非洲的假面剧

出版社:南海出版公司
出版日期:2013-7
ISBN:9787544263924
作者:(英)V.S.奈保尔
页数:274页

作者简介

★ V.S.奈保尔最新作品
★ 21世纪最无可争议的诺贝尔文学奖得主
★ 像福楼拜和海明威一样,奈保尔善于用最简单的词汇去表达最深刻的含义,世间少有人能做到这一点。他的探寻之路中的朦胧使得它更加鲜明。奈保尔做了最好的展示,让人对他的非洲之旅身临其境。——《时代周刊》
★ 一个灾难的摄影师,一个历史的聆听者。——《独立报》
《非洲的假面剧》内容简介:《非洲的假面剧》记录了作者奈保尔2009年至2010年间在非洲乌干达等国家的游历见闻。奈保尔从非洲的中心乌干达出发,先后经过加纳、尼日利亚、象牙海岸、加蓬,以及非洲最南端的南非。奈保尔以一个旁观记录者的身份,将位高权重的国王、普通的贩夫走卒、外来宗教的皈依者、古老非洲信仰的追随者的百样形态一一记于笔下。
在非洲的各个角落,都有神秘的占卜师抛下石头,倾听神谕,与死者通灵,预测未来吉凶。这些神秘的仪式,将人带回到生命源起之时。无论异质文明怎样入侵非洲,非洲戴上怎样的假面,那些古老的文化依然在丛林里固执地存在着。"

书籍目录

第一章卡苏比王陵 第二章圣地 第三章着魔的人 第四章森林之王 第五章昔日森林之子 第六章个人的丰碑,个人的荒原

编辑推荐

《非洲的假面剧》为诺贝尔文学奖得主V.S.奈保尔最新作品。对非洲难以摆脱的疑虑和渴望,使奈保尔创作出了自己最富激情之作《非洲的假面剧》。在《非洲的假面剧》中,奈保尔带着警觉走入非洲,走进非洲人的信仰、政治、文化的深处。对于非洲这个陌生得让人无从把握的世界,奈保尔以犀利之笔和充满激情的文字,深情探讨了一个文明的假象和悲剧,在记下了非洲古老魅力的同时,也捕获了它的脆弱与残酷。

内容概要

V.S.奈保尔(V.S.Naipaul):

英国当代作家,文化巨匠。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭,1950年进入牛津大学攻读英国文学,毕业后迁居伦敦。
50年代开始写作,作品以小说、游记、文论为主,主要有《毕斯沃斯先生的房子》、《米格尔街》、《自由国度》、《河湾》与“印度三部曲”等。其作品在全球享有盛誉,半个世纪里,将里斯奖、毛姆奖、史密斯奖、布克奖、第一届大卫·柯恩文学奖等收入囊中。1990年,被英国女王封为爵士。2001年,荣获诺贝尔文学奖。

