极性格。 74p 现今海峡两岸共同的主意同伤痛，其目的不仅是增高人民的生活程度，而且是创造一个多元的社会，树立各色各样法治性的联系，使高层机构能反映到底层的需要，亦即充实立字上下之间的两点。 82p 专制时代好像是皇权无限，其实大部分威权，不过是矫揉造作的仪式上之装饰，实际是对内不设防，以无数的小自耕农作抽税对象，财政收入极为微薄，各种严刑峻法也只能有选择性的，以杀鸡儆猴的方式进行。 88p 历史具有时间上的意义，蒋毛邓等工作和思想的对立，在历史上都是前后连贯的。 105p 马克思同情弱者，眼光宏远；但行文无纪律序次，时常先后矛盾，从而极易为后人断章取义地借题发挥。 109p 宪法产生于历史，并非出于制造，是亘多世纪之成果。民族和国家的多元化必具精神上之团结，方能决定本身命运并执行本身意志。但公告意志亦不待彰名较著地宣扬提出，而可以积年累月在默许中保持。毕竟逻辑性之现实多时超逾人身经验。 116p 民族、民权与民生，都有彼此关注、相互牵引的作用。除非有体制上的改革，否则无法局部地现代化。 122p “天下无心外之物”完全否定了知识出自客观，过于主观而不能构成共识，从而心学也只能产生分裂。 126p 大凡一种广大的群众运动，或者一种重要的改革，必有从矛盾之中得到调和与统一的趋势。 131p 消除国界，而非制造壁垒；笼统论断，强不知为知，最阻碍科学之展开。 138p 修订历史，要让意识形态跟着历史走，不要让历史被意识形态垄断，保持最低限度的客观性。尤其是防止个人潜意识里的褒贬，把过去作为抒情工具，制造骂历史、骂祖先甚至骂地理的读物。 203p 一个社会的架构不仅是社会价值所寄托，也是经济发展之关键，更是军事力量之来源。中国传统社会之组织既以尊卑、男女、长幼之序次组成，亦即上重下轻，又因其注重形式而不较实质，所以只要冠冕堂皇，在功用上打折扣没有关系。威权既然凝聚在上，底下实际的情形经常无人过问。 204p 一个以商业体制做主的社会，亦即能用数目字管理的社会，各人私人财产，以及个人以劳动力所赚得的工资都能公平而自由地交换，所以墙上之砖才能愈砌愈高。 264p 信用、雇聘和服务的条件只有越做，范围才能越大，资本也存积越多，分工合作的程度也越精细，效力也越高。 332p 蒋是哲学家，冒险敢干，自谓“不行不能知”，以纪律与约束自己；毛是艺术家，以为宇宙间无穷尽的美感可以在人身上行动上体现；邓是数学家，打桥牌之能手。 364p 一国两制并非设计者创制的花样，而是自然的发生，不是一种和谐爽快的局面，必有尴尬的地方。但是分裂的情形既已发生，无可避免，于是只能谅解妥协。 365p 意识形态只在前端有用，大凡革命初起时，局势未见明朗，标语与口号为动员之利器，乃至革命成功局势澄清，抽象之争执已无意义，此时需定出数学公式，并提供真实之数字。 365p 外界经验可供参考，外界之人亦不妨借用，局部问题应在下端解决，只是保存档案、尊重成例至为重要。 377p 不能在数目字上管理，则宗教与社会习惯就易阻塞各种经济因素之公平而自由的交换。而只要私人资本持续较快发展，就可以走上数字管理道路。 379p 只有达到资本之条件，才能完成技术上的转变，在这个问题上谈意识形态是没有用的。 397p 官僚将民众看作集体的族群，以刑法作张本，民法于是始终未能张开。 399p 问题不是一个正常的组织当中发生了脱节的情事，而是健全而正常的组织并不存在，出来应付局面的机构至少要比它想解决的问题落后数百年—开明专制，用足修辞功夫而逻辑断裂，缺乏应变能力，毫无反脆弱性。 400p 治外法权存在的根本原因，是社会条件不具备对外贸易的法治体系。列强需要用租界以隔开传统宗法力量。 417p 将书摆在窗前桌畔，不时浏览，积日既久必会在精微之中，大开眼界。 419p 我们提倡的自由，也是改变关系，要是自由全限于本人之身心，则与外界接触之前早已享有，已无张扬发表之必要。所以自由非个人之事，任何之人倡导自由即洗对社会的要求。 419p 农业社会里人与人关系为一元，你我打交道，一般与他人无涉；工商业社会里，人与人关系多元，你我私人交往，很可能给第三在重大影响。于是要杜绝私人关系扰乱行政，商业国家的立法最为严密。 