媒体关注与评论

V.S.奈保尔将深具洞察力的叙述和不受世俗侵蚀的探索融为一体,迫使我们去发现被压抑历史的真实存在。——诺贝尔文学奖颁奖辞

章节摘录

版权页:   疏林草原的浅绿色到处都是,就像画布上涂的底色一般。景色看上去变得柔和多了,好像游客们随时都可以乘车过来,在此地享用茶点。 另有一奇事:此地不少地方,森林砍伐一空,分隔开了的树丛成了昔日(甚至是古老的)村庄的标记。因此,联合国教科文组织将洛佩定为世界遗产。七百至一千四百年前,这些村庄不知为何遭到废弃,此后就再也没有启用过。所以,尽管这片土地明显地被开垦过,但仍留下了一个未解之谜。 我的导游名叫凯特·怀特。她曾身处偏远荒凉之地,在洛佩做过多年调查研究。若换了我,怕是一个月都待不下去的。 若要理解这景致的变迁,必须理解这景致里是有非洲人的,就像人们还能看到的那样。许多世纪以前,非洲人发现了这片土地并定居于此。他们建村植树,某些地方还残留着土窑的遗迹,消失了的非洲人曾将铁矿石冶炼成铁。他们燃起炭火,拉动风箱,十九世纪中叶的旅行家杜沙伊鲁,还看到过他们精湛的炼铁技艺。可接着,在成功地统治这片土地数个世纪后,由于某种未知的灾祸,一切都被废弃了,唯有村中的树木还在生长。一直到了我们这个时代,都没有任何人在这里生存过的记载。 曾经炼铁的场所,现在成了山坡上的不毛之地。其中一个地方残留着不少的遗址,你还能够捡到一块块闪着亮光的古老木炭,以及半熔化了的小块矿石。这似乎是种荣幸,它们把你与遥远的过去联结了起来。 洛佩的路是乡村土路,崎岖不平的红土路,因为雨水和洪水的冲刷坑坑洼洼的。即便乘坐四轮驱动的车子,你也得有耐心和强健的背脊。 路边的一些小树已被大象拦腰折断。我们得知,热带森林里的大象要比更加宽阔地带的非洲象矮上一米。洛佩是国家公园,这儿的大象某种程度上受到保护。但在加蓬其他地方,大象的生存却受到了威胁。在发明枪支之前,大象那庞大的身躯令人害怕;现如今,同样这副身躯反而使它们更容易受攻击,没有半点指望。当地人喜欢吃象肉,中国人又办起了象牙交易市场。前有伐木的在森林里开路,后有偷猎的盗贼跟进。有的采伐公司本身就是中国人开的,远离故乡的他们现在能充分宣泄他们对大地的恶意了。 当地人喜欢把野生动物粗鲁地称为“丛林之肉”。自从有了新式枪支,他们现在也为了交易而狩猎,把打死的动物卖到利伯维尔。我从一份官方杂志上读到,加蓬每年有一百万头动物被捕杀,这个数字显然大有出入。就像在洛佩这里一样,由于人们无时无刻不在捕猎,实际数目可能要高上很多。跟法国人、中国人、越南人一样,非洲人也是无所不吃,不仅吃大象和猫狗,其他有生命的活物统统都能下得了肚。你也许会说,公平游戏嘛。吞吃丛林之肉早已成了文化现象,不会有人再去质疑。显然,森林能够无穷无尽地提供这种丛林之肉。森林就像个免费的超市,对每个人都慷慨大度。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计9条)

  •     英国当代作家,文化巨匠。1932年生于特立尼达岛上一个印度移民家庭,1950年进入牛津大学攻读英国文学,毕业后迁居伦敦。50年代开始写作,作品以小说、游灵域YD560.com记、文论为主,主要有《毕斯沃斯先生的房子》、《米格尔街》、《自由国度》、《河湾》与“印度三部曲”等。其作品在全球享有盛誉,半个世纪里,将里斯奖、毛姆奖、史密斯奖、布克奖、第一届大卫·柯恩文学奖等收入囊中。1990年,被英国女王封为爵士。2001年,荣获诺贝尔文学奖。
  •      《非洲的假面剧》记录了作者奈保尔2009年至2010年间在非洲乌干达等国家的游历见闻。奈保尔从非洲的中心乌干达出发,先后经过加纳、尼日利亚、象牙海岸、加蓬,以及非洲最南端的南非。奈保尔以一个旁观记录者的身份,将位高权重的国王、普通的凡夫走卒、外来宗教的皈依者、古老非洲信仰的追随者的百样形态一一记于笔下。  在非洲的各个角落,都有神秘的占卜师抛下石头,倾听神谕,与死者通灵,预测未来吉凶。这些神秘的仪式,将人带回到生命源起之时。无论异质文明怎样入侵非洲,非洲戴上怎样的假面,那些古老的文化依然在丛林里固执地存在着。
  •     这是一本包藏祸心的书,他在旅行中所有的食宿、出行都是用钱开路的(不但如此,他还在文中多次提到自己在非洲用钱被人骗了),而且很多时候都有各处领事或对方国家上层为其安排行程。这本书不能简单的理解为一本游记,而需要更谨慎的体会这本书所「发布信息的方式」。 本书真正的理解方式应该是:戴着一个不名小国(特烈尼达)『面具』的作者,以极为婉转的方式宣传其文化「内核」:英国文化及不深入诠释的理性主义。在「试图理解」非洲时,不直接观察、多转述,避免可能的深层接触:腿痛,路远,人太坏,太危险。大段中立描述殖民史,不是没有对人的同情心,就是同情心是有选择性的。 这本书基本没有对于非洲人殖民时期受难的描述,而更多描述的是在非洲猫、蝙蝠、牛、羊如何被屠宰,比较极端的素食主义者和爱猫人士真得不太适合旅行。而另一方面,他而对于殖民者和殖民历史的描述都极端得中立,整个世界观都是建立在这个寻找探险家的足迹的基础上的。 在大多数非洲人不知道特烈尼达这个国家的现实下,他时常以此来开玩笑。这种以一个并不大的主观身份(他一直都说自己是特烈尼达人,而从来没有说过自己是英国人)描述整个非洲的尝试,和殖民时代由刚获得主权的比利时试图殖民大其六十多倍的刚果的尝试并没有什么区别,只不过一个是政治经济上的,一个是文化上的。

精彩短评 (总计64条)

  •     好好好,我想提醒大家这本书不应该是出于“啊,真是想看看奈保尔其他的作品呀”去阅读的,而应该以“真是想看看和非洲文化有关的书呢”为理由去阅读的
  •     写非洲的故事,经常以杜撰的故事做真实的第一人称叙述
  •     翻译很流畅,但感觉太平实了,读惯了小说,看其它体裁都觉得寡淡。有机会读原版。
  •     包装的很不错,喜欢南海出版社的书,内容看了一点,还不错
  •     大致看了一下,还可以。
  •     我想把奈保尔的其他27本书都看一遍,神秘又精彩!2015/9/7
  •     老觉得作者包含祸心 带着一种优越感 。书也比较沉闷 我能说我在书店是因为书名而买的吗?
  •     奈保尔最新的作品,也是我读过的奈保尔最差的作品,比起其他非虚构作品的冷静、细腻的感受和自我克制的嘲讽,多了许多高高在上,多了许多冷漠的优越感。
  •     浮光掠影,写的不深,浓浓的个人优越感和猎奇
  •     就是无法舍下奈保尔的叙述口吻,愿意头脑空空坐那里听他讲一整天世界的角落里的哪些人又做了哪些司空见惯又匪夷所思的事。改天一定要试着读读他的英文原版。
  •     我买了这本书有段时间了,但是他没有到我这儿,直接到一个什么灵山县的地方。自己签收了。
  •     对一个不了解非洲的人来说,看起来还需要慢慢读慢慢看,但总感觉有一些带着有色眼镜在看待非洲。
  •     非洲不是蛮荒之地,非洲也不是纯净桃源。这是迄今为止最好的讲述非洲的游记,真实甚至有点残酷的视角,没有矫饰的同情和感伤,没有抒情和渲染,只有清醒的局外人凛冽如刀锋的眼光,呈现一个令人难以置信的真实世界。
  •     第二篇开始,翻译有些硬,读起来磕磕碰碰的,真是烦人。
  •     非洲的部落文明与现代文明相遇的情景,恍然明白,为什么非洲会出现阿明、博卡萨。
  •     各种精神与力量在这片混沌大陆交织杂糅,互相撕扯却没有出口,当这一切由一位外来的观察者逐一道来时,更有一种悲凉悠悠不绝
  •     装帧好,物流快,纸质不错,好!
  •     如果《非洲国》提供的是理性叙事和抽象描述,这本书则在感性和细节层面帮助我理解现代文明和非洲传统信仰与社会生活之间的冲突,也有助于理解非洲各国独立后所发生的专制独裁和混乱冲突的局面。这样的文本存在一种阅读风险,就是你往往无法分辨哪些内容是作者有意无意的偏见,哪些是事实。好在,奈保尔是有见识并值得信赖的。
  •     值得一看,内容很特别
  •     乌干达,加纳,尼日利亚,象牙海岸,加蓬,南非。前面几个地方描述枯燥生涩,其实配以图片可能更能更好,后面的森林之王、森林之子挺神秘和感兴趣,最后的南非非常不错,因此我还买了一本甘地的自传。
  •     喜欢非洲,读读看~~想到非洲,想到辽阔的大草原,各种各样的动物,看过这本书后,发现非洲人有非洲人的苦痛,宗教,政治……环境决定思维,我想有机会的话,还是亲自的到非洲看看,真实感受,让自己被拥抱。
  •     文字实在让人看不下去……暂且搁置……
  •     读不下去了
  •     这本书却是奈保尔游历非州各国后的对非洲人文,宗教及政治的所见所闻及见解, 透过奈保尔的视界,我看可以看到宗教混乱对人民的影响,本地原始文化的落后和野蛮,殖民带来的伤害及种族矛盾,文明文化和原始文件之间的矛盾,发展中的非洲对本地生态环境的破坏,如果你想了解非洲,这是一本非常好的书。
  •     读的时候恍然以为是写的80年代 然而却是千禧年。两个世界。