421p 三种关系的发展： ①生死关系(达尔文)：进化论、种族主义… ②性关系(弗洛伊德)：潜意识、LGBT… ③经济关系：资本主义、帝国主义、社会主义、共产主义… 421p 世界名著，盖莫环绕着生死(好斗)、性(权力、言论)和经济(财富)三种关系。以人类最基本的欲求，透过社会背景，再加以作者的艺术眼光之裁剪，更配合着他或她的哲学思想才称为脍炙人口的读物。 428p 日本比我们强的地方，不仅是精神、意志，也在后面控制它的经济制度、人与人的交换，一个庞大的体制，影响到很多事情。 431p 马克思：社会的生存决定意识形态，民主问题要从经济发展的角度来看。 432p 表面上再怎么同类相残、两败俱伤，历史上也从来不会发生一件毫无意义的事。这也讲道德、那也讲道德，历史会分成很多片段，连不起来，找不到前因后果，人类也有无法写他自己的记录。 442p 先法理、后道德，好人坏人与社会无关，权利义务才最重要。而要法律行得通，需社会条件作为基础。 443p 董仲舒以后写历史，都被当作政治工具。 445p 人与人的关系，如果不能进行数目字管理，那么同一个等级，地位就不同。 446p 改革一面要包容一切(Inclusive)，一面又要独一无二(Exclusive)。政策的实施必须要全面地、整个地贯彻，不能部分实行，不能受到干扰。 448p 回顾历史，就能对当权者的批评兴趣逐渐减少，因为能看到社会条件对当权者的限制。 451p 高度样板化、压抑个性自由发展的社会，舆论代替了法治，读书人被不证自明地是为明事理、寡私欲的精英。制定礼仪和移风易俗得以热衷，权利的边界未曾被明确。 -
著名历史学家黄仁宇说，他所谓的大历史与“宏观经济学”相近，本身即是一种粗枝大叶的综合，又仍待微视的研究分析订正。《大历史不会萎缩》正是他在大时代下细微地看历史、分析修正历史，适合适宜的看历史，历史才不会萎缩。作为本书的作者黄仁宇自身就投身革命，抗战时从军，一当下级军官十年，领悟到了不见于身本上的知识，战后留学美国。本书属于黄仁宇的文集，收集了演讲、访谈、时评等，把中国古代、近代历史，西方文化、制度，相结合，阐述大历史的观点，同时看现代中国历史。从时间上，书中分为3个部分，一是以中国古代历史、近代史为实例，阐述大历史的观点，回应一些评论，重新修订中国的历史；二是三篇关于近代史的演讲，从中国社会经济、制度，看中国近代史的政权转变。三是作者对世界大事件的时评，如珍珠港事变，甘地被刺等。在书中，作者给了蒋介石客观的评价。高中历史的课本中，蒋介石对抗日的不抵抗态度造成很多学者对蒋介石的怨恨的态度。但其实，蒋介石虽然开始没有积极抵抗日本，但是他对日本也没有投降的意愿，所以日本方面，也处于不安的情况。蒋介石领导的八年抗战在世界历史里罕见突出，他领导当时乱世中的中国打败了一个先进的工商业国家，他拖垮了日本，为二战做出了贡献。国民党政府的失败，政府的腐败是其一，作为蒋介石方面，最大的弱点是他所造成的高层机构缺乏社会结构侧后支持。而要改变中国的基层组织，就必须离开城市，进入农村，涉及土地等大问题，也这些正是后来共产党所完成的。从蒋介石到毛泽东，正是中国近代史的转变，从最根本解释了中国近代史的发展，也证明了为何只有中国共产党领导才能取得胜利。另外，作者结合各国改革发展的实例，阐述了适合时宜看历史。如《从拉吉夫•甘地被刺说起》中，历史传统、地理条件、宗教等因素都会影响着一个国家的改革发展，像日本工商业迅速发展，因为在德川幕府后期已经有大规模的商业组织；伊朗建立了共和国，实行以教治国等。同时也证明了中国走的胜利之路，国民党和蒋介石创造了一个高层机构，确定了中国为一个独立自主的国家，毛泽东和共产党则翻转了中国的低层机构，使得社会处于公平而自由。而邓小平的经济改革又将成为中国的新阶段。历史要随着时间而不断修订，历史才不会萎缩。 -