  •     奈保尔笔下容易受伤的非洲,断裂与隔离是其不可规避的主题:外来宗教与传统巫术、现代教育与森林魔法、疯狂拜金与宗教仪式的对抗,不同语言带来的身份困惑与身份危机,因为不具备文字书写体系而不断消亡的非洲历史、口述传统和神话故事,种族隔离与种族冲突,以及国内的暴政与战争,外来殖民者对土地的侵占、对非洲社会结构的摧毁。奈保尔透过非洲的假面具,看到在这些裂痕的背后,非洲巨大的困境与痛楚。面对异质文明的侵入,如何在传统与现代之间重建发展的桥梁,才是非洲亟需解决的问题。
  •     你要住在非洲,就要能够直面它
  •     奈保尔的风格,读的时候还不了解他。
  •     游记
  •     你们以为那是幻觉,但是对非洲来说,梦既是真。竟然是读过的第一本游记,画面感十足。最后一章最好看,非洲的孩子全都知道灰姑娘,但是却忘了自己的族人在丧礼上唱的那支歌。但是闭上眼睛对应起来的还是全都是南美的画面,有点糟糕。。。
  •     这本书的作者应该是被高估了 很一般的书和观察
  •     奈保尔2009年至2010年间在非洲乌干达等国家的游历见闻。奈保尔从非洲的中心乌干达出发,先后经过加纳、尼日利亚、象牙海岸、加蓬,以及非洲最南端的南非。奈保尔以一个旁观记录者的身份,将位高权重的国王、普通的凡夫走卒、外来宗教的皈依者、古老非洲信仰的追随者的百样形态一一记于笔下。
  •     亚马逊现在越来越乱了,卖家多了许多,导致选书的时候都选不到一个卖家的,本身买亚马逊的东西就是相信亚马逊这个正版的平台,增添了许多其他的卖家,一来是否正版不能保证,二来买书也特别麻烦,多出了不少的邮费。另外现在配送的时间真的是够长的啊,等个半个月,挺失望的。 说回这本书还是蛮不错的,和我印象中的非洲不一样,是一本纪实的好书。
  •     这本书买于2013年八月,可是到今天我才看完,我觉得若是13年看完此书好像可能不同,也对我会有意想不到的帮助,帮助我对非洲的理解,此书中提到的大部分国家是英语国家,两个法语国家,作者有志于做宗教方面的探索,最后的调查都向着荒唐走了,所以基本上沦为游记,也是不得已的事情。非洲本土因为几乎没有文字记载,所以很多东西几乎不可考,又加上非洲人民的性格,学术考察怎么样都会有种不可靠的感觉。 第一部分写乌干达的卡苏比王陵是最具有考据气质的。有历史感。 最后一部分的个人的丰碑,个人的荒原部分,拟名应该是和种族歧视作斗争的甘地。直至今日南非的种族问题还是没有出路,让人感叹。 值得一提的是昔日森林之子谈到的加蓬让我对加蓬顿时走了陌生感,芳族确属北方大族,这一点是知道的,但是他们的宗教仪式几乎没有耳闻。
  •     也不是什么游记,也不是什么历史记,总之看起来一点意思都没有
  •     奈保爾先生應該去拍紀錄片,could be better。。。
  •     没看的,应该会是自己喜欢的书
  •     地主回老家探亲= =
  •     一开始只觉得是一本游记,书的开头无数次提起同一本书以及作者的“旅行”,让我觉得不过是走马观花。随着作者与不同的人进行深度交谈,以及这些人对待宗教、信仰、非洲文化的不同态度,或迷茫或坚定,作者描述出了一个这样的非洲:缺少基本的教育,对本土文化深信不疑也不介意同时借用宗教赚钱,被侵略者破坏得面目全非,而多数人麻木不仁。说实话,这个上世纪三毛见到的非洲没有什么区别。
  •     虽然没了米格尔街的跳脱,但此书文笔老到,纪实性很强的。
  •     萨义德不喜欢奈保尔,我不喜欢萨义德。
  •     正版,特别是送货很快,包装也非常好。
  •     翻译得好,叙述很迷人。并不觉得刻薄。
  •     一直不喜欢非洲,这本书让我更加不喜欢了。混乱、肮脏、疾病,我休止的战争、暴力、血腥。平民永远生活在贫困与恐惧中无法摆脱。生活看不到希望却仍对家乡怀着深厚的感情,割舍不下。印象最深的是莱拉和梦娜母女的故事,母亲付出那么大的代价只为女儿能够幸福,不重蹈覆辙,可是结局却令人唏嘘。
  •     这部特别的游记,更像是一场灵魂之旅,寻根之旅;奈保尔漫游于新旧交替中的非洲大陆,在慌张的现实中窥探变味的传统,惊讶于人性的难以动摇却脆弱飘摇的命运。他的笔触既冷静、犀利,却也有一种嘲弄和反省。
  •     书的装帧不错。本书虽然是游记,但却鲜有描写风景,作者更多地着力于文化和社会,通过描写不同阶层的人,展现一个真实而残酷的古老大陆
  •     这本的写作,奈保尔像个社会问题学家,而不是作家。太干巴巴了。
  •     “象牙海岸人杀猫来吃的手段让那个国家别的一切都显得无足轻重。”为什么?恕我不能理解。
  •     森林之王,昔日森林之子……结尾貌似简单,几笔不带感情的叙述,泪从中来。“他开始对着镜头故自练起拳来,想让他们拍摄,可摄影师们视而不见,把镜头转向别处,快门咔嚓咔嚓地响开了”。
  •     非洲人并没有特别的办法来应对和消除一段痛苦的历史和当下的无奈,就像对付一场慢性病。某天它突然发作了,于是你梦想某个早晨醒过来能平安无事,渐渐地,你麻木沉沦了,放弃了马上痊愈恢复健康的年头。你跟那毛病相安无事了,可时光依旧在流逝,你就这样得过且过,它成了无所谓,它成了一种生活。
  •     非洲似乎只能留给你古老的绝望
  •     爱他的小说,不爱这本非洲游记。
  •     乌干达的漂流;加蓬的森林法术
  •     并没有把这本书当做一本严肃文学,情愿当做一本对非洲的介绍,觉得每个对非洲有想法的同学都应该看看这本书。@胖子
  •     书的质量还不错,还没看,不知内容怎么样啊
  •     非洲,英国,阿拉伯和印度,有种未曾想到过有的奇妙联系
  •     《南方的转折》《不止信仰》《非洲的假面剧》都是人物探访式事无巨细的描写,索然无味。
  •     引人入胜。
  •     米格尔街是奈保尔前期的作品,这本是最近的作品,经过几十年,作者的叙事风格真的有些变化,我说不出一二,但个人感觉米格尔街更好看,非洲的假面剧,感觉沉闷了点,昨天书到,马上拿来看,有点看不下去,等有时间再慢慢品味吧
  •     折服于奈保尔深厚的文字功底
  •     一个我一无所知的世界
  •     跟《重返加勒比》风格很像,到不知为何,这本读起来更艰难晦涩一些。奈保尔对细节的观察和犀利的讽刺还是没变
  •     基督教与伊斯兰教都只是非洲人的外表,他们的内心仍然是那片森林。非洲的文化造就了非洲人,但也是这种文化造就了非洲的现状。奈保尔的眼光,一如既往的犀利,其语言还是一样的尖刻。他在非洲游历数月,他对于非洲的认识,比较靠谱且深刻。
  •     书中提到西方人对非洲的传统、历史与文化一无所知,但是非洲的儿童却熟知灰姑娘、小精灵、西方肥皂剧与西方历史,我想这应该也能部分反映在中国吧。西方文明与价值观对世界其他地区传统的冲击是如此的相似,再怎么喊保护的口号也不能阻止衰落的事实,这或许就是被冲击的各个地区目前共同的困境吧~
 

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