不一样的看历史◎ 东渔作为有过军旅生涯的历史学家，黄仁宇先生参加过抗战，后来才去到美国留学，又在纽约州立大学任职，这期间他才开始了历史研究，且是乐此不彼，笔耕不辍，其作品影响广泛，在台湾大陆都引起过大范围的关注，受到圈内圈外人热议。黄仁宇以他渊博的历史知识，以及对中国历史的独特解读，在文化圈占有重要的一席之地。他提倡的历史观也引发了诸多争议，因他注重“大历史”概念。他在传统历史观和“大历史”之间找准平衡，不是单纯计较个人善恶的道德评判，应该结合史实，统领百年之内（或者更长时间）政治文化的变革历程，对个体或群体的影响力展开充分解读，以挖掘主体的关键作用。他提倡放宽历史的视界，增进历史的纵深，全面看待历史问题。狭窄的历史观，是黄仁宇所鄙夷的，将一个历史人物定格在二元论上，非好即坏，以道德论英雄并不是开阔的法则。《大历史不会萎缩》即以大历史观为基准特色，从明清、民国等时期的社会形态入手，以及深入欧洲资本主义的内里，回溯到中国社会的变化，以此引申为课题，找到一些鲜明点着重解读。他对新时代历史观的前瞻之思，尤其可贵，因有全面清醒的认识，对蒋介石、毛泽东、邓小平各有特别的解析，他搬出法家所持观念“天地不为尧舜而存，也不因桀纣而亡”，摆正客观事实，以“大历史”代替意识形态，做了角度不同的仲裁。《万历十五年》是黄仁宇影响最广泛的代表作，以其独特的切入点引起热议，影响了很多后来人的历史观念。他对大历史观的钟情也体现在《大历史不会萎缩》这本书里，比如，对于中国长期被称为封建体制，他是很有抵触的，包括教科书上一味对“奴隶社会”和“封建时代”的抹黑，将意识形态最大化，都是不可取的。这种历史教科书没有历史观可言，它完全服务于一种特定目的。再比如，蒋介石是一个什么样的人物？黄仁宇并不是为其正名，但他从大历史观角度给了蒋不一样的解读，蒋领导的政府被人诟病腐败无能，亦成了他失败的原因，黄仁宇却不以成败论英雄，主张评论蒋要把他的行动和当时社会环境放在一起权衡，全面结合历史实境，分析当前复杂情形。黄仁宇也从蒋介石日记中体会到后者的复杂性格，认为蒋是有大局责任感的，甚至他还同情蒋在当时的处境。其时，中国尚未成为现代国家，一直停留在胡适所言的“中世纪国家”的层面，整个社会还处在待重建的现状，对于蒋的担当大任可想而知。《大历史不会萎缩》收集了黄仁宇在学术场合上的某些主题演讲，其中，在思想上针对土地改革、一国两制这些出发点引发新的阐释，以资本主义的现实意义呈现，引出关于东南亚金融危机的建设性看法。历史问题总会不断产生，只有面对问题才能找到解决的方法，这已是黄仁宇意识中的必然趋势，因为他不相信历史的“终结”。大历史观就是要抛开道德主义，建立在客观基础之上，不再单一论好坏，所以，他对以道德评判历史的看法深深鄙夷，正如他在书中所说，“我主张以历史替代意识形态，无意为前人洗刷，而是减轻下一代的负担，使他们确切看清当前的道路。”
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学术性的书能看下去就已经很棒了。关于他对中国近代史的要客观看待的观点我虽然比较认同，但是他忘了他本身作为资本主义阵营里的人必然会不自觉的带上那个阵营的观点。这不是扣帽子，任何人不可能完全客观。 -
有些书随着自己的阅历丰富，仍能常读常新，大历史就是这样一本书。
黄先生著史饱含了对民族过去的敬意，不管是辉煌还是衰败，所有的坐标指向的不是“我们为什么没有像西方哪像”，而是回答“我们曾经怎样，为什么会这样”。 -
西学为体(防备人性之恶)，中学为用(提倡善良美德)……回顾历史，就能对当权者的批评兴趣逐渐减少，因为能看到社会条件对当权者的限制。 -
16书77。重看，增订了一些内容。黄仁宇先生的书俺看了不少，他的大历史观于俺心有戚戚焉。俺想，好比自己的孩子，每天都看可能看不出什么变化，但把孩子的照片一年一年的对比看，变化多大！看历史也要这般放宽时间、放宽视界。又好比只要是自己的孩子，总有像自己的地方，此之谓：传承。可是再像自己的孩子，总有与自己不同的特点，此之谓：创新。历史也是这样走出来的吧。 -
黄先生很多观点都是第一次见。关于天朝经济因为劳动力长期被困在低效率的土地之上而无法像资本主义迈进这点，精彩。关于其自己在国军之中的低阶军官生涯及日后回头从全局角度看那段历史，有趣。可惜这是一本合集，内容观点多有重复。 -
最新增订版 -
很有意思的历史讲义，让我们明白了什么叫做中国社会的整理，天高皇帝远算是真见识到了。 -
要反复读的书